Ditemukan 3092 data
6 — 0
Oleh karena itu sudah saatnya perkawinan itu diakhiriPerceraian ;Menimbang, bahwa apabila rumah tangga Pemohon dan Termohondipertahankan akan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya padahalmenghindari mafsadat harus lebih utama dari pada mengambil maslahatannya sesuaidengan kaidah fiqhyah yang berbunyi :al boo) Ula JE 6 280 rx lool!
14 — 3
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam ; Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat ulama yangada di dalam Kitab Ghoyatul Marom Syekh Muhyidin = yangberbunyi : ale glb boo arg ul aly ers aul 5Artinya : Di waktu istri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, di saat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkantalaknya suami dengan talak satumaka berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat kepadahal 11 dari 14
17 — 2
BLTENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah sebagaimana terurai diatas;Menimbang, bahwa Penggugat adalah Pegawai Negeri Sipil (PNS) diKantor Kementerian Agama Kota Blitar untuk melakukan perceraian ini telah BOO da ; jese any Pengadilan Agamaberwenang memeriksa dan mengadili Serta memutus perkara a quo;Menimbang, bahwa dalam gugatan Penggugat domisili Penggugatberada pada yurisdiksi Pengadilan Agama Blitar, sesuai Pasal 73 Ayat (1)Undangundang
10 — 1
telah pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yang bahagia dansejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo
10 — 3
;Menimbang, bahwa akibat sikap dan perlakuan Tergugat kepada Penggugatsebagaimana fakta persidangan tersebut di atas menyebabkan timbul rasa tidak senangyang mendalam dari Penggugat kepada Tergugat, maka dalam keadaan seperti inihakim dapat menjatuhkan talak Tergugat kepada Penggugat dengan talak satusebagaimana dikemukakan dalam doktrin dari Kitab Ghoyatul Murom Lisyarhil Majdi,yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :aalb no Wl ale gl boo arg jl acy o a6 ruil 5Artinya : Jika
9 — 1
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol gle,gl azo il aw cwolall so Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo sll olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol ys wolall jac 9 Igllicl yu optus!
5 — 3
dengan kehendak dan gugatannya agar MajelisHakim menjatuhkan talak satu Tergugat atas Penggugat,Majelis yang memeriksa perkara ini berpendapat bahwaperceraian adalah lebih maslahat dan memberi kepastianhukum daripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskanperkawinan dalam keadaan seperti tersebut di atasdikhawatirkan akan mendatangkan madlorot yang lebihbesar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkan mencegahkemadlorotan harus dikedepankan daripada mencarikemaslahatan, sesuai dengan qoidah fiqhiyaheq boo
10 — 1
oly > avo Sly Y boo ly VI UlS,abl aalb lgalb login 7 Mo VI ye wo Lil jacolagArtinya: Apabila istri telah dapat membuktikan dalil gugatannya di hadapanHakim dengan bukti atau pengakuan suami dan penderitaan itu sudah tidakbisa mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tangga diantarakeduanya, sementara juga Hakim sudah tidak dapat mendamaikan keduanya,maka Hakim dapat menjatuhkan talak suami terhadap istrinya dengan talaksatu bain ;Menimbang, bahwa oleh karena alasanalasan pokok gugatanPenggugat
31 — 1
BwiArtinya :" Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawnan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam, yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ";Menimbang, bahwa Majelis perlu pula mengemukakan kaidah Fighiyahsebagai dasar untuk lebih memperkuat pendapat Majelis yang lafadhnyaberbunyi sebagai berikut :8 wt Bo By Boo d, ee elewm a L L to 4 5 #Af aid dating 5 brings jin yled Jala
6 — 0
yangpenuh cinta kasih sebagaimana dikehendaki oleh Al Quran ayat 21 surat ArRum, pasal 1 UU No 1 tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antaraPenggugat dengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besardaripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakandaripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan qaidah fighiyah yangROS STL eer cr RT AJ boo
12 — 0
po Ulles yl argiJl yl DL eLYI ussEUoian V Ilo lee zojJI boo col Isl 52gl lg pio : dio ,logslio! cu dpursll plor aroY sill slaVl elgsl yo e9s sh Ugilis! ol leuJeallgl Joa yo ,Sioll le Igal,S ol gle,gl azo il aw cwolall so Llgcs aii Islsplo> aro GUo.Y loo sll olS 9 ,z9jJI Lic!Login Tol ys wolall jac 9 Igllicl yu optus!
12 — 1
bahagia dansejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21Putusan Perkara No. 0434/Pdt.G/2015/PA.SalHal 9 dari 12 Halamandan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI boo
15 — 11
yang lain, maka pertimbanganterhadap petitum angka 1 tersebut akan dipertimbangkan setelah terlebihdahulu mempertimbangkan petitum yang lain ;Menimbang, bahwa petitum gugatan angka 2, Penggugat memintaagar Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa dasar berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam adalah ketentuan Allah SWT, diantaranya seperti yang termaktubdalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :eAQOco BON OWI OO3 OI tI SeooALZAZQROS BOO
7 — 0
alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 Undang Undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah denganUndang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50tahun 2009 tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :915555 boo
8 — 0
istrinya, sehingga sehabis melangsungkan akad nikahPemohon dan Termohon langsung berpisah tempat tinggal, sementaraTermohon sendiri menyatakan siap untuk diceraikan Pemohon asalkan setelahmelahirkan biaya persalinannya di bebankan kepada Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, maka patut didugarumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan tidak dapat dirukunkankembali;Mengingat ibarat dalil dari kitabnya Ahawalus Syahsiyah karangan AbuZahroh pada halaman 332 yang berbunyi :lar boo
27 — 1
demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian ; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islamperceraian merupakan perbuatan tercela, namun begitu dalamkeadaan suami isteri sudah tidak saling mencintai lagi danyang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai denganmaksud firman Allah dalam surat AlBaqarah ayat 227pals gyow alll gle Bb boo
10 — 2
Pendaftaran Rp, BOO a a e3. Redaksi Rp. 5.000,4, Leges BRR, 9,000 ye wenn sees eeeeeree eee5. Materai Rp, 6,000,Jumlah Rp. 269.000,
54 — 13
Terdakwa semakin terangsang nafsu seksualnyameraba raba kemaluan KORBAN dengan menggunakan tangan kanannyasampai Terdakwa merasa terpuaskan nafsu seksualnya Terdakwamemberi uang Rp. 5.000, (lima ribu rupiah) selanjutnya KORBANpergi meninggalkan tempat tersebut.Bahwa pada saat Terdakwa melakukan perbuatannya tersebutKORBAN berumur delapan tahun atau belum delapan belas tahunsesuai dengan kartu Akta Kelahiran nomor 2681/DSP/2005.Perbuatan Terdakwa sebagaimana diatur dan diancam pidanadalam pasieal BOO
13 — 1
keluargadan rumah tangga, perkawinan hanya boleh dilakukan jika calon Suami minimalberumur 19 (Sembilan belas) tahun dan calon istri minimal berumur 16 (enambelas) tahun, namun dalam perkara in casu Majelis Hakim berpendapat bahwamenghindari kemudaratan yang lebih besar harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa berkaitan dengan perkara ini patut dikemukakan firmanAllah dalam AlQuran Surah AnNur ayat 32:BCCCCUeECCGCUnee UCN eeeoo THe Center = He voccr UnUUUUUUEUUY GUO GU CBWE 0 CUNO BOO
43 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
PM K. 011/2013 , Lampiran Ill,terhadap Hydrogenated RBD Palm Stearin, tidak termasuk yangdikemas dengan berat bruto X25 kg dengan lodine Value wijsdikenakan Bea Keluar dengan tarif sesuai kolom 5 sebesar 3%;Berdasarkan Peraturan Menteri Perdagangan Nomor 68/MDAG/PER/n/2013 tanggal 26 November 2013 tentang PenetapanHarga Patokan Ekspor Atas Produk Pertanian dan Kehutananyang Dikenakan Bea Keluar, Lampiran , ditetapbkan bahwa HargaPatokan Ekspor untuk ekspor Hydrogenated RBD Palm Stearinadalah USD Boo