Ditemukan 13169 data
17 — 19
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa suatu rumah tangga yang bahagia dan kekalakan terwujud jika antara suami istri saling cinta mencintai, saling memberidan menerima serta hormat menghormati antara satu dengan yang lainnyasebagaimana maksud pasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.pasal 74 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, namun pada kenyataannya suamiisteri tersebut kehilangan rasa cinta dan kasih sayang, maka cita ideal bagisuatu perkawinan tidak akan menjadi kenyataan bahkan perkawinan
16 — 16
kembalihidup rukun sebagai suami istri, bahkan Termohon tidak pernah mau hadirdalam persidangan meski telah disampaikan kepadanya panggilan yang sah.10Keadaan tersebut telah tergambar keadaan berupa hancurnya keharmonisankehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon, yang pada titik sekarangPemohon telah kehilangan rasa cintanya, serta tidak berniat lagi untukmempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
65 — 24
Untuk mencapai tujuan itu antara suamiisteri harus saling mencintai dan menyayangi satu sama lain, apabila salahsatu pihak telah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita idealbagi suatu kehidupan rumah tangga tidak akan pernah terwujud.
23 — 21
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untukbercerai dengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cintalagi terhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkanapabila perkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkandikhawatirkan akan menimbulkan dampak negative (dharar) baikkepada Penggugat maupun Tergugat;h.
55 — 17
Tergugat, sebagaimana diaturdalam firman Allah SWT. dalam surat arRuum ayat 21 serta Pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta hukum poin 2 dan 3,Majelis Hakim menilai dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak terwujud lagi, karena sebagai pasangan yang terikat dengan ikatansuci (mitsaqgan ghalidzan) yang menautkan dua insan yang berbeda fikiran,hati dan rasa menjadi satu sehingga bisa saling asah, saling asin dan asuhdalam satu cinta dan cita
17 — 18
Apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan perkawinan itu akan menjadibelenggu bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang telah dikemukakan di atas,majelis berpendapat bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon sudah pecah (marriagebreakdown), sulit untuk disatukan dalam sebuah rumah tangga yang harmonis, karenahati mereka sudah tidak seiya sekata
16 — 14
P. serta keterangan para saksi, makaMajelis Hakim menemukan fakta bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suamiistri telah terbukti sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi dalam rumahtangganya sebagai akibat adanya perselisihan atau ketidakrukunan secara terusmenerus, yang mengakibatkan keretakan dalam perkawinan serta berakhir denganperpisahan tempat tinggal minimal 1 bulan lamanya serta kedua belah pihaksudah diusahakan untuk dirukunkan melalui kKeluarga, namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa cita
28 — 13
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkanapabila perkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkandikhawatirkan akan menimbulkan dampak negative (dharar) baikkepada Penggugat maupun Tergugat;Hal. 11 dari 14 hal. Put.
25 — 10
Perbuatan Termohon tersebut masukdalam kualifikasi perbuatan istri yang nusyuZ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut telah tergambar keadaan berupahancurnya keharmonisan kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon,yang pada titik sekarang Pemohon telah kehilangan rasa cintanya, serta tidakberniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut
27 — 15
;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud Pasal1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yakni terbentuknyakeluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, diperlukan adanya unsur saling mencintai dan saling menyayangi di antara keduabelah pihak sebagai suami isteri, sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat ArRuum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasih sayangnya, maka cita
11 — 8
terbukti sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagi dalamrumah tangganya sebagai akibat adanya perselisihan dan pertengkaran atauketidakrukunan secara terus menerus, yang mengakibatkan keretakan dalamperkawinan serta berakhir dengan perpisahan tempat tinggal minimal 2 (dua)tahun 4 (empat) bulan lamanya secara berturutturut terakhir ini, serta upayauntuk merukunkan mereka telah dilakukan, namun tidak berhasil karenaPenggugat tetap pada pendiriannya untuk bercerai dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa cita
13 — 6
terbaik bagi kedua belah pihak agar keduanya terlepas dari perselisinandan penderitaan bathin yang berkepanjangan.Menimbang, bahwa oleh karena itu mempertahankan rumah tanggatersebut akan berakibat fatal dan akan semakin membuat Penggugat danTergugat berada dalam ketersiksaan.Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami istri saling mencintai dan menyayangi satusama lain, apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka cita
MUHAMMAD S MAE, S.H
Terdakwa:
JAKA KELANA Bin Alm. EDI SUDRAJAT
142 — 58
Selang beberapa waktusaudara SUPAR datang bersama saudari DIANA, pemilik mobilHalaman 7 dari 55 Putusan Nomor 187/Pid.B/2020/PN Tjsmembawa korban MEGA MUSTIKA ke Puskesmas Tanjung Palas Utara.Bahwa sekitar jam 16.30 wita saksi ASRONI diberitahu oleh saksiMARTA Ad (Alm) SINJUK selaku pegawai Puskesmas Tanjung PalasUtara bahwa korban MEGA MUSTIKA dinyatakan telah meninggal dunia.Bahwa saksi ASRONI kemudian pulang ke rumah memberitahu kabarduka cita di rumah.
Selang beberapawaktu saudara SUPAR datang bersama saudari DIANA, pemilik mobilmembawa korban MEGA MUSTIKA ke Puskesmas Tanjung Palas Utara.Bahwa sekitar jam 16.30 wita saksi ASRONI diberitahu oleh saksiMARTA Ad (Alm) SINJUK selaku pegawai Puskesmas Tanjung PalasUtara bahwa korban MEGA MUSTIKA dinyatakan telah meninggal dunia.Bahwa saksi ASRONI kemudian pulang ke rumah memberitahu kabarduka cita di rumah.
ADE AZHARIE, SH
Terdakwa:
YOUSEP IRWANSYAH ALIAS YUSUF ALIAS DARMEN ALIAS ABU ASSYA BIN SYAHRONI.
188 — 70
Bahwa terdakwa bersama kelompoknya tersebut bercita cita inginmenegakkan syariat islam di Indonesia seperti di Suriah dengan telahbergabung dan mendukung Kelompok Daulah Lampung yang berafiliasidengan Daulah Islamiyah (ISIS) di Suriah dan telah berencana untukberangkat ke Suriah dengan melakukan persiapan persiapan denganmelakukan baiat dan Idad dibeberapa tempat, yang akhir tujuannnya adalahmelakukan amaliah dengan berangkat ke Suriah maupun menyerang kantor kantor Pemerintah Indonesia dan membunuh
menggantikan posisi saksi RudiHananto menjadi bendahara infak dalam kelompok tersebut, dimana uanginfak tersebut rencananya digunakan untuk membantu umahat yaitu istri istri dari Ikwan Anshor Daulah yang telah ditangkap dan ditahan oleh pihakKepolisian, adapun tugas terdakwa sebagai bendahara yaitu mengumpulkaninfak para jamaah, menyalurkan infak kepada ummahat, mengatur keuangankelompok dan memberikan modal usaha kepada anggota kelompok tersebut.Bahwa terdakwa dan kelompoknya tersebut bercita cita
Timbendahara yaitu mengumpulkan infaq para jamaah, menyalurkan infaq kepadaummahat, mengatur keuangan kelompok dan memberikan modal usahakepada anggota kelompok tersebut.e Bahwa terdakwa bersama kelompoknya tersebut bercita cita inginmenegakkan syariat islam di Indonesia seperti di Suriah dengan telahbergabung dan mendukung Kelompok Daulah Lampung yang berafiliasi denganDaulah Islamiyah (ISIS) di Suriah dan telah berencana untuk berangkat keSuriah dengan melakukan persiapan persiapan dengan melakukan
Rudi Hananto menjadibendahara infak dalam kelompok JAD tersebut.e Bahwa uang infak dari anggota kelompok tersebut rencananya digunakan untukmembantu umahat yaitu istri istri dari Ikwan Ansor Daulah yang telahditangkap dan ditahan oleh pihak Kepolisian, adapun tugas terdakwa sebagaibendahara yaitu mengumpulkan infaq para jamaah, menyalurkan infaq kepadaummahat, mengatur keuangan kelompok dan memberikan modal usahakepada anggota kelompok tersebut.e Bahwa terdakwa bersama kelompoknya tersebut bercita cita
menjadibendahara infak dalam kelompok JAD tersebut.e Bahwa benar uang infak dari anggota kelompok tersebut rencananyadigunakan untuk membantu umahat yaitu istri istri dari Ikwan Ansor Daulahyang telah ditangkap dan ditahan oleh pihak Kepolisian, adapun tugasterdakwa sebagai bendahara yaitu mengumpulkan infaq para jamaah,menyalurkan infaq kepada ummahat, mengatur keuangan kelompok danmemberikan modal usaha kepada anggota kelompok tersebut.e Bahwa benar terdakwa bersama kelompoknya tersebut bercita cita
1.Bayu Teguh Setiawan, S.H.
2.Reza Kharisma Wibowo, S.H.
Terdakwa:
1.NURYADIN Bin SUYITNO
2.RIZALIL MUSTOFA Bin IMRON (Alm)
40 — 32
IMEI 1 : 351479724077608, No IMEI 2 : 351479724771556;
- 1 (satu) buah Handphone Samsung Galaxy Note 9 warna hitam;
- 1 (satu) buah tas warna biru;
Di kembalikan kepada saksi Cita Frida Maharani Binti Fajar Rohmat;
- 1 (satu) unit sepeda motor merk Yamaha Mio J, warna putih, No. Pol. AA-6238-GP, Noka. MH354P00DDJ809053, Nosin. 54P-809109;
Di rampas untuk Negara;
- 1 (satu) buah HP merk OPPO A3S warna merah, No.
18 — 7
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkanapabila perkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkanHal. 11 dari 15 hal. Put.
13 — 1
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak pernah menjadi kenyataan, bahkan kehidupan rumah tangga ituakan menjadi belenggu bagi kedua belah pihak.
34 — 10
Tergugat, sebagaimana diaturdalam firman Allah SWT. dalam surat arRuum ayat 21 serta Pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta hukum poin 2 dan 3,Majelis Hakim menilai dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahtidak terwujud lagi, karena sebagai pasangan yang terikat dengan ikatansuci (mitsagan ghalidzan) yang menautkan dua insan yang berbeda fikiran,hati dan rasa menjadi satu sehingga bisa saling asah, saling asin dan asuhdalam satu cinta dan cita
10 — 5
PA.BbsMenimbang, bahwa untuk terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan,yakni terbentuknya keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur salingmencintai dan saling menyayangi di antara kedua belah pihak sebagai suamiisteri, Sebagaimana diisyaratkan di dalam Al Quran Surat Ar Ruum ayat 21;Menimbang, bahwa apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita
13 — 5
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Tergugat menunjukkan Penggugat sudah tidak cinta lagiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkanapabila perkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilanjutkandikhawatirkan akan menimbulkan dampak negative (dharar) baikkepada Penggugat maupun Tergugat;.