Ditemukan 2746 data
11 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
8 — 0
UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebih maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Pemohon dan Termohon dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbuny) :TIS nau GSI
26 — 22
CaeArtinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;Las GSI CISA Gras e lS Jay (le 44 po Gea lyG stall Ge boArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
11 — 2
Putusan No. 1847/Padt.G/2020/PA.SrgBile Qbee atl GE GSI Se U5Artinya : Dan jika mereka berazam (berketetapan hati) Thalak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu;Dan ketentuan yang termaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman204:48 jad!)
53 — 1
. &@ Zoe of yF oOo, GF Zosa weU93 gsi 51.0 cp2 3 Saas V5 99 RO 3s svslo TT = + ppc Op ~ OLawas pti 5as 5 Jxra;Artinya: Apabila kamu mentalak istriistrimu, lalu mereka mendekati akhiriddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang maruf, atauceraikaniah mereka dengan cara yang maruf (pula). Janganiah kamurujuki mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikiankamu menganiaya mereka.
9 — 0
Putusan No.2172/Pdt.G/2020/PA.Srgkekal sebagaimana dimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan atau rumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki dalam Alqur'an surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3Kompilasi Hukum Islam (KHI) tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Alquran, surat alBaqarah ayat 227 :Bile Abas abl Gb GSI Se U5Artinya : Dan jika mereka berazam (berketetapan
12 — 1
ayat (2) Kompilasi Hukum Islam yaitu antara suami istri harus salingcinta mencintai, hormat menghormati, setia dan memberi bantuan lahir maupunbatin, yang satu kepada yang lain, dengan kondisi rumah tangga yang demikianmaka menjadi jelaslan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah (marriage breakdown), sehingga sangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim sependapat dengan ahli fiqgh yang menyatakan:wo pla iad Gur GSI
8 — 2
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :Eau YN lca Ups Gg HN ot pda) ed 1S) a RN aca Cpe alle ag St Giz dlls play) GardY oll slay Elst oe gsi
15 — 8
Dan pada saat ituHakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemudharatan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya;Dan petunjuk syari dalam Kitab Ghayatul Maram yang berbunyi :4alb woliSl ails gIb gsi) a3 5) ac63 258 Seb! olsMaksudnya : Diwaktu si ister!
6 — 0
Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kaidah fighiyyah yang berbunyi :coheed be (le pie wLall fpArtinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk menguatkan Majelis Hakim dalammengambil pertimbangan hukum, perlu mengetengahkan Firman Allah SWTdalam Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi: :Cele ayet atl OLE GSI
90 — 13
sam lain, makaketer angan saksi saksi tersebut dapat dipercaya kebenaranyadan dapat dipertimbangkan; Meninbang, bahwaberdasarkan keterangan Penggugat yang dikuatkanden ganketer angan saksi saksi sebagaimmna tersebut diatas, makatelah ternyata bahwa adanya pertengkaran dan perselisihanantara Penggugat dengan Tergugat telah mengakib atkanterja dinya pisah rumah diantara keduanya selam lim bulan,sehing ga dengan demikian lembaga perkawnan yang telahPenggugat dan Tergugat bangun sudah kehilan gan fun gsi
17 — 7
G 493 lwLow qwiwt Login seolg GSI dogg worit! Lets bupig a! 4599 tty ad GSS pt gba wy a ols gO! ASdas yoo wit! 4s both At G LS gla SL! atspd2! Ga tOY pSgLinl sy pSglil Geog! Leo pose drosLosS> Lorts gy LS dl gi al Ge days Lea pSJ oj!Artinya : Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka) untuk anak anakmu, yaitu bagianseorang anak lakilaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.
11 — 1
pertengkaran yang bersifat terus menerus dan tidak ada harapan lagiuntuk hidup dalam rumah tangga karena rumah tangga antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah;Menimbang, bahwa untuk mempertahankan ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dalam suasana seperti yang ada sekarang lebihbanyak mendatangkan madharat, oleh karena itu Hakim dapat menjatuhkantalak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana mafhum ibarat darikitab Fignhus Sunnah Juz II, halaman 290 yang berbunyi:JB gl I zoiJI GSI
5 — 0
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian6dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hyde) eM NY hy RAN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gi: cts ale) Gadgh ligt oh Lge paca : fie Legtlial Cys Spade algt Ame Elion Y Ila) iySs) Ga Sal de als) oh aay Y call SIA) Elsi oe gsi
9 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
12 — 5
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
12 — 5
9) Gilg Y cil ct gail oe gsi ch LY of ew iead gl Sill 32 StsArtin a : 222222 n nn nn nnn nnn nn nn nnn nn nn ne nnn nn nn nn nnn nnn nn nen nenenneeImam Malik berpendapat : Seorang isteri berhak mengajukan gugatankepada hakim untuk diceraikan dari suaminya, apabila ia mendakwakanadanya perbuatan suami yang membahayakan dirinya sehingga siisterimerasa tidak mampu melangsungkan kehidupan rumahtangga yangsepantasnya bersama si suami, seperti memukulnya, memakimaki/mencelanya atau menyakiti dengan segala
6 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian6dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz If halaman 248 :GABA aley) Le 2 yi Aa g 5M Go) Mea Cpe call (hy SAN 14) aes yada @ 9 jlUne Lladal Y gain dee alga 6 pdall cpus Legit), fie s Uganda, ol Leas, olLill cle gsi
13 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
7 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :Ee Uatiaas YN lca Ups Gg HN fatal ed 1S) aa A call Cpe Gallet Gy ag Gol z dlls play) QuadY oll slay Elst oe gsi