Ditemukan 10257 data
12 — 0
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Cai gd aap oe ely Garg il dbo! Glass i> Sel!
10 — 6
di Kabupaten Buleleng;Menimbang, bahwa pada saat pernikahan Pemohon denganPemohon II , Pemohon II tidak memiliki wali nasab yang dapat menikahkandengan Pemohon , karena wali nasab Pemohon Il beragama Hindu, olehkarenanya Majelis Hakim akan mempertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ulama dalam Kitab Nihayatul Muhtaj : JUZ 6 hal223 diambil alih oleh pendapat Majelis yang berbunyi :ebCa EUOAA iaR6a CAkeela 4a ICOAACCA EYxO AICOEAaC CaNaC Cai
11 — 11
552Artinya : Menolak kerusakan (keadaan destruktif) itu lebih didahulukan dari padamengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatUlama, sebagaimana tercantum di dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman189:lgalla, stimy 6, pail wo WI Yo Ubbi ul ld jawTOV YS pats y poll cai I5l aul adlb Wo LilArtinya : Dibolehkan bagi seorang istri untuk minta pisah (cerai) kepada (dihadapan) Hakim, dan Hakim dapat menceraikannya dengan talak satubain sughra jika telah tetap (terdapat
42 — 24
melihat itu saksi melarangnya, selaniutnya saksi keluar merajandan menemui mempelai laki laki dan menayakan kasta dari mereka dansaat itu di jawab kalau mereka berkasta Kaula atau Sudra, setelah itu saksiminta mereka untuk bermusyawarah dulu karena sesuai adat dan budayaHalaman 9 dari 16 Putusan Nomor 2(3/Pid.6/2016/PN.Sgrsaksi tidak di perbolehkan seorang yang berkasta Kaula atau Sudramelakukan persembahyangan kemerajan saksi setelah itu tiba tbadatang Terdakwa menghampiri saksi dan berkata ape cai
MUH. RIZA PAHLAWAN, SH
Terdakwa:
AHMAD MUHTADI ALIAS BENJOL BIN EDI SUPRIYADI
74 — 7
SUPRIVYADI Pada har Minggu tare gel8 Juli 2078 seicirm fam 01.00 WES cai Bang Kerang Asean Kot PabuaranBekes bunghus mogeok 2jearum super yang di calemnys lardeped (satu)paket plecetik Bering yang berini ABrkotice jerie mmisy, YENG dibungkisdengan aluminium foil Cengen beret brute 0.20 gram yang Bee Geil air yiSigenggem menggunekean nga Kanan ferdakwm, Kemivectia bearers Batwa soaksi menjeweken berswal Pade hari Gabtu, tanggal 7 tui 018,BSKia pM 22:30 WIS, sakeal bersama 2 (dua) ken sake yoity AGUSSUPRAPTO
5 — 0
terbukti retak dan pecah;Menimbang, bahwa dalam kondisi seperti itu patut diduga ikatan bathinPenggugat dengan Tergugattelah putus sehingga sulit untuk diwujudkan tujuanperkawinan yaitu untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal diliputioleh suasana sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dirumuskan dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan dikehendaki oleh firman Allah dalam AlQur an surat AlRum ayat 21;og a a a =yy Re Se5 gS) ifscd ail sie ia SS BE bl cai
13 — 3
proses interaksi yangkurang bersahabat dan pola hubungan yang tidak kondusif serta jauh darisuasana utuh dalam kebahagian.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami isteri sudah tidak bisa saling mencintai, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat SayyidSabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;SLY clay lS gt al ich i das, What ola cal lol ca cai
10 — 5
PENETAPANNomor 186/Padt.P/2021/PA.LIkZea eas S tsae) Cai aeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lolak yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama, dalam persidangan telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Permohonan Dispensasi Nikah, yang diajukan oleh :Pemohon, umur 41 tahun, Agama Islam, Pendidikan SD, Pekerjaan Petani,tempat kediaman di Dusun Il, Desa Toraut, KecamatanDumoga Barat, Kabupaten Bolaang Mongondow,selanjutnya disebut sebagai Pemohon
7 — 6
bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Tergugatseperti terurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasandalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (qd) jo.Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PenghapusanKekerasan dalam Rumah Tangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalamKitab Fighu as Sunnah, Juz l, halaman 249:Loglicl yur B ptiall algo Ame Cai
8 — 2
olS5 x5 5M al ict gi dung 3 dt scclall cal Lal oo cai lal,Zi agi. ail Lag 3 le YT yc erislall jet g Loglial py 5 piel al gd 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanHim.15 dari 18 hlm.
13 — 4
Gans2 Pemohon, sudah dewasa dan sudah disumpah, sehingga memenuhi syaratci Gall Gahail"iasai 140 ayai i aigka Se Aik, Menimbang, bahwa keterangan saksi 2 Pemohon mengenai hubungani remanui uan POTRRUGTIOH soiie Pier ai i REGUS cai? PUETRAG?
7 — 2
kitab AlAsybah waAnNazhair (Beirut: Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:lah be > Uj antall 55Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh Allslami waAdillatunu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid Vil halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage Ams 3) sd cai
7 — 6
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
11 — 9
Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (Xxxxxxxxxx) terhadap Penggugat (Xxxxxxxxxx), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut: . eo cai
Supriansyah,SH
Terdakwa:
ADE SAEPUDIN BIN H. ALI MAJID
55 — 7
Joni Santoni Bin Komaliamengambil pupuk di gudang sebanyak 80(delapan puluh) sak pupuk jenis MOP/KCL yang mana per saknyaberjumlah 50 kgBahwa saksi mengeluarkan pupuk karena ada Store RequisitionNote(SRN) dari bapak AsistantTerhadap keterangan saksi, Terdakwa membenarkannya;Saksi Ringgo Agustin Als Ringgo Bin Cai, dibawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi dalam keadaan sehat Jasmani dan Rohani serta bersediamemberikan keterangan yang sebenarbenarmyaBahwa yang melakukan
26 — 15
Penuntut Umum sejak tanggal 16 Maret 2011 s/d tanggal 22 Maret 2011 ;4, Hakim sejak tanggal 23 Maret 2011 s/d sekarang;Tete neem(0 Nemeeenan Kicten Thegentites Nigeet Macigic Rusanag Annremtibee Miatetis Takinwre roredil: aes te5 Reto pete Sen eee eeeet ren anaee feet anagem Sa SR te Ricans Rasta dite srtengran,Teta pct Neeeag Mey catty Uiyidas Adm tegeen,Tete men eryee sreevtentes ee le Naeeeitee Slee cai mada ASbaknenumm eee MG Me de Can een Anke te patterns.
12 — 0
pihak telahmeninggalkan pihak lain, akan tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itusendiri apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan atau tidak, karenaJika kedua hati kedua belah pihak sudah pecah maka tidak mungkin dapatdipersatukan lagi, meskipun salah satu pihak tetap menginginkan perkawinansupaya tetap utuh, oleh karena itu Majelis hakim juga sependapat denganpendapat pakar hukum islam dalam kitab Madaa hurriyatu alzaujaini fi althalaqJuz halaman 83 yang berbunyi sebagai berikut :Ys cai
71 — 26
s,sArtinya : Menolak kerusakan (keadaan destruktif) itu lebih didahulukan dari padamengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatUlama, sebagaimana tercantum di dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman189:lgalla, stinmy 6 pail wo WI Yo Gbbi ul ld jomTOV WS pats y poll cai I5 asl adlb Wo LilArtinya: Dibolehkan bagi seorang istri untuk minta pisah (cerai) kepada (dihadapan) Hakim, dan Hakim dapat menceraikannya dengan talak satubain sughra jika telah tetap (terdapat
96 — 19
acti po al Jgwy olSS ob be dy Goi Cai a Ge al Sgeny Ugh SUB ge ae py Of otyiy ailArtinya : Bahwasanya Rasulullah telah didatangi seorang wanita, ia berceriteraYa Rasulullah, sesungguhnya anak saya ini perut sayalahyangmengandungnya, air susu sayalah yang diminumnya sertapangkuan sayalah tempat penjagaannya, sedang ayahnya telahmenceraikan saya dan ia bermaksud memisahkan anakku daripadaku.
10 — 4
cai Isl al aall Golall lgally stirg wyaill Wold yo lbs ol lgljgnwlogin CMOV YS jats pall.Artinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut utnuk meminta cerai kepadahakim dan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan