Ditemukan 14903 data
8 — 5
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Asa SHS seal By cle diy Il Gage 13Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:Sal Abbe! Aatull 5) oa! UsArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang akilbaligh;Hal. 11 dari 14 hal.
16 — 8
Pasal 39 sampai Pasal 44Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991, tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab:1. fanatut Thalibin juz 4 halaman 253254 berbunyi:Jae garlsis gly sat jorles yi gtinnio Sash pl le clSirs seal gayArtinya: Di dalam dakwa(pengakuan) telah nikah kepada perempuanharus menerangkan shahnya nikah~ dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi.2.
41 — 9
pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:4 5 Y alle 58 Cas ali Grobuall alSe (yo Sle MI 03 (0Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:ale Sally dindls c seal
18 — 11
gle clSu ig seal ds(27 yullall dile)Artinya :Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya dan syaratsyaratnya perkawinan seperti walidan dua orang saksi yang adil. (lanatut Thalibin IV : 254).Ell ail ge Ge ai le Ad aagy Y 5 CISOY!
17 — 11
sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :GaBl y gly gad (yo dbay pis Aina 83 al pel cle CSE Us seal
24 — 13
telah terpenuhi dalam pernikahan ParaPemohon, sebagaimana dimaksud dalam Pasal 14 sampai dengan Pasal 29Kompilasi Hukum Islam, maka dalil tersebut dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut hakim menilai dalamperkawinan tersebut tidak terdapat larangan perkawinan sebagai disebutkandalam alQuran surat anNisaa ayat 23 tentang perempuanperempuanyang haram dinikahi yang berbunyi:Halaman 10 dari 14 halamanPenetapan Nomor 0071/Pdt.P/2016/MSSTRrENT Extasy ahs shite, we 5 555 SSG = Seal
14 — 5
Pasal 39 sampai Pasal 44Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991, tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab:Fanatut Thalibin juz 4 halaman 253254 berbunyi:Jae garlss oly sai orles yi gtinnio Si5l pol le Sirs seal ayArtinya: Di dalam dakwa(pengakuan) telah nikah kepada perempuanharus =menerangkan shahnya nikah~ dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi.2.
10 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz Il halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :dgle Sally dinlls os seal) Glas jlo oj jais asl silo les) aio;Artinya: Apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalan bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
14 — 6
Pasal 39 sampai Pasal 44Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991, tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon dan Pemohon Il tersebuttelah sesuai pula dengan dalil yang terdapat dalam kitab:1. fanatut Thalibin juz 4 halaman 253254 berbunyi:Jae goals yg cly sat jorles yi gtinnio Si8l yl le Sis seal ayArtinya: Di dalam dakwa(pengakuan) telah nikah kepada perempuanharus =menerangkan shahnya nikah~ dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi.2.
27 — 22
sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Flr VIlnol le wall ipo) Cool 15) seal
11 — 6
Pemohon dengan Pemohon Il telah memenuhi rukun nikahsebagaimana yang terdapat dalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam dansyarat nikah secara syariat Islam serta perkawinan tersebut tidakmelanggar larangan perkawinan yang diatur dalam Pasal 39 s/d Pasal 44Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pendapat ulama' dalam kitab l'anatut Thalibin danBughyatul MustarsySiuntung yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, antara lain berbunyi :Age Cyrpldis ly gai cyo Abas phy Atinre Sd dl pol le lS cc seal
7 — 1
Put.no. 1504/Pdt.G/2016/PA.TL.Al Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :ddle Sally dinlls g seal Glas jee) jaiga igo jes) pai olArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semua rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan harmonis, namun kemudian
10 — 0
Pel gl Seal See ell od Bilge ds Cae I5! 5oF ela ru 9 Lab Lal on 5 pia alg 2A le, Le clay!25 aalb iyallh Lge okeyArtinya: Apabila gugatan ister!
18 — 2
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang lafalnya sebagai berikut:Aaa HW OS o seal iby cle digs Le GagtilalsArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu".Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut dimuka, majelis hakim berpendapat pernikahan antara SUAMI PEMOHON denganPemohon harus dinyatakan sah menurut hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku, karena
17 — 15
Oleh karena itu patutdinyatakan bahwa Tergugat dianggap mengakui atau sekurangkurangnya tidakmembantah alasanalasan gugatan Penggugat, sehingga pemeriksaan perkaraini dapat dilanjutkan tanpa hadirnya Tergugat sebagaimana ketentuan Pasal149 ayat (1) R.Bg. dan sesuai ibarat dalam kitab AlAnwar Juz 2 Hal 149 yangberbunyi :agle Sally Adnll, seal clas Jele 425) sil jes pdt OlyArtinya : Dan apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka diperbolehkan pemeriksaan atas sesuatu gugatan
13 — 2
Halaman 10 dari 14dalam ajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkanoleh Ahmad dan Ibnu Majah berikut :(Abe Oily seal oly) ole Vs pe YTidak boleh membuat madilarat dan tidak boleh salingmemadlaratkanMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan dalilnaqli dalam surat alBagarah (2) ayat 227 :ale sau all G1 GDUAll Lye jeDan jika mereka berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha MengetahulMenimbang, bahwa bila perkawinan telah
15 — 12
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz II halaman 290yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:das olla V Ish) be caill Ine) Seal (3) i asll golill p> Cbs ol de gill 3Lg tel cry 3 teal pleaher satArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan
16 — 5
berusaha mendamaikan Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir dan batinantara seorang pria dan wanita sebagaimana disebutkan dalam Pasal 1Undangundang Nomor 1 tahun 1974, ikatan mana merupakan ikatan yangsangat kuat (mitsaqan ghalidzan) sebagaimana disebutkan dalam Pasal 2dan 3 Kompilasi Hukum Islam guna mewujudkan rumah tangga sakinah,mawaddah dan rahmah sesuai dengan firman Allah SWT dalam surah alRuum ayat 21:ass Gall Xai Bs 3 pwel os GE seal
13 — 6
Oleh karenaitu, Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan secara verstek sesuai ketentuanPasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai dalil syari yang terdapat dalam kitabAhkamul Quran juz II halaman 405 yang telah diambil alin sebagai pendapatMajelis sebagai berikut := t ste . . t Seal a> YAS gd He ll! So i+ So Ol FoArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan) untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia termasuk orang yangdzalim dan tidak ada hak baginya. Him. 6 dari 14 hlm.
9 — 0
No 1541/Pdt.G/2018/PA.TmgIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YN ine) ke cajll slne Csal 13) Seal coli 0 les ol de oll 5leis!