Ditemukan 10483 data
19 — 10
olg)) Slog a alsArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan maslahah
32 — 1
Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan matadan meredakan syahwat.
33 — 9
Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
37 — 20
menghadapi segala rintangan dan kemandirianhidup dalam berumah tangga sebagaimana sabda Rasulullah SAW, yangdikeluarkan oleh Imam Muslim dari riwayat lbnu Masud yang artinya:*"Wahal para pemuda, barang siapa diantara kalian telah sanggupmenikah (baah) maka menikahlah, sesungguhnya menikah dapatmencegah dari melihat sesuatu yang terlarang dan dapat membentengifarni (kemaluan), dan barangsiapa yang belum mampu (baah/menikah)maka berpuasalah karena sesungguhnya puasa itu adalahpenawar/penekan nafsu syahwat
16 — 8
(syLaJl olg,) sleg a ailsArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasaakan perbelanjaan kawin, dan yang mewayjibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan mata danmeredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sanggup hendaklah diaberpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekang baginya (Mughni MuhtajJuz Ill hal. 128).Menimbang, bahwa berdasarkan fakta persidangan terungkap bahwaXXXXX dan XXXXX sudah saling mencintai, telah terlanjur melakukanhubungan
87 — 36
menghadapi segala rintangan dan kemandirianhidup dalam berumah tangga sebagaimana sabda Rasulullah SAW, yangdikeluarkan oleh Imam Muslim dari riwayat lbnu Masud yang artinya:*"Wahal para pemuda, barang siapa diantara kalian telah sanggupmenikah (baah) maka menikahlah, sesungguhnya menikah dapatmencegah dari melihat sesuatu yang terlarang dan dapat membentengifarni (kemaluan), dan barangsiapa yang belum mampu (baah/menikah)maka berpuasalah karena sesungguhnya puasa itu adalahpenawar/penekan nafsu syahwat
28 — 15
Nabi SAW bersabda kepada kami, hai para pemuda siapa yang sanggup(dapat) memikul beban perkawinan maka hendaklah kawin, dan siapa yangtidak sanggup maka hendaknya berpuasa (menahan diri) maka itu untukmenahan syahwat dari dosa.Menimbang, bahwa sebagaimana pula fakta anak Para Pemohon dancalon suaminya telah sekitar satu tahun menjalin hubungan dan telahbertunangan pada tanggal 9 Januari 2022, dan keinginan mereka untukmenikah sudah tidak bisa ditunda karena anak Para Pemohon dengan calonsuaminya
149 — 24
Sesungguhnya kawin itu. dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapa tidaksanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadi pengekang baginya.(Hadits Riwayat alBukharly).Menimbang, bahwa dalam menafsirkan batasan mampu (al/baah) dalamhadis di atas, para ulama sepakat menetapkan telah mencapai baligh sebagaibatasannya, hanya saja kriteria baligh itu sendiri sifatnya kualitatif dan relativeyang merupakan ranah interpretasi.
17 — 15
Nabi SAW bersabda kepada kami, hai para pemuda siapa yang sanggup(dapat) memikul beban perkawinan maka hendaklah kawin, dan siapa yangtidak sanggup maka hendaknya berpuasa (menahan diri) maka itu untukmenahan syahwat dari dosa.Menimbang, bahwa sebagaimana pula fakta anak Para Pemohon dancalon suaminya telah 2 (dua) tahun menjalin hubungan dan telah bertunangansekitar 1 (Satu) tahun yang lalu, dan keinginan mereka untuk menikah sudahtidak bisa ditunda, dan keluarga kedua belah pihak sudah sepakat
23 — 15
Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim yang artinya "Dari Abdullah bin Masudra, dia berkata: Rasulullah SAW bersab@a;,Waha:para pemuda, barangsiapa diantara kalian mampu/sanggup untukiamenika sma a inenikahlah, karenasesungguhnya nikah itu akan lebih dapat menundukan pandangan mata dandapat meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapa tidak mampu, makahendaklah dia berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekangbaginya."3.
32 — 19
Dan barangsiapa tidakmampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena sesungguhnya puasaitu. dapat menjadi tameng baginya (melemahkan syahwat).
48 — 23
(sje olg)) slog a alsArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, sesungguhnya kawin itu dapat menundukkan pandangan matadan meredakan gelora syahwat, dan barang siapa tidak sangguphendaklah dia berpuasa, sebab puasa itu menjadikan pengekangbaginya (hadits riwayat Bukhari);Menimbang, bahwa penentuan batas usia nikah pada angka 19(sembilan belas) tahun adalah aturan yang dilandasi semangat yang dikenaldengan
16 — 7
Nabi SAW bersabda kepada kami, hai para pemuda siapa yangsanggup (dapat) memikul beban perkawinan maka hendaklah kawin,dan siapa yang tidak sanggup maka hendaknya berpuasa (menahandiri) maka itu untuk menahan syahwat dari dosa.Menimbang, bahwa sebagaimana pula fakta Anak Pemohon dan CalonSuaminya telah menjalin hubungan selama 1 (satu) tahun dan keinginanmereka untuk menikah sudah tidak bisa ditunda, dan keluarga kedua belahpihak sudah sepakat untuk menikahkan anakanak mereka, maka jika tidakdilangsungkan
20 — 21
Nabi SAW bersabdakepada kami, hai para pemuda siapa yangsanggup (dapat) memikul beban perkawinan maka hendaklah kawin, dan siapayang tidak sanggup maka hendaknya berpuasa (menahan diri) maka itu untukmenahan syahwat dari dosa.Menimbang, bahwa sebagaimana pula fakta anak Para Pemohon dancalon suaminya telah menjalin hubungan selama 2 (dua) tahun dan sering perg!
22 — 9
pSic eUleiwl Yo y Laut jee Lslog a) ai lo pgioJb ales alo, oJ yog> 2 yrosly polArtinya: Wahai pemuda, barang siapa di antara kamu sanggup / kuasa akanperbelanjaan kawin dan yang mewajibkannya, maka hendaklah kamukawin, Sesungguhnya kawin itu dapat menundukan pandangan matadan meredakan gelora syahwat dan barang siapa tidak sanggup,hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadi pengekangbaginya.Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Hakimmengambil alih sebagai pendapat atas kaidah Figih
25 — 13
Danbarangsiapa yang belum mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karenaberpuasa itu baginya (menjadi) pengekang syahwat. Hadis riwayat Jamaah.plas Wl 1893855 aald5 ab) o8m5 2 83 253 abs 3)ly Siesill args fayF Slinds pl isd ila 35a>lo.Artinya: Jika melamar kepada kalian seseorang yang kalian ridha akanagama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia, jika kalian tidak melakukannya,niscaya akan terjadi fitnah dan kerusakan yang banyak di muka bumi. Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.od AU! g8lS pS!
145 — 41
4juga kepada Saksi 5;Bahwa Anak berhenti mencabuli Anak Korban, karena Anak Korbanmeskipun dalam keadaan mabuk tetap berupaya terus menolak danmelakukan perlawanan dengan cara mendorong tubuh Anak;Bahwa Anak tahu pada waktu Anak Korban dicabuli, saat itu Anak Korbanmasih anakanak dan masih sekolah SMP kelas VII;Bahwa Anak mencabuli Anak Korban, karena Anak merasa terangsang padawaktu melihat Saksi 4 dan Saksi 5 mencabuli Anak Korban tersebut,sehingga Anak saat itu tidak bisa lagi menahan nafsu syahwat
Korban, pada waktu itu AnakKorban berusaha menolak dan melakukan perlawanan dengan caramendorong tubuh ANAK, namun karena saat itu Anak Korban dalamkeadaan mabuk dan kondisi badannya sudah lemas atau tidak berdaya,sehingga ANAK dengan mudah mencabuli Anak Korban tersebut;Bahwa ANAK berhenti mencabuli Anak Korban, karena Anak Korbantersebut meskipun dalam keadaan mabuk tetap berupaya terus menolak danmelakukan perlawanan dengan cara mendorong tubuh ANAK;Bahwa ANAK nekad mencabuli Anak Korban, karena syahwat
perlawanan dengan caraHalaman 43 dari 61 Putusan Nomor 05/Pid.SusAnak/2016/PN Bms.mendorong tubuh ANAK, namun karena saat itu Anak Korban dalamkeadaan mabuk dan kondisi badannya sudah lemas atau tidak berdaya,sehingga ANAK dengan mudah mencabuli Anak Korban tersebut;Bahwa ANAK berhenti mencabuli Anak Korban, karena Anak Korbantersebut meskipun dalam keadaan mabuk tetap berupaya terus menolak danmelakukan perlawanan dengan cara mendorong tubuh ANAK;Bahwa ANAK nekad mencabuli Anak Korban, karena syahwat
9 — 6
Tergugat sejak Bulan November tahun 2019 menderita impoten(lemah syahwat) yang sampai sekarang berlangsung 10 bulan, meskipunTergugat telah berobat baik secara medis maupun non medis namunTergugat belum menunjukkan tandatanda kesembuhan, sehingga selamaitu Tergugat tidak mampu menjalankan kewajibannya sebagai seorangsuami dan tidak dapat memberi nafkah lahir maupun bathin kepadaPenggugat sehingga Penggugat mengalami penderitaan yang cukup beratoleh karena itu Peggugat tidak sanggup melanjutkan rumah
10 — 0
sisa nya ditabung untuk anak mau masuk pesantren tahun depan.Tergugat tidak punya niat tidak memberi nafkah lahir, bagai manapun jugatergugat wajid menafkahi anak sampai anak mampu menafkahi diri sendirihanya sekarang kondisinya berbeda karena konflik.Nafkah BatinTergugat bukan yang tidak memberi nafkah batin kepada penggugat justrupenggugat yang tidak mau berhubungan suami istri lagi.Beberapa bulan sebelum meninggalkan rumah, penggugat sudah menolakberhubungan suami istri, Tergugat untuk menahan syahwat
11 — 6
Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim yang artinya "Dar Abdullah bin Masud ra,dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: Wahai para pemuda, barangsiapa diantara kalian mampu/sanggup untuk menikah, maka menikahlah, karenasesungguhnya nikah itu akan lebih dapat menundukan pandangan mata dandapat meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapa tidak mampu, makahendaklah dia berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu menjadi pengekangbaginya."3.