Ditemukan 11670 data
43 — 15
Hadits riwayat BukhariCojiels Sell pSio Ellaiw! yo Gi! pire belim al yos TAU yurl 9 pa atl ailsSob olgy) slag Jt ails plrall ales)Artinya : Wahai para pemuda, barang siapa di antara kamu telah mampuberumah tangga, maka kawinilah, karena kawin dapatmenundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Danbarangsiapa belum mampu, maka hendaklah berpuasa, makasesungguhnya yang demikian itu dapat mengendalikan hawanafsu. (HR. Bukhari)3. Alquran surah Alisra ayat 32 :Oo# ( Wxii6yyt Zua!
15 — 7
Has, Jari Abdullah bin ae ud ras, oejuoSls ai Jot Sls eg sald sell elbxil ys weal aks1g, 9 26 pill ailas toate gl 83 535 T pallArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah eum GAVEkemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
10 — 1
Hal tersebut sesuai denganpendapat yang termaktub dalam kitab Hikmat alTasyri Wa Falsafatuhhalaman 57, yaitu sebagai berikut:cle agi dabiedd GIS YI aa S, GdUbll dai Sell Lill 5)Lee Legale s Be yall cle sl las!Artinya : Sesungguhnya Pembuat Syanat (Allah Sw.)
13 — 7
mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karenapertaliannasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimanayang dijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurutperaturan perundang undangan yang berlaku, disamping itu anak paraPemohon telah cukup siap untuk menjadi seorang suami baik secara pisikmaupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAWdisebutkan sebagai berikut:coil Geasly eaall Gael ald @ 5 Fuld Sell
11 — 2
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD glass Any jl Sell
17 — 3
5of eal omg Lod el Ce Sell algo ane Gl clay!23 aalb Walb Ly zoey!Artinya: Apabila gugatan ister!
7 — 4
IndriaRistina binti Rajab dan memenuhi segala kebutuhan rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam Hukum Islam usia ideal sebuah perkawinan tidakdiukur dengan angka usia, akan tetapi lebih ditekankan pada kematangan dalam berpikir,kemampuan dalam menghadapi rintangan dan kemandirian hidup dalam membinarumah tangga, hal ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW dalam Kitab Subulus Salamjuz II halaman 110) :puso: plvg ale al who all Jaw, WIS ais al no) r92mo cy alll us ysa ves TA Worls po Gatl oluls to jild sell
11 — 5
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
17 — 9
berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari hadistRasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 149 yangsekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:Nall ols) 44 Ge Y ale ge Ceas ald Gchuall alsa Gye Sle GI Ces Cnee ee eee eee ( (LSalinan Putusan No 107/Pat.G/2015/PA.Buk Hal. 6 dari 15Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ; 3 nnn nnn nnn nnn nnn nen nnn nae sendan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:4ule. aSalls inl ; sell
18 — 8
Penetapan Nomor 5/Padt.P/2020/PA.LK Surat AnNur ayat 32:ule Bwly AUl 5 alias ho AUl gibi EL .88 IyioSs S ASILe 5 AS2LE Ge GerllEall 5 ASLe Vol Il Iasi 5Artinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahur; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:acloall .c3all gaaSl 5 pol) Joel als 29 5ld sell
9 — 7
eILoooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebuttelah sejalan pula dengan firman Allah Q.S. alBaqarah ayat 227 yang berbunyli: al pbs Sell Igo je ulyArtinya : Dan jika suami . .
15 — 9
Bjn.Artinya: Kepada wanitawanita yang dicerai (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah mereka yang maruf* Dalilsyaridalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46 juga dinyatakan:Akad) (Sell Seed Sterel) 85Artinya: Wanita yang menjalani masa iddah talak raj, baginya berhakmendapatkan tempat tinggal, nafkah dan busana (yang layak)Menimbang, bahwa Mejelis Hakim berpendapat, Termohon bukanlah istriyang nusyuz, sehingga Termohon patut untuk diberi nafkah iddah;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon
9 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu : a sell Gils ile adic ileal) edArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Aal jolill aple gl leas aay jl Ae) pte ail Ol sArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
14 — 2
yang dapat dirujuki) dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Dan firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:ade ara ail GLb 5 DUAN gs je UyArtinya: Dan jika mereka ber'azam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;dan pendapat ahli hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat majelisyang termaktub dalam kitab Iqna' juz Ill halaman 402 yang berbunyi: Luill 5 sell
17 — 7
pahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yangdemikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan bathin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa relevan dengan alur pikir di atas dapat merujuksebuah kaidah fikin mencegah mafsadat harus didahulukan dari padamemperoleh mashlahat (celleacll Gila cle ards uslell 52):Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat sell
19 — 4
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:cSball 1S yo Uji wala 55Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage Lys LLL eas gay FLW Lee pall gf GLEAN Gp sell
14 — 11
ule ule prio swlasll soArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OW, Tol BL sell aro jl due Goll sd Wilco cid IslsOF Gvolall jrcq loglliol yu dyuusll plas aro Gly loo sli,ai L aalb galb log cio YIArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister) atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak
12 — 5
:: a) Ole Sell laere o3ae aul Ob ares qa OlyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
19 — 29
TERGUGAT) terhadap Penggugat, (PENGGUGAT)dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:z ; it leie eh . i =) 1) Ws = 1* eh yey5 el wig Aaa gl sey a6 atl alae lal Sell
18 — 0
ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai denganPutusan Cerai Talak, nomor 2867/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 6 dari 15pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ale Sally Aull s 5 sell