Ditemukan 11675 data
6 — 1
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;ally cliyt aks zal cal ich si dan 5 Sl diy osslall gil lal ca cui Mal.AHL dal Lyall Login pee Yl ye sell
12 — 8
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:lable ye Sf antatl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage dam y NLL eat gay FI Lene pall gl GLEN 5. sell
9 — 3
;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi saw. yang menyatakanbahwa adalah suatu kewajiban bagi Pemohon untuk membuktikanPermohonannya, sebagaimana dalam hadis riwayat Imam Tirmizi:ade eid) le Gueills ce Sell le Aull ss ala ile a) he GallPutusan Nomor 0081/Pat.G/2020/PA.
11 — 4
Surat AnNur ayat 32:ale ally alll 5 old So alll Agikt 1.85 lols57 ASiLe 5 ALE Ge OorllEall 5 aXe oll 5A5tl 5Artinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka denganHalaman 12 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 52/Pat.P/2020/PA.LKkaruniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahul; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:5 goal) Soil ails 28 5als sell
5 — 0
,Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis sependapat danmengambil alin sebagai pertimbangan dalam putusan ini terhadap pendapatpakar hukum Islam dalam Kitab Al Fighu ala Madzahibil Arbaah Juz IVhalaman 576 yang berbunyi sebagai berikut:berty Le daa ail. al gh OLS B> Lary Ailell Ay Ue sell dead olARMs & gSSly alee YIArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib diberikan oleh bekas suamikepada isteri yang ditalak raji, baik isteri itu termasuk orang yangmerdeka atau budak.
9 — 0
Glass i> Sell eli edu jlisl 255ul olize yleiw VI OY 79) ut ve bg arg jl dba I quai curs Glo VyDlasdl Tg) ob liag whol pruwWdh puro! aol We pSsuArtinya : Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu Suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;2.
46 — 12
Srog.hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :dale pSall Lisl s og sell Flaw Gla oj je3 sh tal go lea!
22 — 6
., yang berbunyi :Cael 9 pmeall ne) alld & 5 Fld Sell aSie FUL! Gye Glad!) pies(Age Gite), clay al ails a ually ales aloins al oye 5 @ pillArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
35 — 12
Tafsir AlMaraghy Juz 4 Hal. 181 yang berbunyi :lo L lrad jarxr jgalw 29019 sell alliios DREN 12.79 6nlc Loc silt Wel sv bo Iisa sdleallexd glVoy alias,Artinya: Bahwa kebolehan berpoligami sangat dipersempit (kebolehannya), makaja adalah suatu dharurat yang dibolehkannya seseorang berpoligami bagi yangberhajat dengan syarat orang tersebut bisa dipercayai untuk berlaku adil danmenghindari dari berbuat curang.Menimbang, bahwa meskipun menurut azas perkawinan dalam Islam maupunperaturan yang berlaku
28 — 10
suami istri tidak tinggal serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga telah terbukti retak dan pecahdan telah memenuhi alasan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9Tahun 1975;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;ll 4dns Flan Y Ibn) le cai shpe) Casal ) Seaell ola y+ Cbs ol de gill 5 ee ccdelltel oxy Sell
19 — 8
(Kitab Subulus Salam, Juz II halaman 110) yang berbuny)i :Lt plwy ale al who all Jgw, WIS aie al oy dg emo py abl ue ysv9 TAU arly pol fatl alo co juts sell pio Ellin! yo Glu!
31 — 12
Hakim berpendapat, mendesak disitu apabila Hakimberpandangan dalam kasus tertentu pernikahan adalah merupakan tindakanpreventif dan itu juga yang dimaksud hadits rasulullah :call Geek 5 yceall Gane i 4a & 3 jiali Sell Sie ELLE oye tcl iesWahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampuuntuk menikah, maka menikahlah. Karena menikah itu lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan (HR.
39 — 11
alasan anak Pemohonbernama Roudhotul Hidayah belum cukup umur untuk menikah;Menimbang, bahwa perkawinan mengandung makna sebagai sebuahamanah yang harus diemban oleh suami dan istri yang membutuhkankedewasaan dalam berfikir dan bertindak dalam mengarungi bahtera rumahtangga demi terwujudnya keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan haditsRasulullah saw (Kitab Subulus Salam juz II halaman 110) yang berbunyiOO I) ol lb & 5 File Sell
14 — 2
doktrin ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Ale aSall; ail is sell
28 — 20
yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu slisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :jase Lot alll Jotu5 LD Jl sgttus yi alli 2e SESotl als , 5 cals sell
14 — 1
GS Lage Gynt lile Gy Elaial 6 AY sCae s 5) G8 Oy Age y SI Ab Sell eth Oo!
35 — 18
ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall ; ail ; is sell
38 — 8
(lanah IV : 275);Juga dalil:Ase sraliis oly sain dhs pis tinue S95) pol le clSu es sell 4sArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan duaorang saksi yang adil.
93 — 18
oy 8 Sell 52Artinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
33 — 9
OF Sees Sell Ot Gay Al eli gill, dike 5 gE) pe WI oe tb I meArtinya: Seorang istri berhak menuntut diceraikan dari suaminya apabilatelah ternyata timbul kemadaratan dalam rumah tangganya, sedang diantara keduanya sulit didamaikan, maka dalam kondisi seperti ituhakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri; Hal.11 dari 16 hal. Putusan Nomor 1/Pdt.G/2019/PA.Ed2.