Ditemukan 3760 data
11 — 12
adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu dan sejalan denganketentuan hukum Islam sebagaimana tersebut pada Pasal 4 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam yang berbunyi Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum Islam sesuaiPasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan fatwa AlliAlJalal dalam Kitab lanatut Thalibin, Juz Ill, halaman 308 yangmenyatakan :awSeS aidrvo dlpol TSE
15 — 16
TSe
15 — 13
dilaksanakan menurut syariat Islam dan peraturan perundangundangan yangberlaku, yakni memenuhi syarat dan rukun perkawinan sebaimana digariskanSyariat Islam dan UndangUndang Nomor 1 tahun 1974, berikut Pasal 14Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatut thalibin juz M halaman 254yang diambil alih oleh Majelis Hakim dalam pertimbangan ini sebagai berikut :ApS Cyaraldig colg gad Gye Abag pig Adana $3) pal (gle TSE
47 — 14
TSe(satu juta rupiah) sampai dengan Rp. 2.000.000,00 (dua juta rupiah) setiapbulannya; Termohon tidak pernah menceritakan aib atau kejelekan Pemohon baikkepada saksisaksi Termohon maupun orang lain; Pemohon dan Termohon pernah dinasehati dan didamaikan oleh saksisaksi namun tidak berhasil;adalah fakta yang dilihat dan dialami sendiri oleh saksi Saksi T dan saksiSaksi II T Karena saksi Saksi T adalah teman Termohon dan saksi Saksi II Tadalah tetangga Pemohon dan Termohon, dan keterangan tersebut relevandengan
TSe
17 — 10
TSe> Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak;> Bahwa yang saksi ketahui keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon semula berjalan rukun dan harmonis namun sejakpertengahan tahun 2005 keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon tidak rukun dan tidak harmonis lagi;> Bahwa yang saksi ketahui penyebab rumah tangga Pemohon danTermohon tidak rukun dan tidak harmonis karena Termohon tidakmau diajak tinggal di Klubir;> Bahwa yang saksi ketahui sejak tahun 2005 Pemohon danTermohon telah berpisah tempat
10 — 0
Ty oly 1G al (hag tse gall Gaull Gung jl tal lePutusan No. 1004/Pdt.G/2014/PA.Skh.Halaman 7 dari 10 halamanArtinya : Zs/am memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
14 — 10
Tse
15 — 8
Tse
16 — 8
TSe> Bahwa, sejak pertengahan tahun 2017, Penggugat dan Tergugat berpisahtempat tinggal dan sejak itu Penggugat dan Tergugat sudah tidak salingmengunjungi lagi;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi tersebut di atas diperolehatas pengetahuan sendiri oleh para saksi dengan melihat, mendengar, danmengalami sendiri.
12 — 8
TSe
11 — 0
byalla hag tse gall Cmaulls Gung jl! sal (ple pSay oy) olin Sipe OY T9y ee Ce By ge Thy jl Ady ylAN ed og) oly bArtinya : Islam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
19 — 11
Tse.. Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama sebagai suamiistri dengan bertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat di xxx selama (satu)tahun, kemudian pindah ke rumah milik sendiri di Kecamatan Mranggen, Demak,kemudian pada tahun 2004 penggugat dan tergugat pindah ke Tanjung Selor dantinggal di Sabanar Baru sampai sekarang.;. Bahwa dari pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak yaitu:a. Anak 1, umur 15 tahun;b.
7 — 0
Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah (brokenmarriage) berselisin terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon (Nusyuz) pergi meninggalkan kewajiban sebagai istri lebin dari 5bulan berturutturut, sehingga permohonan Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:A~ PG Kee a aT ye eee ayeCOV) Rake Qs alil Sb GUN Tse
8 — 0
ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :BG BSS hI Goll aie 2555 Malls 1a 5 URSut . j 8 o 4 4 Tse
19 — 3
:ode brow alld Gelb tse ty Artinya: Dan sika suami telah berketetapan hati menceraikan (istrinva) makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Hal. 8 dari 10 Hal. Put.
13 — 6
TSe
15 — 15
TSe. Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumah orang tua Penggugat di Kecamatan Tanjung Selor selama 5 tahun,kemudian tinggal di rumah kontrakan di Kecamatan Tanjung selor selama 8tahun dan terakhir tinggal bersama di rumah sendiri di Kecamatan TanjungSelor;. Bahwa dari perkawinan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahdikaruniai 2 orang anak, masingmasing bernama :a. ANAK umur 16 tahun;b. ANAK umur 11 tahun;.
14 — 8
TSe
44 — 22
TSe
28 — 20
Bolo) . tempat tinggal diees Kec 222"Bolo Kabupaten Bima , sebagai Penggugat;i melawanRe wou 33 tahun, agama isiam, pekerjaanWiraswasta, tempat tinggal ci iBE Kecamatan Bolo Kabupaten Bima, sebagaiTergugat;eogeclian Agama tersebut ;=> mempelajar suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini,TSe> cendengar Keterangan Penggugat serta para saksi di muka sidang)DUDUK PERKARASshec Penagugat dalam surat pennohonannya tanggal 04 Maret 2076Hal f dari 14 hel Put No 0339/Pat G20) PA om telah mengajukan gugatan