Azhar;Bahwa Menurut cerita Saksi nikahnya adalah Ismail dan Abdurrahman;Bahwa Menurut cerita maharnya berupa lima mayam emas dibayar tuna;Bahwa Saksi menyakini tentang keabsahan pernikahan Pemohon danTermohon karena keduanya tidak ada halangan syari dan keduanya sudahlama hidup bersama layaknya suami istri dan tidak ada masyarakat ataupihak lainnya yang mengkomplin tentang keabsahan pernikahan Pemohondan Termohon;Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa Awalnya antara Pemohon

Azhar;Bahwa Menurut cerita Saksi nikahnya adalah Ismail dan Abdurrahman;Bahwa Menurut cerita maharnya berupa lima mayam emas dibayar tunai;Bahwa Saksi menyakini tentang keabsahan pernikahan Pemohon danTermohon karena keduanya tidak ada halangan syari dan keduanya sudahlama hidup bersama layaknya suami istri dan tidak ada masyarakat ataupihak lainnya yang mengkomplin tentang kKeabsahan pernikahan Pemohondan Termohon;Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai dua orang anak;Bahwa Awalnya antara Pemohon

Shaleh tidakada halangan Syari dalam melaksanakan perkawinan; Bahwa Saksi menyakini kKeabsahan pernikahan antara Pemohon danMuhammad Rasyid Bin M. Shaleh karena keduanya sudah lama hidupbersama layaknya suami istri dan sudah dikaruniai empat orang anaksalah satunya adalah Termohon dalam perkara ini dan tidak pula adaorang ataupun masyarakat yang menyangkal keabsahan pernikahanmereka secara Syar!

tinggal di GampongBiang Baro, Kecamatan Seunagan, Kabupaten Nagan Raya, memberikan keterangan dibawah sumpahnyayang pada pokoknya menyatakan halhal sebagai berikut Bahwa, saksi mengenal Pemohon dan juga kenal dengan orang tua Pemohon yang bernama Hasyemdan Adih Bahwa saksi merupakan tetangga jiran dengan Pemohon dan Termohon; Bahwa Hasyem dan Sinu merupakan suami isteri yang menikah kira kira tahun 1960 di Gampong BiangBaro Bahwa pada saat orang tua Pemohon menikah saksi tidak hadir; Bahwa saksi menyakini

Bahwa dengan kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohon tersebut,Pemohon menyakini rumah tangganya dengan Termohon benarbenarsudah retak dan tidak dapat dipertahankan lagi. Oleh karena itu,perceraian merupakan jalan satusatunya unuk menghindari madhorotyang lebih besar lagi, sehingga Pemohon sudah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak terhadap Termohon;9.

Nasir, maharnyapernikahannya adalah dua mayam emas dibayar tunai; Bahwa keduanya tidak ada ikatan pernikahan dengan orang lainkarena status Pemohon jejaka sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa saksi menyakini kKeabsahan pernikahan antara Pemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dan syarat nikahsecara Syari dan keduanya sudah hidup bersama layaknya suami istri,sudah dikaruniai tiga orang anak tetapi ketiganya

Nasir, maharnyapernikahannya adalah dua mayam emas dibayar tunai; Bahwa keduanya tidak ada ikatan pernikahan dengan orang lainkarena status Pemohon jejaka sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa saksi menyakini keabsahan pernikahan antara Pemohon dan Il karena keduanya menikah lengkap rukun dan syarat nikahsecara Syari dan keduanya sudah hidup bersama layaknya suami istri,sudah dikaruniai tiga orang anak tetapi ketiganya

Bahwa benar setelah menyakini kalau orang tersebut adalah terdakwa Bambang kemudiansaksi bersama saksi Hanri Sanada dan Benny lrawan selanjutnya mendekati terdakwa dansegera mengamankannya. Bahwa benar saat diamankan oleh saksi dan saksi Hanri Sanada dan digeledah ternyatasaksi Hanri Sanada menemukan sebilah senjata tajam dipinggang sebelah kiri terdakwaBambang.

Bahwa benar setelah menyakini kalau orang tersebut terdakwa Bambang kemudian saksibersama saksi Popo Hartopo dan Benny Irawan selanjutnya mendekati terdakwa dan segeramengamankannya. Bahwa benar saat diamankan oleh saksi dan saksi Popo Hartopo dan digeledah ternyatasaksi menemukan senjata tajam dipinggang sebelah kiri terdakwa Bambang.

Begitu jugadengan saksi kedua ikut hadir dalam acara pernikahan Pemohon dan XxxxxXXXxx Serta Saksi menyakini bahwa Pemohon dan Xxxxx xxxxx adalah suamistri yang menikah secara islami lengkap syarat dan rukunnya, keterangansaksisaksi sebagaimana pada duduk perkara di atas.

Dengan demikian Hakimberpendapat, pernikahan Pemohon dan Xxxxx xxxxx dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dua orang saksi yangdiajukan Pemohon, saksisaksi meyakini bahwa telah terjadi pernikahanPemohon dengan Xxxxx xxxxx dan telan memenuhi syarat dan rukunpernikahan, sehingga sangat beralasan Hakim menyakini telah terjadiHal. 10 dari 13 Hal. Pen.

Bahwa Saksi tidak hadir dalam acara pernikahan Penggugat danTergugat; Bahwa wali nikahnya adalah Abang kandung Penggugat ABANGPENGGUGAT; Bahwa Saksi menyakini tentang keabsahan pernikahanPenggugat dan Tergugat karena keduanya tidak ada halangan syaridan keduanya sudah lama hidup bersama layaknya suami istri dantidak ada masyarakat atau pihak lainnya yang keberatan tentangkeabsahan pernikahan Penggugat dan Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai keturunan; Bahwa antara Penggugat dan

secara Islam memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal, Penggugat Fatimah dan Tergugat Jamaluddinkeduanya adalah suami isteri;Bahwa Penggugat adalah adik kandung saksi;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah tahun 2005;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah Malaysia;Bahwa Saksi tidak hadir dalam acara pernikahan Penggugat danTergugat; Bahwa Wali nikahnya adalah Abang kandung Penggugat ABANGPENGGUGAT;Putusan Mahkamah Syariyah LhoksukonNomor 133/Pdt.G/2019/MS.LSKHalaman 5 dari 12 Bahwa Saksi menyakini

dengan Surat tanpa nomor tanggal 28 Nopember 2012 dan telahdijawab oleh pihak Bank Internasional Indonesia dengan memberikan lembar PengumumanPermintaan Penelusuran Dokumen Transaksi Oleh Nasabah dimana dalam pengumunantersebut dinyatakan bahwa setiap permintaan penelusuran dokumen transaksi oleh nasabah,dibatasi sampai dengan masa dokumen transaksi 10 tahun sehingga Pemohon Banding tidakmendapat dokumen yang diinginkan oleh Terbanding ataupun Majelis;bahwa berdasarkan uraian diatas Majelis dapat menyakini

Bahwa Penggugat menyakini, perceraian adalah satusatunya jalan terbaikdemi kebersamaan masa depan Penggugat, Tergugat dan anak, sertamenghindari kemadlaratan yang lebih besar. Hal demikian menjadi salahsatu prinsip ajaran Islam, sebagaimana Kaidah Figh : Kemadlaratan /Kesulitan itu harus dilenyapbkan ( As Suyuthy, Al Asyobah Wan Nadhair,ha.59 ).

Bahwa Penggugat menyakini, perceraian adalah satusatunya jalanterbaik demi kebaikan bersama juga masa depan Penggugat danTergugat, serta untuk menghindari kemadlaratan yang lebih besar.Hal demikian menjadi salah satu prinsip ajaran Islam, sebagaimanaKaidah Figh : Kemadlaratan / Kesulitan itu harus dilenyapkan.( As Suyuthy, Al Asybah Wan Nadhair, hal. 59 ).

itutergugat tidak lagi melaksanakan kewajibannya sebagai suami terhadappenggugat.T pennnncce nnn nnne enn nnne ee nnn enn ne een nnn n nn nennnnnennennnnennnnnnnnnennnnnnennneeBahwa dengan adanya persoalan rumah tangga sebagaimana disebutkandiatas, sehingga mengakibatkan penguggat merasa sudah tidak mungkinhidup bersama dengan tergugat, karena kerukunan dan keharmonisanrumah tangga sudah tidak dapat dipertahankan lagi.(9 pee eccmeseee peers rere essen ne SeremSEE e EBahwa dengan uraian di atas, penguggat menyakini

Bahwa Penggugat menyakini, perceraian adalah satusatunyajalan terbaik demi kebersaman masa depan Penggugat dan Tergugat,serta menghindari Kemadlaratan yang lebih besar. Hal demikian menjadisalah satu prinsip ajaran islam, sebagaimana kaidah Figh ; "Kemadlaratanatau kesulitan itu harus dilenyapkan. ( As Suyuthy, As Asybah WanNadhair, ha.59). Demikian juga disebutkan juga dalam sabda nabi : "tidakboleh membuat suatu kerusakan pada diri sendiri dan orang lain.

Naniek Kasiati mengalami sakit maag kronis dandirawat dirumah Sakit Serta karena Terdakwa menyakini adasesuatu yang ganjil seperti perilaku Saksi4 Sdri. Naniek Kasiatiberubah sebelumnya Saksi4 kalau diajak berhubungan layaknyasuami istri menolak sejak tahun 2015 ada kelainan yaitu berubahmenjadi lebih agresif apabila berhubungan layaknya suami istri,sehingga Terdakwa menyakini bahwa Saksi4 adalah bukan sepertiistrinya yang dulu lagi.7.

Bahwa pada bulan Maret 2015 Terdakwa sudah tidak tidursekamar dengan Saksi4 karena Terdakwa menyakini Saksi4 bukanistrinya lagi tetapi mahluk siluman kera secara bahtin Terdakwamelihatnya dan sejak itulah Terdakwa selalu wirit dan puasa tetapiSaksi4 tidak ada perubahan.9.

NaniekKasiati karena sebelumnya Saksi4 kalau diajak berhubunganlayaknya suami istri menolak namun sejak awal tahun 2015 adakelainan yaitu menjadi lebih agresif apabila berhubungan layaknyasuami istri, sehingga Terdakwa menyakini bahwa Saksi4 bukanseperti istrinya yang dulu lagi tetapi secara batin melihatnya bahwaSaksi4 Sdri. Naniek Kasiati adalah siluman kera.6. Bahwa benar dengan adanya perubahan perilaku Saksi4Sdri.

Bahwa Penggugat menyakini, perceraian adalah satusatunya jalan yang terbaik demi kebaikan bersama, sertamenghindari hal hal yang tidak dinginkan, dan karenanyamerupakan masalah yang perlu' diselesaikan dengan segera ;Berdasarkan alasan/dalil dalil diatas, Penggugat mohonagar Ketua Pengadilan Agama Ponorogo segera memeriksa danmengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yangamarnya berbunyiPRIMER1. Mengabulkan gugatan Penggugat ;2.

Penetapan No. 155/Pdt.P/2019/MS.Lsk Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menjadi saksi pada saatpernikahan tersebut; Bahwa juga tidak mengetahui berapa mahar yang diberikan padasaat pernikahan tersebut; Bahwa keduanya tidak ada ikatan pernikahan dengan orang lainkarena status Pemohon jejaka sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa saksi menyakini keabsahan pernikahan antara Pemohon dan II karena keduanya menikah lengkap rukun

menurut saksi ketahui dari ceritacerita warga bahwa walinikahnya adalah Ayah kandung Pemohon II yang bernama Usman CutGam; Bahwa saksi tidak tahu siapa yang menjadi saksi pada saatpernikahan tersebut; Bahwa juga tidak mengetahui berapa mahar yang diberikan padasaat pernikahan tersebut; Bahwa keduanya tidak ada ikatan pernikahan dengan orang lainkarena status Pemohon jejaka sedangkan Pemohon II adalah gadis; Bahwa antara keduanya tidak ada halangan Syari dalammelaksanakan perkawinan; Bahwa saksi menyakini

Bahwa Pemohon menyakini, perceraian adalah satusatunya jalanterbaik demi kebersaman masa depan Pemohon dan Termohon, sertamenghindari Kemadlaratan yang lebih besar. Hal demikian menjadi salahsatu prinsip ajaran islam, sebagaimana kaidah Figh ; "Kemadlaratan ataukesulitan itu harus dilenyapkan. (As Suyuthy, As Asybah Wan Nadhair,ha.59). Demikian juga disebutkan juga dalam sabda nabi : "tidak bolehmembuat suatu kerusakan pada diri sendiri dan orang lain. (HR. Ahmaddan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas).

Oleh karena itu, sudah sepatutnya Pengadilan dapatmenerima pengaduan Penggugat dan mengabulkan gugatan perceraian Penggugat.Bahwa Penggugat menyakini, perceraian adalah satusatunya jalan terbaik demikebaikan bersama, masa depan Penggugat, Tergugat dan anak, serta untukmenghindari kemadlaratan yang lebih besar. Hal demikian menjadi salah satuprinsip ajaran Islam, sebagaimana Kaidah Figh : Kemadlaratan / Kesulitan ituharus dilenyapkan. (As Suyuthy, Al Asybah Wan Nadhair, hal. 59 ).

Bahwa, penggugat menyakini, perceraian adalah satusatunyajalan terbaik demi kebaikan bersama dan masa depan penggugat,tergugat dan anak serta untuk menghindari kemudlaratan yang lebihbesar,11. Bahwa, berdasarkan pasal 105 kompilasi hukum islampemeliharaan anak yang belum berumur 12 tahun adalah menjadi hakibunya, sedangkan biaya pemeliharaan ditanggung ayahnya.

menerangkan ketikaPemohon dengan Pemohon II menikah dahulu di Kecamatan Loa Kulu bukandi Kecamatan Tenggarong Kabupaten Kutai Kartanegara yang menjadi WaliNikahnya adalah ayah kandung Pemohon bernama Saripudin Hidayat,namun perwalian tersebut melalu Hand Phone (Tilpon), karena ayah PemohonI berada jauh di Pulau Jawa (Jawa Barat);Bahwa dalam memberikan keterangannya tersebut, Pemohon danPemohon Il tidak dapat tergambar dengan jelas tentang peroses perwalianpernikahannya, sehingga majlis tidak dapat menyakini