bahwa terhadap bukti bukti surat penggugattersebut di atas, Tergugat menyatakan tidak keberatan ; Menimbang, bahwa selain bukti surat, Penggugat danTergugat menghadapkan keluarga/orang dekatnya dan saksi,masing masing sebagai berikutSAKSI I : umur 42 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempatkediaman di Kabupaten Gresik,, memberikan keterangan di bawahsumpah, yang pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi adalah Kakak ipar Penggugat;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri danbakda dukhul

G@2011 /PA.Gs.dan merukunkan keduanya, tetapi usaha tersebut tidakberhasil;Bahwa atas keterangan saksi tersebut Penggugat dan Tergugatmembenarkannya;SAKSI II: umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani,tempat kediaman di Kabupaten Gresik, memberikan keterangan dibawah sumpah, yang pada pokoknya sebagai berikut1Bahwa saksi adalah adik ipar Penggugat;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri danbakda dukhul dan dikaruniai 1 orang anak bernama : ANAK ,umur 13 tahun;Bahwa setelah menikah

Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah memerintahkan kepadaPara Pihak untuk menempuh mediasi, namun berdasarkan SuratPemberitahuan dari Drs Achmad Nurul Huda, M.H., Hakim MediatorPengadilan Agama Gresik tertanggal 11 Agustus 2011 yangpokoknya menyatakan mediasi antara para pihak telah gagal; Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat danketerangan saksi saksi serta bukti lain dimuka persidanganterdapat adanya fakta sebagai berikut Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri danbakda dukhul

G2011 /PA.Gs.atas, Pemohon menyatakan tidak keberatan ;eee eee Menimbang, bahwa selain bukti surat, Pemohon mengajukansaksi saksi masing masing sebagai berikutSAKSI I: umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaan Guru Swasta,tempat kediaman di Kabupaten Gresik, memberikan keterangan dibawah sumpah, yang pada pokoknya sebagai berikutBahwa saksi adalah Kakak Pemohon;Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah suami isteri danbakda dukhul dan dikaruniai 2 orang anak bernama : ANAK KE 1,umur 12 tahun dan ANAK

karena Termohon bermain cinta dengan laki laki lainBahwa saksi dan pihak keluarga telah berusaha memberi nasehatdan merukunkan keduanya, tetapi usaha tersebut tidak berhasil;Bahwa atas keterangan saksi tersebut, Pemohon membenarkannya;SAKSI II : umur 63 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumahtangga, tempat kediaman di Gresik memberikan keterangan di bawahsumpah, yang pada pokoknya sebagai berikutBahwa saksi adalah teman dekat Pemohon;Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah suami isteri danbakda dukhul

G2011 /PA.Gs.tetapi tidak berhasil, dan ia tetap pada permohonannya untukmentalak Termohon oleh sebab itu) maka dibacakan surat PemohonanPemohon yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon ; Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Pemohon danketerangan saksi saksi serta bukti lain dimuka persidanganterdapat adanya fakta sebagai berikut Bahwa antara Pemohon dan Termohon adalah suami isteri danbakda dukhul dan dikaruniai 2 orang anak bernama : ANAK KE 1,umur 12 tahun dan ANAK KE 2, umur 9 tahun, keduanya

Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat hidup bersama sebagai suamiistri dalam keadaan belum baik (qobla dukhul) di rumah orang tua Penggugatsemalam kemudian di rumah orang tua Tergugat selama 5 hari selanjutnya antaraPenggugat dengan Tergugat pisah hingga sekarang ;4. Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat belum dikaruniaiseorang anakpun 55.

SAKSI ASLI , umur 36 tahun, agama Islam, Pekerjaan swasta, bertempat tinggal di,Kabupaten Blitar ;Di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut ;SAKSI : Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Bude dari Penggugat ; Saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah sudah 8 bulan tinggal di rumahorang tua Penggugat 5 hari kemudian pidah ke rumah orang tua Tergugat 3 hari danbelum rukun (qobla dukhul) ; Saksi mengetahui pula bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah hidup berpisahranjang

dan Tergugat terjadikarena dijodohkan oleh kedua orang tua mereka ; Saksi tahu selama pisah tersebut antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adahubungan layaknya suami isteri lagi ; Bahwa sudah diupayakan perdamaian namun tidak berhasil ;SAKSL:; Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saudara ipar Penggugat ; Saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat menikah sudah 8 bulan tinggal di rumahorang tua Penggugat 5 hari kemudian pidah ke rumah orang tua Tergugat 3 hari danbelum rukun (qobla dukhul

14 Juni 2001, dan telah tercatat Kantor UrusanAgama Kecamatan Monta, Kabupaten Bima dengan Kutipan Akta Nikahnomor 163/42/V1I/2001 tertanggal 14 Juni 2001 yang dikeluarkan oleh KUAKecamatan Monta,Kabupaten Bima;2 Bahwa ,setelah akad nikah antara Penggugat dengan Tergugat tinggal dirumah orangtua Penggugat selama 1 tahun ,kemudian pindah dan bertempatkediaman bersama di rumah kontrakan di alamat Penggugat sebagaimanatersebut di atas , dan telah hidup bersama sebagaimana layaknya suami istri(bada dukhul

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tinggal di rumah orangtua Tergugatdan telah hidup rukun sebagaimana layaknya suami istri ( bada dukhul ) dantelah dikaruniai anak 3 orang;3. Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran disebabkan karena, Tergugat telah yrenikah lagi dengan perempuanlain yang bernama Sida bahkan telah mempunyai anak;4.

Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukun sebagai manalayaknya suami istri (Ba da dukhul) dan telah dikaruniai 3 orang anak;3. Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terus menerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalamrumah tangga disebabkan karena,Tergugat telah menikah lagi dengan perempuanlain yang bernama Sida bahkan telah mempunyai anak;4.

No.1042/Pdt.G/2019/PA.SkgPegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Keera,Kabupaten Wajo;Bahwa usia perkawinan Penggugat dan Tergugat hingga gugatan inidiajukan telah mencapai 3 tahun 6 bulan lebih dan pernah hidupbersama, selama 2 tahun 5 bulan;Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tinggalbersama membina rumah tangga diKabupaten Gowa, di rumah orang tua Tergugat,namun tidak pernah berhubungan suami istri (qabla dukhul);Bahwa pernikahan antara Penggugat dan Tergugat

No.1042/Pdt.G/2019/PA.SkgSaksi 1, ES 34 tahun, agama Islam,pendidikan SLTP, pekerjaan jual karpet, bertempat tinggal ci xREe, Kabupaten Wajo, di bawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa setelah pernikahan Penggugat dengan Tergugat tinggalbersama membina rumah tangga iEE Kabupaten Gowa, di rumah orang tua Tergugat; Penggugat dengan Tergugat tidak pernah berhubungan suami istri(qabla dukhul); Bahwa pernikahan antara Penggugat dan Tergugat kurang harmonisdisebabkan

No.1042/Pdt.G/2019/PA.SkgBahwa setelan pernikahan Penggugat dengan Tergugat tinggalbersama membina rumah tangga diKabupaten Gowa, di rumah orang tua Tergugat;Penggugat dengan Tergugat tidak pernah berhubungan suami istri(qabla dukhul);Bahwa pernikahan antara Penggugat dan Tergugat kurang harmonisdisebabkan karena Tergugat mengalami lemah syahwat dan apabilaPenggugat dan Tergugat tidur bersama Tergugat hanyamenggerayangi tubuh Penggugat yang menyebabkan Penggugat tidakbisa tidur sehingga tidak ada

Selama pernikahantersebut Penggugat dengan Tergugat telah hidup rukun sebagaimanalayaknya suami istri (bada dukhul), dan telah dikaruniai 2 orang anak,bernama :a. XXXXxX, lahir 26 Juni 2002.b. XXXxXxX, lahir 9 Januari 2009.3.

memenuhisyarat pembuktian dengan saksi sebagaimana diatur dalam Pasal 170,171 dan172 HIR sehingga dalil gugatan Penggugat harus dinyatakan telah terbukti;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1, dan P.2. serta buktiketerangan saksi, maka dapat ditemukan fakta tentang rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sebagai berikut ; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikahpada tanggal 24 Agustus 1999 yang dicatatkan di Kantor Urusan AgamaKecamatan XXXXX Kabupaten Jepara dalam keadaan Ba'da Dukhul

Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) KompilasiHukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat dapat dikabulkan denganverstek ;Menimbang, bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat belumpernah bercerai, dalam keadaan Ba'da Dukhul, maka sesuai maksud pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam di Indonersia Tahun 1991, MajelisHakim perlu menetapkan jatuh Talak Satu Bain Sughro Tergugat kepadaPenggugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat 1

September1991, ternyata pada Kutipan Akta Nikah Nomor: 250V54/IX/1991 tanggal 28September 1991 yang hingga sekarang telah berlangsung selama 17 tahun 3 bulan;2. bahwa sewaktu menikah Penggugat dan Tergugat dalam status perawan dan dudacerai;3. bahwa setelah akad nikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumahorangtua Penggugat selama 1 tahun kemudian membuat rumah sendiri dan ditempatibersama sampai sekarang;bahwa selama masa perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugat dalam keadaanbada dukhul

Penggugat sejak ia belum kawin, dan kenal denganTergugat sejak Tergugat kawin dengan Penggugat, karena saksi adalah pamanPenggugat; bahwa saksi mengetahui perkawinan Penggugat dan Tergugat, merekamelangsungkan perkawinan sekitar 17 tahun yang lalu; bahwa setelah akad nikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumahorangtua Penggugat selama 1 tahun kemudian membuat rumah sendiri dan ditempatibersama sampai sekarang bahwa selama masa perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugat dalam keadaanbada dukhul

sejak ia nikah dengan Penggugat, karena saksi adalah Paman Penggugat;bahwa saksi mengetahui pernikahan Penggugat dan Tergugat, merekamelangsungkan perkawinan pada 28 September 1991, yang hingga saat ini telahberlangsung selama kurang lebih 17 tahun;bahwa setelah akad nikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumahorangtua Penggugat selama 1 tahun kemudian membuat rumah sendiri dan ditempatibersama sampai sekarangbahwa selama masa perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugat dalam keadaanba*da dukhul

Selama pernikahan tersebutPenggugat dengan Tergugat telah hidup rukun sebagaimana layaknya suamiistri (bada dukhul), namun belum dikaruniai keturunan.3. Bahwa sejak bulan Januari 2005, ketentraman rumah tangga Penggugatdengan Tergugat mulai goyah, setelah antara Penggugat dengan TergugatteruS menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnyaantara lain : Penggugat dan Tergugat tidak memiliki keturunan.4.

sehinggadalil gugatan Penggugat harus dinyatakan telah terbukti;Halaman. 6 dari 10 halaman Putusan Nomor 192/Pdt.G/2018/PA.JeprMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2 dan bukti keterangansaksi yang berasal dari tetangga dekat Penggugat, maka dapat ditemukan faktatentang rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagai berikut ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah padatanggal 23 Januari 1994 yang dicatatkan di Kantor Urusan AgamaKecamatan Xxxxx Kota Jakarta Barat dalam keadaan Ba'da Dukhul

Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (6) KompilasiHukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugat dapat dikabulkan denganverstek ;Menimbang, bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat belumpernah bercerai, dalam keadaan Ba'da Dukhul, maka sesuai maksud pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam di Indonersia Tahun 1991, MajelisHakim perlu menetapkan jatuh Talak Satu Bain Sughro Tergugat kepadaPenggugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat 1

Akta Nikah tanggal 02 Juli 1999 yang hingga sekarang telahberlangsung selama 8 tahun 6 bulan;2. bahwa sewaktu menikah Penggugat dan Tergugat dalam status perawan danjejaka;3. bahwa setelah akad nikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumahorangtua Penggugat selama 5 hari, di rumah orang tua Tergugat 2 hari, kembali kerumah orang tua Penggugat sampai Juli 2000, selanjutnya pisah tempat tinggalhingga sekarang;bahwa selama masa perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugat dalam keadaanbada dukhul

mengetahui perkawinan Penggugat dan Tergugat, merekamelangsungkan perkawinan pada 02 Juli 1999, dan hingga saat ini telahberlangsung selama kurang lebih sudah ada 8 tahun 6 bulan bahwa setelah akad nikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumahorangtua Penggugat selama 5 hari, di rumah orang tua Tergugat 2 hari, Kembali kerumah orang tua Penggugat sampai Juli 2000, selanjutnya pisah tempat tinggalhingga sekarang bahwa selama masa perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugat dalam keadaanba*da dukhul

Bahwa saksi mengetahui perkawinan Penggugat dan Tergugat, merekamelangsungkan perkawinan pada 02 Juli 1999, jadi hingga saat ini kurang lebihsudah ada 8 tahun 6 bulan bahwa setelah akad nikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di rumahorangtua Penggugat selama 5 hari, di rumah orang tua Tergugat 2 hari, Kembali kerumah orang tua Penggugat sampai Juli 2000, selanjutnya pisah tempat tinggalhingga sekarang bahwa selama masa perkawinan tersebut, Penggugat dan Tergugat dalam keadaanba*da dukhul dan

Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta sebagaimana terurai di atas MajelisHakim berpendapat permohonan cerai talak Pemohon telah terbukti dan memenuhialasan cerai sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, sehingga haruslah dikabulkan;Menimbang, bahwa di persidangan terungkap bahwa Pemohon dan Termohontelah melakukan hubungan sebagaimana layaknya suami isteri (ba'da dukhul

kemampuan Tergugat Rekonpensi denganmenyatakan bahwa Tergugat Rekonpensi sanggup memberikan kepada PenggugatRekonpensi berupa; nafkah iddah Rp. 3.000.000,( tiga juta rupiah ); mutah Rp. 1.000.000, ( satu juta rupiah );Bahwa atas kesanggupan Tergugat Rekonpensi tersebut PenggugatRekonpensi menerimanya;Menimbang bahwa berdasar pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, maka bekassuami wajib :a Memberikan mutah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uangatau benda, kecuali bekas isteri tersebut qobla dukhul

Putusan Nomor 0746/Pdt.G/2015/PA.Ngj.c Melunasi mahar yang masih terhutang seluruhnya dan separoh apabilaqobla dukhul; d Memberikan biaya hadlonah untuk anak anaknya yang belum mencapaiumur 21 tahun; Menimbang bahwa Penggugat Rekonpensi dan Tergugat Rekonpensi selamadalam perkawinan telah dikaruniai 3 orang anak, maka harus dinyatakan bahwaPenggugat Rekonpensi adalah bada dukhul, maka Majelis akan mempertimbangkanlebih lanjut;Menimbang bahwa Penggugat Rekonpensi telah mengabdi kepada TergugatRekonpensi

berbunyi:Artinya : Bagi wanitawanita yang diceraikan itu (hendaklah) diberi mutah olehsuaminya sebagai kewajiban bagi orangorang yang taqwa;Menimbang, bahwa berdasarkan kesanggupan Tergugat Rekonpensi, sertapernyataan Penggugat Rekonpensi yang tetap pada gugatannya sebagaimana yang telahdipertimbangkan tersebut di atas, dan Penggugat Rekonpensi mengabdi kepadaTergugat Rekonpensi sudah cukup lama lebih dari 14 tahun dan telah dikaruniai 3 oranganak yang menunjukkan bahwa Penggugat Rekonpensi bada dukhul

Bahwa selama membina perkawinan tersebut Pemohon dan Termohonsudah melakukan hubungan suami istri (Ba'da Dukhul) dan dikaruniai 2orang anak bernama:a. XXXX , umur 8 tahun ;b. XXXX , umur 2 tahun ;. Bahwa semula kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon berjalantentram, bahagia dan harmonis akan tetapi sejak awal tahun 2019 rumahtangga Pemohon dan Termohon mulai goyah, Sering terjadi perselisihandan pertengkaran yang disebabkan :a.

Termohon dengan Pemohon adalah pasangan suami isteri sah yangmenikah pada tanggal 19 Februari 2011;Bahwa Selama membina rumah tangga dengan Pemohon, Termohonbertempat tinggal bersama dirumah orangtua Pemohon di RT.001 RW.001Desa Manjung Kecamatan Panekan Kabupaten Magetan setelah itu pindahpindah dan terakir kali tinggal di rumah Kontrakan yang berada di Desa NgrupitKecamatan Njenangan Kabupaten Ponororogo;Bahwa Setelah menikah Termohon dengan Pemohon sudah melakukanhubungan suami istri (Ba'da Dukhul

Pemohon menikah dengan Termohonkarena Saksi hadir dalam acara akad nikah mereka;Bahwa Saksi mengetahui selama dalam pernikahan Pemohon denganTermohon tinggal bersama dirumah orangtua Pemohon di RT.001 RW.001Desa Manjung Kecamatan Panekan Kabupaten Magetan setelah itu pindahpindah dan terakir kali tinggal di rumah Kontrakan yang berada di Desa NgrupitKecamatan Njenangan Kabupaten Ponororogo;Bahwa Saksi mengetahui setelah menikah Termohon dengan Pemohon sudahmelakukan hubungan suami istri (Ba'da Dukhul

Pemohon danTermohon adalah suami istri;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi dan saksi II yangsaling bersesuain, telah terbukti bahwa setelah menikah Pemohon danTermohon tinggal bersama di dirumah orangtua Pemohon di RT.001 RW.O01Desa Manjung Kecamatan Panekan Kabupaten Magetan setelah itu pindahpindah dan terakir kali tinggal di rumah Kontrakan yang berada di Desa NgrupitKecamatan Njenangan Kabupaten Ponororogo dan telah hidup sebagai suamiistri Sudah melakukan hubungan suami istri (Ba'da Dukhul

ini;Putusan Nomor 266/Padt.G/2019/PA.Pbm.Halaman 12 dari 12 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan rangkaian buktibukti yangdiajukan oleh Penggugat dan buktibukti yang diajukan oleh Tergugat,serta halhal yang diakui atau yang tidak dibantah Tergugat, maka telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yangmenikah pada tanggal 15 September 2019, namun antara Penggugatdan Tergugat belum pernah melakukan hubungan layaknya suami danisteri (Qabla dukhul

gugatan Penggugat Rekonvensi tersebutdisampaikan dalam tahap jawab menjawab dalam hal ini disampaikanoleh Penggugat Rekonvensi dalam jawaban dan dupliknya, maka sesuaiketentuan pasal 158 Rbg dan buku Il Pedoman Pelaksanaan Tugas danAdministrasi Peradilan Agama (Buku Il) hal 79, maka secara formilgugatan tersebut dapat diterima;Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi menyatakan bahwaPenggugat dan Tergugat Rekonvensi sebagai suami dan isteri belumpernah melakukan hubungan layaknya suami isteri (Qabla Dukhul

danPenggugat Rekonvensi mengajukan tuntutan pengembalian mahar berupaemas seberat 1 (satu) suku emas dan uang sejumlah Rp. 12.000.000,(dua belas juta rupiah) yang telah diberikan kepada Tergugat Rekonvensipada saat akad nikah dilangsungkan;Putusan Nomor 266/Padt.G/2019/PA.Pbm.Halaman 17 dari 17 halamanMenimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi dalam jawabannyamembenarkan bahwa antara Penggugat dan Tergugat Rekonvensisebagai suami dan isteri dan belum pernah melakukan hubunganlayaknya suami dan isteri (Qabla Dukhul

bahwa antara Penggugat danRekonvensi belum pernah melakukan hubungan layaknya suami isteri danpada saat akad nikah Penggugat Rekonvensi memberikan mahar kepadaTergugat Rekonvensi pada saat akad nikah berupa emas seberat 1 (satu)suku emasMenimbang, bahwa berdasarkan pegakuan Penggugat Rekonvensi,Tergugat Rekonvensi dan keterangan saksisaksi tersebut diatas, makamendapatkan fakta hukum diatas sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat Rekonvensi belum pernah melakukanhubungan suami isteri (Qabla Dukhul

); Bahwa pada saat akad nikah Penggugat Rekonvensi memberikanmahar berupa emas seberat 1 (satu) suku emas kepada TergugatRekonvensi:Putusan Nomor 266/Padt.G/2019/PA.Pbm.Halaman 18 dari 18 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan buktibukti yang diajukanPenggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi dan fakta hukum di atasterbukti bahwa antara Penggugat dengan Tergugat dalam Rekonvensiadalah suami isteri dan belum pernah melakukan hubungan kayaknyasuami isteri (qabla dukhul) dan Penggugat Rekonvensi memberikanmahar

Putusan No.0981/Pdt.G/2018/PA.Mgt.Bahwa setelah melangsungkan perkawinan Penggugat dan Tergugattelah hidup bersama sebagaimana layaknya suami istri dan tinggalbersama di rumah orang tua Penggugat di Dusun XXXX Desa XXXXKecamatan XXXX Kabupaten Magetan ;;Bahwa selama membina perkawinan tersebut Penggugat dan Tergugatsudah melakukan hubungan suami istri (Ba'da Dukhul) namun belumdikaruniai anak ;Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalantentram, bahagia dan harmonis akan tetapi

memberikan keterangan di bawahSumpah yang pokoknya adalah sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan para pihak dan saksi adalah Paman Penggugat ;Bahwa Saksi mengetahui Penggugat menikah dengan Tergugat pada tahun2014;Bahwa Saksi mengetahui selama dalam pernikahan Penggugat denganTergugat tinggal bersama di rumah orang tua Penggugat di Dusun XXXXDesa XXXX, Kecamatan XXXX, Kabupaten Magetan ;Bahwa Saksi mengetahui setelah menikah Tergugat dengan Penggugatsudah hidup rukun layaknya suami istri (Ba'da Dukhul

Saksi mengenal kedua belah pihak yang berperkara karena Saksiadalah Adik Ipar Penggugat ;Bahwa Saksi mengetahui bahwa Penggugat dengan Tergugat adalahsebagai suami isteri yang menikah pada tahun 2014;Bahwa Saksi mengetahui selama membina rumah tangga Penggugatdengan Penggugat bertempat tinggal bersama di rumah orang tuaPenggugat di Dusun XXXX Desa XXXX, Kecamatan XXXX, KabupatenMagetan ;Bahwa Saksi mengetahui setelah menikah Tergugat dengan Penggugatsudah hidup rukun layaknya suami istri (Ba'da Dukhul

memberikan keterangan dibawah sumpah yang pokoknya adalahsebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan para pihak dan saksi adalah Tetangga Tergugat;Bahwa Saksi mengetahui Penggugat menikah dengan Tergugat pada tahun2014;Bahwa Saksi mengetahui selama dalam pernikahan Penggugat denganTergugat tinggal bersama di rumah orang tua Penggugat di Dusun XXXXDesa XXXX, Kecamatan XXXX, Kabupaten Magetan ;Bahwa Saksi mengetahui setelah menikah Tergugat dengan Penggugatsudah hidup rukun layaknya suami istri (Ba'da Dukhul

berdasarkanHukum Islam, oleh karenanya maka terbukti secara sah menurut hukumbahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat sertaketerangan saksi dan saksi II yang saling bersesuaian, telah terbukti bahwasetelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama di di rumah orangtua Penggugat di Dusun XXXX Desa XXXX Kecamatan XXXX KabupatenMagetan dan telah hidup sebagai suami istri dan selama itu Penggugat danTergugat sudah melakukan hubungan suami istri (Ba'da Dukhul

Provinsi Jawa Timur,sebagaimana Kutipan Akta Nikah Nomor: 370/57/VIII/2005 tanggal 22Agustus 2005;Bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus Perawan, sedangkan Tergugatberstatus Jejaka;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat mengambil tempat tinggalbersama di rumah orang tua Tergugat dengan alamat RT. 001 RW. 001 DesaKedamean Kecamatan Kedamean Kabupaten Gresik, selama 13 tahun 9bulan;Bahwa selama pernikahannya tersebut, Penggugat dan Tergugat telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (ba'da dukhul

sah, (ba'da dukhul), dan telah dikaruniai anak kembar 2 orang, masingmasing bernama: Vico Wahyu Permana dan Nico Wahyu Permana;Bahwa Setahu saya keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatawalnya rukun dan harmonis, namun kemudian selalu diwarnai perselisinandan pertengkaran, disebabkan masalah ekonomi kurang, Tergugat jarangbekerja sehingga tidak memberikan nafkah yang layak kepada Penggugat;Tergugat juga seorang yang berwatak keras dan ringan tangan, sehinggaTergugat seringkali menyelesaikan masalah

18 him, Putusan.No.1195/Pat.G/2019/PA.Gs2 Sadak Bin Riyo, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, alamatdi Dusun Kedamean RT 001 RW 001 Desa Kedamean Kecamatan KedameanKabupaten Gresik, memberikan keterangan di bawah sumpah sebagaiberikut:Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena Saksi adalahpaman Penggugat;Bahwa Saksi mengetahul Penggugat menghadap ke persidangan akanmenggugat cerai Tergugat;Bahwa hHubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalah suami istersah, (ba'da dukhul

SAKSI:1 Hanif Bin Tarmadi, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan petani, alamat diRT 003 RW 001 Desa Kedamean Kecamatan Kedamean Kabupaten Gresik,memberikan keterangan di bawah sumpah sebagai berikut: Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat, karena Saksi adalahteman kerja Tergugat; Bahwa Saksi mengetahui Penggugat menghadap ke persidangan akanmenggugat cerai Tergugat; Bahwa hubungan antara Penggugat dengan Tergugat adalah suami isterisah, (ba'da dukhul), dan telah dikaruniai anak 2 orang;

keadaan rumah tangganya a quamaka harus dinyatakan ditolak;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, makakeinginan Tergugat untuk tetap mempertahankan keutuhan rumah tangganyatidak beralasan sehingga harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat, jawaban Tergugatreplik duplik dan keterangan saksisaksi serta bukti lain dimuka persidanganterdapat adanya fakta sebagai berikut: Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yangsah, (ba'da dukhul

Bahwa selama menikah tersebut, Sudah berhubungan suami isteri(Ba'da Dukhul) dan sudah dikaruniai 1 orang anak bernama XXXXXXX,umur 6 tahun dalam asuhan Penggugat ;5.

Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah Bapak Penggugat; bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri sah yang menikah pada bulan 03 Oktober 2010; bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus Perawan danTergugat berstatus Jejaka; bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat terakhir kalihidup bersama sebagai suami isteri dalam satu rumah Dirumah orangtuaTergugat selama 3 tahun ; bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat sudahdikaruniai anak Sudah berhubungan suami isteri (Ba'da Dukhul

persidanganmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat; bahwa hubungan saksi adalah sebagai Tetangga Penggugat; bahwa saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat adalah suamiisteri yang menikah pada bulan 03 Oktober 2010; bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus Perawan danTergugat berstatus Jejaka;Hal 5 dari 18 Hal Putusan Nomor 942/Pdt.G/2018/PA.Ngj bahwa selama pernikahan Penggugat dan Tergugat sudahdikaruniai anak Sudah berhubungan suami isteri (Ba'da Dukhul

istriHal 10 dari 18 Hal Putusan Nomor 942/Pat.G/2018/PA.Ngjsudah tidak harmonis, terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaranserta tidak ada harapan rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan oleh Penggugat masingmasing bernama XXXXXXX dan XXXXXXxX telah memberikan keterangan dibawah sumpah di depan persidangan yang pada pokoknya sebagai berikut : bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah dan sudahdikaruniai anak Sudah berhubungan suami isteri (Ba'da Dukhul

dan materiil kesaksian, karenanya keterangan saksi dapat diterimasebagai alat bukti yang mempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa dari keterangan Penggugat dihubungkan denganbuktibukti yang diajukan oleh Penggugat, Majelis Hakim dalam prosespemeriksaan di persidangan telah menemukan fakta sebagai berikut :1. bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah diNgluyu, Kabupaten Nganjuk pada tanggal 03 Oktober 2010 dan sudahdikaruniai anak Sudah berhubungan suami isteri (Ba'da Dukhul

Bahwa dalam perkawinannya Penggugat dan Tergugat telah melakukanhubungan suamiistri (Ba'da Dukhul) dan telah dikarunia seorang anakperempuan bernama; ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT (umur 4 tahun)4.

Saksi:1.SAKSI PENGGUGAT, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat kediaman di Kabupaten Madiun, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahKakak Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat suami istri yang menikah sekitar tahun2012 yang lalu; Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah orang tua Penggugat dan ba'da dukhul dan telah dikaruniai 1orang anak; Bahwa Penggugat dan Tergugat sekarang sudah

SAKSI Il PENGGUGAT, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,tempat kediaman di Kabupaten Madiun, di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Penggugat karena saksi adalah tetanggaPenggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat suami istri yang menikah sekitar tahun2012 yang lalu; Bahwa Setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah orang tua Penggugat dan ba'da dukhul dan telah dikaruniai 1orang anak; Bahwa Penggugat dan Tergugat sekarang sudah pisah, sekarangPenggugat

SAKSI Ill PENGGUGAT, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta,tempat kediaman di Kabupaten Ponorogo; Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahpaman Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat suami istri yang menikah pada tahun2012 yang lalu; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah orang tua Penggugat dan ba'da dukhul dan telah dikaruniai 1orang anak sekarang ikut Tergugat; Nom or 0706/Padt.G/201 7/PA.Kab.Mn halaman 9 dari 18Bahwa Penggugat dan Tergugat

SAKSI V PENGGUGAT, umur 52 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta,tempat kediaman di Kabupaten Madiun;Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahpaman Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat suami istri yang menikah pada tahun2012 yang lalu;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah orang tua Penggugat dan ba'da dukhul dan telah dikaruniai 1orang anak;Bahwa Penggugat dan Tergugat sekarang sudah pisah, sekarangPenggugat bekerja di Taiwan atas ijin Tergugat;Bahwa

Bahwa setelan menikah tersebut Pemohon dan Termohon hidupbersama dalam rumah tangga sebagai suami istri selama sekitar tidakkumpul dan terakhir bertempat tinggal di rumah Termohon, belummelakukan hubungan layaknya suami istri (qoblad dukhul) belummempunyai anak;3.

Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islamtelah terbukti.Menimbang, bahwa mengenai Pemohon yang mendalilkan bahwasetelah menikah pemohon dan termohon tidak kumpul serumah dan belummelakukan hubungan suami layaknya suami isteri (qobla dukhul), hal inidibantah oleh termohon karena pernah mengadakan ketemuan di rumah kakakTermohon di desa Widuri dengan maksud untuk mengambil cincin.

Oleh karenanyamaka dalil bantahan termohon yang telah melakukan hubungan layaknya suamiisteri (bada dukhul) tidak terbukti;Hal. 16 dari 23 hal. Putusan Nomor 1518/Pdt.G/2020/PA.

Sit.Menimbang, bahwa selama perkawinan Pemohon dan Termohon belumbergaul layaknya suami isteri (qobla dukhul), dan tidak pernah bercerai, makaberdasarkan pasal 119 Kompilasi Hukum Islam talak yang dijatunkan Pemohonatas diri Termohon adalah talak bain suhgro.Menimbang, bahwa dari sebab telah terbuktinya salah satu alasanperceraian sebagaimana yang ditentukan oleh peraturan perundangan makapermohonan cerai talak dari Pemohon dikabulkan, dengan memberi ijin kepadaPemohon untuk menjatuhkan talak bain

maka gugatan nafkah iddah dan kiswahselama masa iddah penggugat rekonvensi harus ditolak;Tentang Mutah :Menimbang, bahwa mengenai gugatan Mutah sebesar Rp. 50.000.000,(lima puluh juta rupiah) dalam gugatan Penggugat tersebut, Tergugat menolakkarena penggugat telah nusyuz;Menimbang, bahwa dalam perkara ini tergugat sebagai suami yangmengajukan cerai talak, meskipun telah ternyata selama membina rumahtangga mereka (incassu penggugat dan tergugat) belum pernah melakukanhubungan suami isteri (gobla dukhul

Page 13 Bahwa, sebelum menikah antara Penggugat dan Tergugat sudah melakukanhubungan layaknya suami istri (bada dukhul) namun terjadi keguguran,dan setelah menikah Penggugat dan Tergugat juga melakukan hubungansebagaimana layaknya suami istri (bada dukhul) dan telah dikaruniai 1orang anak bernama ANAK PENGGUGAT DAN TERGUGAT umur 5bulan;4 Bahwa, semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan baik, rukundan harmonis, Namun sejak sekitar bulan Juli tahun 2012 ketentramanrumah tangga Penggugat dengan

Bahwa setelah menikah tersebut Pemohon dan Termohon hidup bersamadalam rumah tangga sebagai suami istri selama sekitar 1 hari dan terakhirbertempat tinggal di rumah Termohon, belum melakukan hubunganlayaknya suami istri (qabla dukhul) tidak mempunyai anak;3. Bahwa sejak awal pernikahan yang lalu rumah tangga PemohonTermohontelah terjadi perselisinan dan percekcokan disebabkan :a. Bahwa Termohon mempunyai penyakit jiwa permanen sehingga tidakmampu untuk melayani suami dan urusan rumah tangga.;4.

pokoknya sebagai berikut:e Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan dengan Termohonpada tanggal 14 Januari 2010, di hadapan Pejabat Kantor UrusanAgama (KUA) Kecamatan Jatibanteng Kabupaten Situbondoe Bahwa disaatv menikah itu status Pemohon jejaka dan Termohon jandamati;e Bahwa setelah menikah tersebut Pemohon dan Termohon hidupbersama dalam rumah tangga sebagai suami istri selama sekitar 1 haridan terakhir bertempat tinggal di rumah Termohon, belum melakukanhubungan layaknya suami istri (qabla dukhul

Bahwa setelah menikah tersebut Pemohon dan Termohon hidup bersamadalam rumah tangga sebagai suami istri selama sekitar 3 tahun dan terakhirbertempat tinggal di rumah Termohon, telah melakukan hubungan layaknyasuami istri (ba'dad dukhul) tidak mempunyai anak ;. Bahwa sejak 1,5 tahun yang lalu rumah tangga PemohonTermohon telahterjadi perselisihan dan percekcokan disebabkan :a.

Bahwa benar setelah menikah tersebut Pemohon dan Termohon telahmelakukan hubungan suami isteri ( Ba'da Dukhul ) sedangkan tempat tinggalbersama yang sebenarnya memang di Rumah Termohon, tetapi yangdimaksudkan tempat kediaman bersama oleh Pemohon hanya dijadikantempat untuk menyalurkan kebutuhan batin (biologis) itupun diwaktu Siangsampai sore hari (tidak pernah bermalam / menginap) dan tidak setiap harisedangkan harihari dan malammalam Pemohon bayak dihabiskan denganIsteri Tua ( Isteri Sirrinya bernama