Ditemukan 18299 data
8 — 2
bsDoes) OF 695 8 08 By 2 95M AlN Geet Cus y cle Ys DUAMaell o 9 y otis 18.5 arpall yrds yng jl ant gle Say yf alienArtinya: /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 10
ayat (3) huruf c/d/e KHI);Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitablanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Hal. 9 dari 12 hal, Penetapan Nomor :0153/Pdt.P/206/PA.BmSesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :aux 33 sl Say
10 — 4
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,bg Elo 5M Alay AN Gynati Cay Glee Vy Gileal lg ads wyCag 5l) aa cpl Say
38 — 3
alaah gle Say yl o Une Ipc MOY o9y nt ye By geen Ae g yl Abas oll ered Gus g olenAMM ogy olsti laa .g ar gall Gmuulls un 9 jlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaan dan hubungan suamistert telah hampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistert dengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala
11 — 6
list a,aa jall Gaal Ques jllant cle Say ul cline Glee GY cy oe Oe By pe gly Sl All cualAMlaell & 5) oli al Ida yIslam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.
10 — 1
SalinanPUTUSANNomor : 1655/Pdt.G/2014/PA.BLANNOY %Say SiaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang mengadili perkara perdata dalam tingkatpertama, dalam persidangan majelis, telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara, antara ;PENGGUGAT, Umur 39 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Tidak bekerja, Tempattinggal di Kabupaten Blitar ;Dengan surat kuasa khusus tertanggal 16 April 2014 memberikankuasa kepada Drs. BAMBANG ARJUNO, SH.
13 — 3
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :GUN Ce say
8 — 0
, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :OY O30 8 Us by gee ely 5 Aba I eet Cue y ches ai Laioly UG alle aa 5 rgd) Gaull Guay jaa) le Say
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawan hak danTermohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIR dapatdikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui
14 — 2
Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
15 — 3
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi ;passer dy Cory jl Le Glave gm SUM las PLY kl 3,~ yA at alt a) = i Mi. 3Neel OV may pe cB pec gil de, cei Say rele Vy ei lt= t fF ii. + al . i " .tah 945 pl Ling th somes Coorg fled gle pKa Ol olanArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap
14 — 14
Zh g Hla MN ered Cres clan Ys eiloi lead adi: ory al yaa cle Say Ui) cline SIs OY 5 ie Ue BoeArtinya :AM oli als Ida gral! Gaull Cpa g jlaw 3 Us> 3Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 4
SALI NAN PUTUS ANNomor : 787/Pdt.G/2011/PA.MlgAN SAY YI zFe =54 yh SyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Malang, yang memeriksa~ danmengadili perkara perkara tertentu pada tingkatpertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antaraPENGGUGAT, umur 34 tahun, agama Islam,Pekerjaan Ibu rumah tangga, tempattinggal di Kota Malang, sebagai"Penggugat" ; melawanTERGUGAT, umur 52 tahun, agama Islam, PekerjaanHonorer , tempat tinggal di Kota Malang
15 — 2
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam, maka keterangan saksi tersebut mempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat yang telahdikuatkan dengan bukti P.1 berupa Kartu Keluarga atas nama Mukri yang salahsatu isinya terdapat nama Penggugat, maka telah terbukti menurut hukumbahwa Penggugat tercatat sebagai penduduk di wilayah Kabupaten Blitar; uami istri sah;Menimbang Say Ai j ig dihnubungkandengan buktibuf 3 fakta hukumsebagai berikut: 1.
20 — 8
IS Mab d EL Sill ae lal GS Lagey Gueclile Qu gleial 8J) BY 5 Aitlabl) dae say ailaal JAI pb Logie snl USI cogs atl Del cng 5ll cds Ga Ase SlArtinya : *Bahwa kehidupan suamiisteri itu tidak akan memperoleh ketenanganditengah perpecahan dan pertentangan, bahkan justru mengancamakan timbulnya bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan akhlak mereka, dan tidak ada baiknya mengumpulkan dua orangyang saling membenci.
80 — 16
SebelumPenggugat mengakui itu, saya sudah beberapa kali mendapati di hp Penggugatada sms dari wanita itu, Penggugat mengakui itu pada tanggal 21 DesemberAwal April 2014 saya menemukan hp wanita itu ada pada Penggugat, waktu sayabuka hp itu ada sms dari wanita tersebut di kirim kepada Penggugat isinya say tuobat kita so taru di tembat biasa perempuan itu mengaku pada Lurah bahwa hpitu memang miliknya, bukti hp itu ada pada Tergugat ; 5.
pada bulan Desember tapi bukan karena perbedaanpendapat, tapi karena waktu itu Penggugat mengaku pada Tergugat danpendeta jemaat bahwa Penggugat punya hubungan dengan wanita lain.Sebelum Penggugat mengakui itu, Tergugat sudah beberapa kali mendapati dihp Penggugat ada sms dari wanita itu, Penggugat mengakui itu pada tanggal21 Desember 2013, awal April 2014 Tergugat menemukan hp wanita itu adapada Penggugat, waktu Tergugat buka hp itu ada sms dari wanita tersebut dikirim kepada Penggugat isinya say
9 — 0
Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say
10 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg hada) et 1) ha SIN alt Cpe ale Gy) Ag SH Gy): alls say
13 — 1
SALINAN PUTUSANNomor : 0140/Pdt.G/2009/PA .MrZIAD .Say iDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara : FHHHHHHHE HH HHH mur 35 tahun, pendidikan terakhir SMA, agamaIslam, pekerjaan Tidak bekerja, tempat tinggal di DusunFAREED HH OG Desa #HHHHEEEHE Kecamatan #4HHEKabupaten Mojokerto, selanjutnya disebut
35 — 6
a,doe OY 59 ot Os Bone o 5 5N Al eye Guay De Vy mealAMaall 3p oll Nha y aapall Geadls Cup g jl) anh gle Say (i slineIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalamiketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan perkawinantersebut berarti