di tempat tinggal penggugat adalah 100% dari upayadan pekerjaan penggugat bekerja.15 Bahwa sejak bulan September 2015 Februari 2016, mulai kembali terjadikeributan antara tergugat dan penggugat diantaranya:a Kata kata dan perlakuan kasar tergugat yang diakui tergugatsebagai tindakan keburukan ahlak tergugat sehingga seringtergugat memohon maaf bahkan sampai menyembah danmencium kaki penggugat bila penggugat mengingatkan untuksebaiknya proses perceraian yang tertunda akan di segerakan.b Tergugat zalim

Sejak awal Desember 2015, penggugat tidak lagi mau memberi uangbensin motor liter/hari ditambah uang rokok per hari, dikarenakanpenggugat mendapati tergugat zalim, menerima uang dari orang tua / adiknya / dll dan tidak memberi tau penggugat dan tetap berperilaku sepertimanusia tidak punya wang sama sekali yang perlu di nafkahkan tiap hari. Penggugatmerasa di manfaatkan dan karenanya penggugat tidak lagi memberi ongkos harian padatergugat.

membentuksuatu rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sebagaimana maksuddan tujuan dari suatu perkawinan, sehingga lebih baik diputus karenaperceraian sesuai dengan kesepakatan 4 Juni 2015 ditambah perilaku tidakberahlak dan perilaku kezaliman tergugat.Bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas, permohonan Penggugat untukmengajukan gugatan perceraian terhadap Tergugat atas dasar kesepakatanperceraian pada 4 juni 2015 atas perbuatan zinah tergugat dengan sdri. indah,diikuti dengan sikap perilaku zalim

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ee OGLEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 2077/Padt.G/2020/PA.JUtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak

tidak serta merta hal tersebut menjadikan PermohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:aI 359 Alle 583 cal als oteliuall lS So p55 ll aes 5Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Termohon telah pisah rumah, atas dasar tersebutMajelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohontelah berada dalam kondisi pecah (broken marriage) dan sudah sulit untukdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:aI 35V Alle 545 oat als oieliuall plSS 30 pS Wass &5Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemuaian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat sebagaimana diuraikandi atas;Menimbang, bahwa ternyata Penggugat, meskipun telah dipanggil secara resmi danpatut tidak datang menghadap dan tidak datangnya itu bukan disebabkan suatu halanganyang sah;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim (PengadilanAgama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orang yang zalim

wo YcdArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim dan gugur haknya."

PUTUSANNomor 0179/Pdt.G/2018/PA.Kjn7 vo DEMIKEADILAN JI oll b ogi Ue aby rolioll dS ol > We yoArtinya: Barang siapa dipanggil oleh Hakim untuk hadir dipersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat zalim sehinggahak jawabnya menjadi gugur;Menimbang, bahwa dalil tetap dalam gugatan Penggugat dalamperkara ini pokoknya adalah: Bahwa Penggugat dan Tergugat yang menikah di Kantor UrusanAgama Kecamatan Tirto, Kabupaten Kabupaten Pekalongan padatanggal 24 Oktober 2010, lalu sesaat setelah menikah

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:Seu (RHEEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:INA ETRE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Pemohon a quo berarti telah mengabaikan haknya dalamperkara ini sehingga pemeriksaan perkara ini dapat dilanjutkan, sebagaimanariwayat mursal dari alHasan yang disampaikan oleh AlBaihaqi dalam AsSunan AlKubra, juz 10, halaman 140 yang dijadikan pertimbangan MajelisHakim dalam penetapan ini, yaitu sebagai berikut :V ell 99 wy lS Yrolwoll plS> yo oSl> cl > Yoal o>Artinya : Siapa saja yang dipanggil untuk menghadap hakim kaum muslimin(Pengadilan Agama) lalu ia tidak mengindahkannya, maka berarti iatelah zalim

TaluMenimbang, bahwa menurut pakar hukum Islam (doktrin) yang bernamaMuhammad Abu Zahrah dalam AlAhwal AsySyakhshiyyah, halaman 107 yangselanjutnya diambil alin Majelis Hakim menjadi pendapat Majelis dalampenetapan ini, yaitu bahwa keengganan seorang wali tanpa alasan syari untukmenikahkan orang yang berada di bawah perwaliannya, padahal diharapkanterdapat kemaslahatan dalam pernikahan tersebut, sementara calon suamiadalah seorang yang sekufu, maka wali tersebut dianggap zalim dan perwalianberpindah

wakil atau kuasanya,meskipun telah dipanggil secara sah dan patut, sedang ternyata tidakdatangnya itu tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga MajelisHakim berpendapat bahwa Penggugat tidak bersungguhsungguh untukberperkara.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:a a> pJl toy Sie lao lel 00 Sol 5%Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

persidangan yang telah ditetapkan, Penggugat danTergugat tidak datang menghadap di persidangan meskipun telah dipanggilsecara resmi dan patut dan ketidakhadirannya bukan disebabkan oleh suatuhalangan yang sah menurut hukum.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Rasulullah saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:AGS AIR gb cand lb Spadina Se Sle od god dyArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Putusan No. 13/Pat.G/2022/PAMmjMenimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:AL GS SY AS 568 Cand lb Guabiuall IEA ye SIS Ul Ged UsArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim dan gugur haknya."

gugatannya dinyatakan gugur dengan tidak mengurangihaknya untuk mengajukan gugatan lagi setelah melunasi biaya tersebut.Menimbang, bahwa disamping itu, hal tersebut sejalan dengan ibaratKitab Ahkamul Qur'an juz halaman 405 yang diambil alih sebagai pendapatmajelis yang berbunyi sebagai berikut :Lb Tho oi Alo Ueber dbo yr ug ble J as dmi RyArtinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk menghadap dipersidangan sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu maka dia termasuk orang zalim

menyuruh orang lainsebagai wakil/kuasanya yang sah meskipun Tergugat telah dipanggil secararesmi dan patut, dan tidak ternyata ketidakhadiran Tergugat tersebut disebabkanoleh suatu halangan yang sah menurut hukum.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Rasulullah saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:Coad B15 Groliaall plSS So pSl> ul ns5 bsa) > V alle 5@5Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Pemohon tidak datang di persidangan dantidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, sedang ternyata tidak datangnya itu tidakdisebabkan oleh suatu alasan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama fiqh dalam kitab AhkamulQur'an Juz 2 hal 405, yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:a > Y ol Lb 98Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil olen Pengadilan Agama dengan patuttidak menghadap, maka termasuk zalim

adalahsebagaimana tersebut di mukaMenimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang di persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telah dipanggil secara sahdan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yang terdapat dalamsunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim (PengadilanAgama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orang yang zalim

22cdArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim (PengadilanAgama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orang yang zalim dangugur haknya."

sebagaimana tersebut di mukaMenimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukandisebabkan oleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh Hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolongOrang yang zalim

danketidakhadirannya tidak disebabkan oleh suatu halangan yang sah, sehinggaHalaman 3 dari 4 hal.penetapan No.297/Pdt.P/2017/PA.PwlMajelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidakbersungguhsungguh untuk berperkara.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:545 Cod Alb Grol tual plSS Se pSLs ll os SaJ %>V AlbArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Ktl tanggal 28 September 2015dan relaas tanggal 07 Oktober 2015, serta tidak ternyata ketidakhadiran Pemohon itu karena disebabkan oleh suatu halangan yangdiperbolehkan menurut hukum;Menimbang bahwa, ketidakhadiran Pemohon setelah dipanggildengan patut dan resmi adalah termasuk orang yang zalim danhaknya dapat digugurkan sebagaimana dalil dari Kitab AhkamulQuran, sebagai berikut;wa) Bo Y ell 999 amy old colo!

Oleh karenanya Hakim menilalPemohon dan Pemohon II tidak bersungguhsungguh untuk berperkara;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan al DaruquthnA cual tual 0S do p65 wall ot bsY Alle 595 OxHalaman 3 dari 5 hal.Penetapan No. 224/Pdt.P/2019/PA.PwlArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim dan gugur haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di