Ditemukan 18299 data
28 — 12
4LU Noes argall Gauls Guay jl ash de Say Gi cline SL OY Cay et Ge By ee ey 5ll Ab)lal 5)Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalamiketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan perkawinantersebut berarti sama halnya dengan menghukum
62 — 17
Hal. 7 dari 10 Hal.Sel g Cr gallg SaY gllg Cuuill 28 AveSLill vic Fool salgilll 43 3 IS os 4 : omyAail gig Clsilly J jelly ab gll's A2Y sly eYsllyArtinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab,kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikahbeserta seluruh masalahnya.Menimbang, bahwa jika pertimbangan hukum di atas
11 — 0
GS 5 @ 35) lpi 4.5 5N ati alll cal lal ges GS I4a dal lb ds SAY ye ealll See 5 Lagllial Gh 5 yaaHalaman 8 dari 11 halaman Putusan Nomor : 1219/Pat.G/2014/PA.
12 — 4
alas alu) LLG) 33 4Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say GO) oliee UI OY C9 oe OsAlsat) eg) ol ale Jar 4 ar gall Gaull,Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
24 — 8
alas arly) isd) 484bgt Tg jl) Ades Cee Grey elie Vy Giluad Gad eds seyCae g 5H sal (gle Say oO) oliee Yi) OY C9 oe OsAljsel) @ 9) olG all Jar 9 aa gall Gaull,Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
78 — 44
Kemudian sekira jam 20.00 WIT terdakwakembali lagi kKerumah saksi AGUNG WAHYU ANGGORO dan karena melihatdirumah saksi AGUNG masih banyak orang sehingga terdakwa pergi ke SP 4kampung Waninggap Say kemudian kembali ke rumah saksi AGUNG.Selanjutnya karena melihat rumah saksi AGUNG sudah sepi dan motor masihterpakir di teras rumah, terdakwa lalu mengambil motor tersebut dengan caramendorongnya hingga di jalan aspal lalu membunyikannya selanjutnyaterdakwa membawa motor tersebut ke kampung Kuper di rumah
Kemudian sekira jam 22.00 WIT terdakwa kembali lagikerumah saksi AGUNG WAHYU ANGGORO dan melihat dirumah saksiAGUNG masih banyak orang sehingga terdakwa pergi ke SP 4 KampungWaninggap Say kemudian kembali lagi kerumah saksi AGUNG.
19 — 2
karena itu menurutMajelis Hakim perihal penyebab terjadinya perselisihan dan percekcokanantara Pemohon dengan Termohon tidak perlu dipertimbangkan;Menimbang, bahwa untuk memperkuat pertimbanganpertimbangantersebut di atas Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkan pendapat ahlihukum Islam yang diambil sebagai pendapat sendiri, yang terdapat dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fit Thalaag Juz halaman 83 yang berbunyi :che Ys quai Lig ally oe aly Cass jl slall Go phic ue GUL Us LLY U8)Cag) sal cle Say
Al Quran Surah Al Ahzab ayat 49, yang berbunyi :Drom Ll CA say Od 2 hdHim.19 dari 22 hlm. Putusan No.0752/Pat.
8 — 0
antara Pemohondengan Termohon sebagai suami istri; e bahwa Saksi mengetahui Pemohon dan Termohon membina rumahtangga di rumah orangtua Termohon;e bahwa Saksi mengetahui semula rumah tangga antara Pemohondengan Termohon rukun kemudian bertengkar karena Termohonselingkuh dengan lakilaki lain bernamaXXX pSe bahwa Saksi mengetahui perselingkuhan yang dilakukanTermohon karena pernah tertangkap basah;bahwa Saksi mengetahui sekitar tahun 2000 yang lalu antaraPemohon dengan Termohon telah berpisah tempateG Say
8 — 1
Sedangkan menurut kaidah hukumbahwa sesuatu yang dapat menimbulkan penderitaan (madhorot) itu harus segeradihilangkan sebagaimana tersebut dalam kaidah fighiyah yang berbunyi ;Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus dihilangkan;Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan halhal sebagaimanatersebut diatas, maka alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf(6) dan (f) Peraturan Pemerintah
17 — 17
2014;ke 2 anak tersebut dalam asuhan Pemohon.3. pada mulanya rumah tangga dalam keadaan rukunJawaban : dari awal pernikahan rumah tangga kami sudah bermasalah, awalpernikahan suami saya tidak pernah jujur kepada saya tidakmemperlihatkan slip gajinya, saat itu dia bilang gajinyaRp.1. 500.000, katanya gajinya pake amplop ga ditrasfer dantidak ada slip gajinya.a. termohon selalu mencurigai pemohon menyembunyikan uang untukkepentingan pribadi.Jawaban : dari awal saja dia sudah berbohong pak dan suami say
56 — 7
Wiete wigel Lligl LI Ui cond 2 gle Ud Say LeilaArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehPutusan Nomor: 2939//Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 8 dari 11 halamansuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.
15 — 12
terdapat halangan kawin, baik halangan nasab/ keturunan, hubungansemenda, hubungan sesusuan ataupun hubungan agama, hal tersebut telahsesuai dengan Pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo Pasal 3944 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu untuk mengetengahkandalil syariiyyah yang bersesuaian dan dijadikan bahan pertimbangan dansekaligus diambil alin sebagai pendapat Majelis, dari AlQuran Surat An Nurayat 32:1 z= a= a i .of ASL a5 alee 22 Ges Ils Sef aT SSale Say
12 — 2
maka mediasi tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di ruang sidangtanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telan memanggilnya secara resmi danpatut,125 ffeokeareweava Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Pepgeg in verstek; if h aNalsa Cs Sle Gl) co2 es DB ales ape atl glee caill 5 Gusall Gec ae Y as $e Cay ali GrellRign SAY
11 — 0
Halaman59 yang berbunyi :Say edArtinya Kemadharatan itu harus dihilangkanDalam doktrin Hukum yaitu ahli Hukum Islam dalam kitab AhkamulFuqaha fi Mugarrat Tamirrat an nahdhiyah pengantar DR.KH.M.A.SahalMahfudh yang diambil alih menjadi pendapat dalam pertimbanganmajelis halaman 634:Ce ody Sat Lad Glau!
7 — 0
Tergugatmelangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Sukarame Kabupaten Tasikmalaya1(Kutipan Akta Nikah Nomor : 351/01/XI/2009 tanggal 30 Oktober 2009)dansetelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat ta'lik thalak yang isinyaberbunyi ;a) Meninggalkan istri saya 2 (dua) tahun berturutturutb) Atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya 3 (tiga) bulan lamanya.c) Atau saya menyakiti badan/jasmani istri say.d) Atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) istri say
17 — 15
No.674 /Pdt.G/2014 /PA.Blkdibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuhtalak satu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :chy Alas pl eae Cue y clin Ys ciluai lead ais oe alsaa cle Say Gi cline Slate OY ca i Us Bo peANaall ogy ols all ba gar gall Gasulls Gus jlArtinya : islam memilihlembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta
21 — 0
No. 2455/Pdt.G/2017/PA.Baislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;&< >din SAY pared Sle dl SO gly Yer oor oye yp I& a. . mArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat
17 — 3
SptVI ISG Y Jl ply ale aU abo al Jo wy lS yreear yy Ulpot yoVlas pF say Shir cy ro olgy) Ja srmLlirg los)Artinya : Dari Imran bin Hushain, dari Nabi SAW. Telah bersabda : Tidaklah sahsuatu nikah, tanpa adanya wali dan dihadiri oleh dua orang saksi yangadil (HR.
11 — 2
Pemohon dan Termohon tidakada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
17 — 0
Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuandalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :say) ee aly E 3) lem 33 Axo 4c ye oe SES 3 JArtinya: Jika isi sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk