Ditemukan 18299 data
13 — 0
Penggugat telah diakui kebenarannya olehTergugat, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yangmengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lainyang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil gugatan Penggugat telahterbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam kitab Al Bajuri JuzIIT halaman 334 sebagai berikut:Ac gay Alls sep oad Vy dy il Lede Say
13 — 1
dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menetus berselisih dan berpisah tempat tinggal; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say
10 — 1
Sedangkan menurut kaidah hukumhal. 7 dari 10 halamanbahwa sesuatu yang dapat menimbulkan penderitaan (madhorot) itu harus segeradihilangkan sebagaimana tersebut dalam kaidah fighiyah yang berbunyi ;Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus dihilangkan;Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan halhal sebagaimanatersebut diatas, maka alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf(6) dan
13 — 7
alas alu) lis) a,bg El g jl Alay N Geyer Cun y clea Vg Griluai Lge addy aryCamo 5 sal ole Say GO) cline Sle OF C9 2 OHAd) s2 Cig) OW al Jaa 4 argall GalIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
16 — 2
dekat yangmenerangkan telah mengupayakan damai, akan tetapi tidak berhasil dan iamenyatakan sudah tidak sanggup lagi untuk merukunkannya, hal inimenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, tidakterwujud lagi tujuan suci perkawinan sebagaimana yang dimaksud oleh jiwaPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan firman Allah s.w.t. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Aan yy 5230 pSiy leas Leall piu Lal s 5) aSadil Gye aSI GIS GI 450) Ges05 Say
12 — 0
V halaman 312 yang berbunyi sebagai berikut:gle Say Aisi aanil o 5 jaigl yy) gil YI 0) gaia pry Aule Sas yArtinya : Dan hakim tidak boleh memutuskan perkara tanpa hadirnyaTergugat/Termohon kecuali bila ia memnyembunyikan diri ataumembangkang maka dalam hal ini Hakim boleh memeriksa alatalat buktidan memetuskannya walauapun tanpa hadirnya Tergugat/Termohon Makagugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat;Putusan Nomor 1785/Pdt.G/2015/PA.Plg Halaman 6 dari 12 HalamanMenimbang
6 — 3
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
10 — 2
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum lslam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hakdan Tergugat telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
7 — 1
Dari Imran bin Hushain yang diriwayatkan oleh Ahmad ibnHanbal dari riwayat Abdullah, yang berbunyi sebagai berikut:VI ISG Y Jl ply ale aU abo al Jo wy lS yreear yy Ulpot yoVlas pF say Shir cy ro olgy) Ja srmLlirg los)Artinya : Dari Imran bin Hushain, dari Nabi SAW. Telah bersabda : Tidaklah sahsuatu nikah, tanpa adanya wali dan dihadiri oleh dua orang saksi yangadil (HR.
9 — 2
SALINANPUTUSANNomor : 2206/Pdt.G/2016/PA.BLAoA SAY zay ishDEMIKEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang mengadili perkara perdata dalam tingkatpertama, dalam persidangan majelis, telah menjatunkan putusan dalam perkaraantara :PENGGUGAT, Umur 49 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Dagang, Tempat tinggaldi Kabupaten Blitar, berdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 23Juni 2016 memberikan kuasa kepada EKO SANTOSO, SH.
8 — 2
Sumberporong Lawang, namun Termohon tidak jugasembuh, kemudian Termohon diajak pulang ke Blitar hingga sekarang ; 4). hingga sekarang antara Pemohon dan Termohon telah berpisah 6 bulan lamanya, dansudah tidak ada hubungan suami isteri lagi sejak awal tahun 2007, sudah diupayakanagar bisa rukun kembali oleh pihak keluarga, namun tidak berhasil ; 5). tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1tahun 1974 maupun firman Allah S.W.T. dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:AAS S395 Say
11 — 4
alas arly) isd) 484bgt Tg jl) Ades Cee Grey elie Vy Giluad Gad eds seyCae g 5H sal (gle Say oO) oliee Yi) OY C9 oe OsAljsel) @ 9) olG all Jar 9 aa gall Gaull,Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
31 — 7
Artinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkan ketentuandalam Kitab Fiqhus Sunnah juz If halaman 208, dari perkataan Ibnu Sina dalamKitab Asy S yifa yang berbunyi sebagai berikut;JS yo D3 say Vig lo duw 48,4)! wl 9S. ol iui,init, ASL ad pall Looill lus aur Oo axeyas al Y le gle! yo ullgie edly nll yo ag>5sl (gully. pall obj Login gard! Go agiz!
15 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi;ee Lac eee eel La Set * 4 asi lalis : Le WL Lestgarde dy Cpery pl Ble Go jfaadai ne Srl pla pL YI jl al= V* : = all 3 = tL, Neel OV aay ne op Bye ce gfl de, rei Say rele Vy esi ltArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak
7 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata gugatan Penggugat tidak melawan hakdan Tergugat telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIRdapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat abhlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alin sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyi atau tidakdiketahui
19 — 2
II Hal 146)A gly Say) AG sing 5 aly Judy Aiur y aiyall ,i8 pndArtinya : Apabila seorang lakilaki berkata Fulanah isteriku dan ia tidakmerinci dan isteri membetulkan kepada lakilaki itu, atau walimujbir, maka telah dianggap cukup (AlAnwar Juz. ! Hal 461)Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka permohonan Isbat Nikah Pemohon dapatdikabulkan;Hal 7 dari 9 hal Put.
10 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg hada) et 1) ha SIN alt Cpe ale Gy) Ag SH Gy): alls say
10 — 2
Dan apabila perkawinannya tetap dipertahankan justru sikhawatirkan Pemohontidak dapat melaksanakan kewajibannya sebagai suami dan Termohon tidak dapatmalaksanakan kewajibannya sebagai istri, sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebihMenimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga haruslebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah fiqhiyah yangberbunyi :> 1 laoJ say rd p We Ub Ladd!
47 — 7
Wiete wigel Lligl LI Ui cond 2 gle Ud Say LeilaArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan olehPutusan Nomor: 1036//Pdt.G/2018/PA.Clp.Halaman 8 dari 11 halamansuami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.
8 — 0
PUTUSANNomor : 1872/Pdt.G/2010/PA.MrZIAD .Say iDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa dan mengadili perkara perdatapada tingkat pertama, dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugat antara : # umur 33 tahun, pendidikan terakhir MI, agama Islam, pekerjaan Ibu rumahtangga, tempat tinggal di Dusun # Desa #Kecamatan # KabupatenMojokerto, selanjutnya disebut "PENGGUGAT";MELAWAN# umur 33 tahun, agama Islam