Ditemukan 25839 data
14 — 10
Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda kebesaran Allah bagikaum yang berpikir .Dalil dalam kitab Risalatusy Syiqog hal 22, sebagai berikut:Alle caalill tgile Gib ga yj) das il) Aue 5 pac Sidi) ,Artinya : "Dan jika seorang isteri sudah sedemikian bencinya terhadapHalaman8gdari11 Putusan Nomor 1112/Pdt.G/2017/PA.JBsuaminya, maka hakim dapat memutus perkawinan mereka.Menimbang, halhal yang tidak dipertimbangkan dalam putusan inidianggap dikesampingkan;Menimbang, bahwa Penggugat
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YN) Le coil le) Sool 18) Sell galall ye Cubes gl de gil 5! Nee *ile!
12 — 3
pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz II halaman 248 yang aie sebagai berikut :SIF 3l 453 J ai vo Lal sid lolgcs & Cis i Ilsou 6 pauall algs das
8 — 0
pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz II halaman 248 yang eraur sebagai berikut :sls 3l a53 iJ ai vo lal sal lolgcs & Ca i Ilsou Bpauall algs das
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Slr YM sbnol le rail jlo) ceal 13) op all golall tye bbs oi de all si ee Lelie!
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Fler YAjbnol Le zazll sno) Cool 13) ae ell golill 20 lbs I de gl!
11 — 6
:dalla pwalil ale (gl ay jl das jl) Ae) pac atl lalartinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satuMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutHal.9 dari 11 hlm.Putusan Nomor 1455/Pdt.G/2017/PA.Mlgddiatas, maka gugatan Penggugat petitum angka 2 yaitu menjatuhkan talak satubain sughra Tergugat kepada Penggugat telah memenuhi pasal 39 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor
RIZKA ZULNAJELI
24 — 3
Biaya Proses/ATK : Rp 60.000,00;Discos sue cass das eaies exmeie exsnmies ease ease enee em Bia; Rp 10.000,00;ya Materal4. Biaya Redaksi : Rp 10.000,00;5. Biaya Leges ; Rp 10.000,00;Jumlah Rp 120.000,00;(Sseratus dua puluh ribu rupiah)Halaman 9 dari 9 Penetapan Nomor 23/Padt.P/2021/PN Lgs
6 — 0
Pemohon pada pokoknyaseperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Pemohon hadirmenghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir di persidanganmeskipun panggilan terhadap Termohon tersebut telah dilaksanakan sesuai denganketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, maka perkara ini dapatdiputus dengan verstek, hal ini sesuai dengan pendapat ulama yang termaktub dalamKitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ; das
88 — 29
mengambil pendapat Ulama di dalam kitabPanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :sie (ypaaliy gly gai (ye Alay pig Aine $3 al pel gle CIS 6 geal 45Hal. 7 dari 10 hal, Penetapan Nomor 0100/Padt.P/2018/PA.BmArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :das
12 — 6
dibenci, namun begitu dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Denganmenjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (XXXX) kepadaPenggugat (XXXX, ), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla olall agle (gil leas jl das
14 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Gland YN) Le coil ple) Cool 5) Sell galall ye Cubes ol de gil 5!~ Nae Welles!
22 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
10 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi:$e onal Gita is atin tL das eS)Artinya : Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatarn ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruff Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.
7 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll!
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das las Yijlpel be zajll pipe) Col 13) 52 oP) oye cles oy de al Lele cy 5 all elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua
12 — 0
GadEUs ne ENG ee E95 ch a Ug ld ol oh le ee ol tee sh Lgl al Gy gd pia W alga dance BN calblgcacig SN a ced MNyl Ssh Ne Shad) ie lalls) gl alee Y call eld oyLgl al eg bpd MN alga dane Gl WY Lea old GIS 5 oS lsc) ol agi das 2 jac 54 AMI blbug.sArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki
12 — 1
(1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :35 aliblsl a a535l ay wolill si Wists Ga lsFats logllisl oF sxhall als das
19 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaii;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Fllarnd YI inal le cast lye) Sal 13) Seal golall Ge Clb 5! de all 5!
14 — 0
sebagai berikut;1. bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisinandan percekcokan yang teruS menerus;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 1tahun dan antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak pernah bertemudan tidak ada komunikasi lagi ;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das