Ditemukan 10257 data
10 — 14
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
4 — 3
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
12 — 1
23,Cai yar The Vo Gai led ani, ae lo Ur JIjlpoiwl Gy Tay WF Yr 6) go 4479 WI dbl!
10 — 1
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:SUagY clay lS 5 xg Sh al sich gf dong What cola .cal Lol co cai
10 — 2
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Yo Cai lad gai ae ole wire il dbo! Cplai yx Gib!
9 — 0
sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian,kehidupan keluarga sakinah mawaddah dan rahmah sebagai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Alloh SWT yangtersebut dalam surat ArRum ayat: 21, (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor1 tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) tidaktercermin, antara Pemohon dan Termohon telah tidak melaksanakankewajibannya masingmasing sebagai istridan atau suami sebagaimana rumahtangga yang seutuhnya;Cai
15 — 2
jbsl 23,wai curg Tilo Vo cai (yd adi r2w lg Uralul olize jlaiwy! oY toy ut yo 390 Toil AbelTo) oll lang wcll gal gyuredl aol We pSouArtinya :JlrsIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yangberat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dantidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteriserta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat = mencapai tujuannya.
11 — 7
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalag, Hal. 83, berbunyi:Ab Epa Cus 5 che Vs cai ted ails ally dans jill Slat G placed Gus GOUbl!
31 — 19
Dengan demikian, Penggugat diwajibkan untukmembuktikan dalildalil yang dikemukakannya sebagaimana ketentuan Pasal283 RBg;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin hujjahsyariah dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang untuk selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:= =a a 3 : ." oe, tg "1%dina Ls Ble ye cai 3!
13 — 3
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Yq Cai lad gai oe ole wire il dbo! lai ye Gib!
19 — 1
No. 38 K/AG/1990) tanggal 5 Oktober 1991 ; Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahnyata pecahnya, maka rumah tangga tersebut sudah tidak patut untuk tetap dipertahankanmaka Pengadilan berpendapat sesuai ibarat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman290 yang berbunyi :YCDC EUEEE fUaaC Ali CaPCOi EEME Ca0eIECeCPNCN CAOzxl Cai Ci PCA ....) eUIO CAPCOi UaCaCOaClI EisaaC OAbAC OAPE ECHAEArtinya : Apabila terbukti tuduhan isteri di hadapan Hakim karena adanya pembuktiandari
9 — 8
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang, bahwa oleh karena itu
13 — 3
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Yq Cai lad gai oe ole wire il dboll lai yx Gib!
31 — 17
ayl ab yawmal pi dle, Y Zoongslilec : 92 eb WSs 3 cask Jaae p> yo col 51 clei YMi jg>.pugls o>) Le Loyls 9) 858 03m WI Slats : Cai pio MSL> ab oi Zs Vil 51 Uo jo> glo Lilab IMisld 1g YRIo3 Bley!Menimbang, bahwa menurut pendapat para Fugoha tersebut di atas,bahwa hukum nikah menjadi wajib jika:1. Adakeinginan yang kuat untuk menikah;2. Takut melakukan zina jika tidak menikah dan tidak mampu untuk berpuasasebagai pengganti nikah;Mampu secara ekonomi;4.
14 — 10
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisinan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :gle) uy Spiel alos dae eUbion Y gs cop) olecal dees cies 1V3) Assy Aaa ala) Uglies Se Ri) call) Gye lb O Ugt joeLegis Cai) Se aes y nail casArtinya
8 — 6
Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:Yu lin OS cai
25 — 3
serta Termohonjuga berperilaku baik dan tidak pernah terdengar melakukan perbuatan yangtidak terpuji;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 105 huruf (a) Instruksi PresidenRepublik Indonesia Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam menyatakanbahwa pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berusia 12 tahunadalah hak ibunya;Menimbang, bahwa syaratsyarat hadanah sebagaimana ditegaskandalam kitab Kifayah Al Akhyar (s49) 44us ), Juz Il halaman 152 dan kitab AlIqna fi Halli Al Fazhi Abi Syuja ( Ete4 cai
8 — 3
rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, dan semoga perceraian ini membawakebaikan baik kepada Penggugat maupun Tergugat sebagaimana firman Allahdalam surah al Nisa ayat 130 :US al yx, ls ,2% UlsArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat pula dengan doktrin fighIslam yang dikemukakan oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Fiqh Sunnah jilid 2halaman 290 sebagai berikut:gl raza JI ais olall soJ Lalas cai
15 — 7
Anak;Menimbang pula, bahwa dengan memahami dan menangkap filosofi sertaberpedoman kepada bunyi Pasal 105 huruf (a) Kompilasi Hukum Islammaka maka Majelis Hakim perlu menetapkan hak pemeliharaan keduaanak Penggugat dan Tergugat yang belum mumayyiz tersebut, kepadaibunya atau Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengemukakan hadits NabiMuhammad saw dari lou Umar yang berbunyi :ele ga) ths ONS Vda cyl Cyl atl guy Le = Cull Be yal Cot pee Cu GeCail id (ie Ae ji ail > gil a& jg claw al cai
60 — 6
.+ Benar adanya, tapi saya tidak selingkuh dan pada saat itu sayaberteman saja, dan teman saya mentraktir saya makan diluar dan padasaat itu juga saya lagi mengandung kepingin makan Cap Cai dan sayangidam (Kepingin) dan saya juga sebelumnya bilang sama tergugatbahwasanya saya ingin sekali makan Cap Cai.