Ditemukan 18299 data
14 — 0
Bycle Say Uy) cline SI cis OY C59 ne Os Bone os 5) Ab Geet Gin y ceMaal!
HukumIslam, maka Tergugat sebagai ayah dari anak tersebut, mempunyai kewajibanuntuk menanggung biaya hadlanah (biaya pendidikan dan pemeliharaananaknya) sesuai dengan kemampuannya sekurangkurangnya sampai anaktersebut dewasa atau dapat mengurus diri sendiri (21 tahun) atau sampai anaktersebut menikah, hal ini sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalamKitab AlMuhazzab Il : 177 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan putusan ini, yang menyatakan sebagai berikut :cetill AM ele Say
29 — 9
Miko Sopian diserahkan kepadaBambang Supeno yang kemudian lansung dihisap oleh Bambang Supeno dan setelah itu ganjatersebut oleh saksi Bambang Supeno diserahkan kepada terdakwa namun terdakwa menolaknyadengan mengatakan ak alah tadi, indak lai habisan lah (say sudah tadi dan habiskanlah)selanjutnya saksi Bambang Sumpeno menyerahkan ganja tersebut kepada Sdr. Miko Sopianuntuk dihisap kembali dan dari Sdr.
48 — 66
Pasar Minggu Jakarta Selatan sering dijadikan tempat penyalahgunaannarkotika jenis shabu, kemudian dari informasi tersebut para saksi langsungmelakukan penyelidikan dan berhasil dan berhasil melakukan penangkapanterhadap seorang lakilaki yang diketahui bernama Terdakwa Aris alias Codet alsBotak als Bagol yang pada say itu sedang nongrong seorang diri dengan gerak gerikmencurigakan, dan dari hasil penggeledaan ditemukan 1 (satu) plastic klip berisiKristal putin yang biasa disebut narkotika jenis shabu
Wahyuddin, SH
Terdakwa:
1.Mukdin Alias La Mukadi Bin La Huru
2.La Sukade Bin La Oda
3.La Ode Haminta Bin La Ode Maeko
54 — 27
saksi di tempat biasanya yakni dekat dengan kebun milik terdakwa I lalu saksimenemukan kondisi sapi sudah di potong karena kami menemukan kepala sapi, kulit sapid antanda yakni kalung/ Lonceng sapi yang terbuat dari kayu didalam kebun terdakwa I :Bahwa saksi tahu dari LA ODE SOY bahwa yang memotong sapi tersebut adalah LA ODEMUKADI/ terdakwa dibantu dengan terdakwa II dan terdakwa III Bahwa LA ODE SOY bercerita kepada saksi bahwa ia habis makan daging di rumah LA ODEHARA dan pada saat itu LA ODE SAY
verszrrma tenpan LA ODE SOY, LAJUMA, LA UMURA dan NARWAN pergi mencari sapi saksi LA ODE SAMSUDIN Bin LAHANUSU di tempat biasanya yakni dekat dengan kebun milik terdakwa alu saksi menemukankondisi sapi sudah di potong karena sakai LA ODE SAMSUDIN Bin LA HANUSU menemukankepala sapi, kulit sapi dan tanda yakni kalung/ Lonceng sapi yang terbuat dari kayu didalam kebunterdakwa, pada saat itu juga LA ODE SOY bercerita kepada saksi bahwa ia habis makan daging dirumah LA ODE HARA dan pada saat itu LA ODE SAY
7 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY s aeSohyy SYM! Anh ally we Gyo alla Lilac gj ally GRAN ae agi daa s jl) stall Gldan 5 54a al ce oh SAI Gye Ail Leal! LS Labs g 1Guill Noe lal OS) Lege Gueecliie Qu Lia!
yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendini ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian Ca Ge eclill jae y Eo Mca 3ll SLAl 3 Say
52 — 28
; Bahwa kemudian sekitar jam 19.15 wit terdakwa menelpon saksi korban Susan yangsaat itu sedang mengantarkan temannya dan selanjutnya terdakwa lalu mengirim smskepada saksi korban Susan untuk datang ke Corner kemudian saksi korban Susanmembalas sms terdakwa say qt telpon orang jaga anak dulu e kemudian terdakwamembalas sms saksi korban Susan kamari di commer kamar 209 kemudian saksikorban Susan membalas sms terdakwa tya kemudian terdakwa membalas sms saksikorban Susan kamari di kosan, kemudian sekitar
; Bahwa kemudian sekitar jam 19.15 wit terdakwa menelpon saksi korban Susan yang saatitu sedang mengantarkan temannya dan selanjutnya terdakwa lalu mengirim sms dariorang yang tidak dikenal kepada saksi korban Susan untuk datang ke Comer kemudiansaksi korban Susan membalas sms terdakwa say qt telpon orang jaga anak dulu ekemudian terdakwa membalas sms saksi korban Susan kamari di corner kamar 209kemudian saksi korban Susan membalas sms terdakwa tya kemudian terdakwamembalas sms saksi korban Susan
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;say eT et cuca Se onl s"ll . five tae AN eTane Flared YN Nn) be cas ylae) Sra 1) Sel gelill oye calles de gl lglliel sng 3 & x 32atArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan
9 — 6
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
13 — 1
PUTUSANNomor 145/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, tanggal lahir XXXXXX, NIK 3173046107900007, agama Islam,pendidikan S1, pekerjaan karyawati, alamat di KotaJakarta Barat, untuk selanjutnya disebut Penggugat;MelawanTERGUGAT, tanggal lahir XXXXXX, NIK
14 — 10
Yang pada akhirnya tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yangsakinah, mawadah dan rahmah sulit dapat terwujud ;Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanaFirman Allah S.W.T dalam AlQuran Surat Al Bagoroh ayat 229 yangberbunyi:Hal.8 dari 10 halm.Putusan Nomor 978/Pdt.G/2018/PA.MlgPals Gia say DN a (ghArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh dirujuklagi dengan cara yang makruf atau menceraikan
12 — 2
Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa Tergugat pergi meninggalkan Penggugat tanpa alasan yang sah atauhal lain diluar kemampuannya selama kurang lebih 6 tahun 5 bulan;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Sh Wales soll J) Clb of aaa ile Jyde ve SEL gail OE 1aie SAY
12 — 0
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :GLA be say
15 — 9
alas alu) lis) a,bg El g jl Alay N Geyer Cun y clea Vg Griluai Lge addy aryCamo 5 sal ole Say GO) cline Sle OF C9 2 OHAd) s2 Cig) OW al Jaa 4 argall GalIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
11 — 1
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge Eo BM hata Sac aN he RN aL Cpe Galle Gy) dag HM Gl: dlls say
13 — 1
oI , Gla: Yall say sil OA E38alsa Ara GUaY Loa SIU!
23 — 2
No. 1186/Pdt.G/2018/PA.Baislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;< >&din SAY pared Sle dl SO gly Yer oor oye yp I& a. . mArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat
19 — 7
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertanankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
13 — 1
No.XXXXXXXX/Pat.G/2017 /PA SmgCan bpdiall algo dae EUbi Y Le les gg 3l) lead dag jl cael 14)Ail walil) Leila; sie yg) all collll Go Calbi Oy) Uh 5 say Legltio!
12 — 1
Pasal 3 KompilasiHukum Islam sulit diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami isteri sudah tidak bisa saling mencintai, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat SayyidSabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248;Say clasyl lS 5 xg Sl al sich gf dang Wh diy ccolall cal Lol ca cai lal,Ait 4all,
12 — 8
Kitab Ath Thalaq minasy Syariatil Istamiyah wal Qanun, halaman 40 :eliza) ag je 9 SAY!