Ditemukan 25839 data
32 — 12
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :al jalall arle glb em 5 das 5 46 5 pre iS) IAI;Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah tidak
9 — 0
lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanitasebagai suami isteri, dengan tujuaan membentuk keluaarga (rumah tangga)yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu agqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan ) untuk mentati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawiala Tahrir Juz Il, halaman 252 :baal) candy Sas Las xg 05s das
11 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YI lao) le rast jlo col 13) ell olall 6 Cbs yi de all 5le tteel on 6 dual aiArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
19 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Filament Y Ino) be zajll pipe eco!
19 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Glare YN bw) ke cadl lp Cal 13) gael soli) ye cles 5I deg elie! oxy 8 ball ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubunganHal 9 dari 11 hal Put.
11 — 1
al lal geo cas Iapile Lage 7 Mood 36 polall jase s lglis jw d pall ol go das slesasl ailArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri di hadapan hakimdengan bukti dari pihak isteri atau pengakuan suami, atau adanya hal yangmenyebabkan tidak adanya pergaulan yang harmonis antara keduanya, danHakim tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas dan Penggugat belum pernah dijatuhi
14 — 2
Fi das 5 jl di geal eal Lal yoo Cai hal gdit dail, Leal, Login aed! ye eselall jac s Logie!
8 — 3
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY bas LYN) GIS 5 & 5 jl Gl fied gl das
29 — 8
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1807/Pdt.G/2020/PA.Bmsdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
7 — 3
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY bas LYN) GIS 5 & 5 jl Gl fied gl das
9 — 3
sudah pecah tersebut tidak akan membawa masliahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yanghalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 0641/Pdt.G/2017/PA.Bglpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Los LYN) GIS 5 & 9 jl Gl fied sl das
12 — 1
(AlAsybah Wa AnNazhoir,Halaman 62);dale walill agle lb leas jt das jl Are) are sil IaApabila ketidaksukaan isteri itu terhadap suaminya sudah sedemikian rupa,maka Hakim dapat menjatuhkan talak terhadap isterinya dengan talak satu bainshughra.
9 — 0
Kitab Ghoyatul Marom li Assyeh Majdi sebagai berikut :dicks Aida uc Lill ple olla Iga g jl das ll cue) @ ac salaArtinya : Jika istri sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapatmenjatuhkan talak satu bain suami terhadap istrinya ;Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi Mahkamah Agung RepublikIndonesia Nomor: 38 K/AG/1991 yang menyatakan bahwa apabila salah satu darisuami isteri pergi meninggalkan rumah kediaman bersama dan tidak mau kembaliuntuk rukun, maka sudah merupakan bukti antara
18 — 4
faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan bahwa sejak Juli 2018, Tergugat pergi meninggalkan Penggugatdan memilih pulang kerumah orangtua Tergugat di Kecamatan Subah,Kabupaten Batang, sampai perkara ini dijatuhkan Penggugat dengan Tergugattelah berpisah tempat tinggal selama 2 tahun 4 bulan, tidak pernah kembali,tidak ada komunikasi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telan memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitabp Mada Khurriyatuz Zaujain, Juz IIhalaman 83 yang berbunyi :ca Lead ass das
14 — 1
glS, zal cal fel i das, 5h Jim sla cal lal oo ui lal,aL dal, Wal Logit pod! ye usolall jas Leglia!
8 — 0
Hal mana sesuai dengan pendapatHim 7 dari 11 him Put No. 5176/Padt.G/2017/PA.Sby.ahli hukum Islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalla jwoldll aye gle yas das jl Ae) ae aut Ul,Artinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan
10 — 7
Ge 5) Glade Ce sled )Artinya : Jika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikan yangpeling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yang paling ringanmadharatnya.alls jualill ade gla yas jl das jl Az) pac ai 15Artinya : Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dari suami.Menimbang, berdasarkan faktafakta dan pertimbangan di atas, makaMajelis Hakim dapat menyimpulkan bahwa Gugatan Penggugat beralasanhukum dan tidak melawan
20 — 12
daripadamengharap kebaikan, sebagaimana kaedah ushul figh yang terdapat dalamkitab AlAsbah Wan Nazhoir, hal. 62 yang berbunyi :allied Gla Gle ake aulidlle 3Artinya : Menolak kemudharatan (keburukan) lebih diutamakan daripadameraih kemaslahatan (kebaikan);Menimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalam memutus perkaraini yakni:dalle aalall dle gle leas jl das
Yustinawati Binti RS Suparjo
Tergugat:
Yusuf Abdullah Bin Dullah Kubis
17 — 13
Kitab Figh Ghayatul Maram Lis Syaihil Majdi :Aalls Galil ale Gib yas jl das jll Ae) pte AUN Ol,Artinya :Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka Hakim diperkenankan untuk menjatuhkanthalak suami terhadap isterinya dengan thalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhiketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo pasal19 huruf (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang
16 — 7
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :das gM Cut cc geal aby cle Aan Ug) Gag MaArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuanitu. yang sesuai dengan pemohonannya itu, maka tetaplahpermikahannya itu "Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagaibahan pertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon danPemohon Il telah