Ditemukan 25839 data
19 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fla Y Iino) ke col slne) Coal 13) Saal celal Go Cbs 551 de gill INe , as =Lette or 3, a algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
8 — 2
das jl Ais ucolall (cal Lal goo Guid 1aArtinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yangdiajukan istri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuansuami membuat istri tidak tahan lagi serta Hakim tidak berhasilmendamaikan, maka Hakim dapat menceraikan dengan talak satubain;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangansebagaimana tersebut diatas Majelis berpendapat, gugatan cerai tersebuttelah memenuhi ketentuan alasan perceraian yang diatur dalam Pasal 39ayat (2) Undangundang
9 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ho) Le cai! lee! al 15) gue) celill oy bet oy) de gil 8!
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das pllared YI Nel le cash sie Cal 3) ay dell geld ye as yi deg gl Lg tlee' ow 5 dual algoHal 8 dari 10 hal Put.
5 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le zazil jlo) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
7 — 0
Artinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah buruk ;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyisebagai berikut :dalla jwlall ade gle Ua s jl das jl Ae) pre sid Il JsArtinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki lakikepada istrinya dengan talak satu ;Menimbang
13 — 12
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :al jalall asle glb em 5 jl das 5 426 5 are SSI IAI;Artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah
9 — 6
Penggugat sebagai isteri akan menanggung beban hiduppenderitaan yang berkepanjangan, oleh karena itu. demi kemashlahatanPenggugat maupun Tergugat, ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan dengan perceraian;Menimbang, bahwa untuk hal yang telah dipertimbangkan di atas, makaMajelis Hakim patut pula memperhatikan pendapat penulis Kitab GhoyatulMarom yang diambil alin sebagai pendapat Majelis, yang menyatakan sebagaiberikut :dalle aalill ade jlb eas jh das i dey are sia 1a,Artinya
7 — 0
kuasanya meskipun kepadanya telah dipanggil secarapatut dan sah, lewat pengumumuan di RRI Nusantara Ill Banjarmasin sebanyakdua kali, dan lagi pula ketidak hadirannya tersebut bukanlah disebabkan olehsuatu halangan yang sah, karenanya Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir,sedangkan gugatan Penggugat telah memenuhi alasan formil dan tidakmelawan hukum, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek sesuai denganpasal 149 ayat (1) RBg dan dalil dalam kitab fanatut Thalibin juz M halaman338 yang berbunyi ;das
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;=das lan Yijlpol z23 ipo esol 13) a zl Pl 2s bs 9!
8 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Gllarn V inal le zagll spo coal 15) ap
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Fler Vilnol le wall jlno) Cool 13) spall gollll se Cbs ol de ol 5 ee elltel oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Gland YN) Le coil ple) Cool 5) Sell galall ye Cubes ol de gil 5!~ Nae Welles!
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidakakan terwujud dalam rumah tangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakimmemandang bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebih kecilmadlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihak berada dalamkonflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 danmengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flared YN ee) be zaill le) Sol 15) Goel
8 — 0
1 Undangundang Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu aqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentaati perintah Allah;Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab GhayatuMaram :Gtk gas das
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
7 — 0
Blss das SULT by 21539 obs railsalb (galb lags c Mel yt wiolill 5525 lagllislBecOuArtinya: Dan jika dakwaan Penggugat ( Isteri ) telah terbukti betrdasarkan bukti bukti yangdiajukan oleh Penggugat ( isteri ) berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuanTergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suami danPenggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnya dalamberumah tangga dengan Tergugat, kemudian Hakim sudah tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan
8 — 1
Antara Penggugat danTergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flatt YN yo) Le casi jlpe) Sal 1) geaell gall y+ Cbs 5! dea 5~~ Nae Lele!
10 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Gillan Y Ihe le call gla) Cal 13) pads
15 — 12
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Filla YNslnol be cash sly!