Bahwa Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir batin danTergugat juga sering pergi meninggalkan Penggugat dan anakPenggugat tanpa ada perhatian dan tidak ada rasa peduli lagi;4.

wanita sebagai suami istri, yang bertujuan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkankepada Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, tujuan dari perkawinan sebagaimana dimaksud denganPasal 1 UU nomor 1 tahun 1974 sejalan dengan firman Allah swt dalam AlQuran surah Ar Rum ayat 21 yang artinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa

membuat Penggugat tidakrela dan sudah tidak ingin berumah tangga lagi dengan Tergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang terjadi perpisahan sejak tahun 2017 hingga sekarang ini hal ini telahmenunjukkan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagi rasasaling sayang menyayangi dan cinta sehingga kondisi demikian telah membuatrumah tangga Penggugat dan Tergugat diwarnai ketidak harmonisan;Menimbang, bahwa kalau rumah tangga, Penggugat dan Tergugat tidakada lagi rasa

sayang menyangi dan rasa cinta bahkan yang ada hanya rasabenci seperti yang terjadi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, makauntuk tercipta keharomonisan dan ketenangan dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah sulit tercapai.Menimbang, bahwa oleh karena dalam rumah tangga Penggugat danTergugat tidak tercipta keharmonisan, maka tentunya upayaupaya untukmencapai tujuan perkawinan yakni rumah tangga yang sakinah mawaddah warohmah tidak lagi akan tercapai.Putusan Nomor 66/Pdt.G/2018/PA.Thn

Tergugat telah sulit untuk dirukunkan kembali, sehinggarumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak sejalan lagi dengan tujuanpernikahan yang dimaksud oleh UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yaknirumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sesuai pasal 3 KompilasiHukum Islam dan ayat Al Quran surah Ar Rum ayat 21;Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;dan tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek sosiologis rumah tangga antaraTermohon/Pembanding dan Pemohon/Terbanding yang demikian itu sudahsangat mengganggu suasana kebatinan keduanya dan menjadikan rumahtangga keduanya jauh dari rasa tentram;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek religius, perkawinan

Membiarkanperkawinan yang demikian itu merupakan hukuman yang tiada akhir danmerupakan bentuk penyiksaan yang bertentangan dengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim Tingkat Bandingsependapat dengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith TholaqJuz halaman 83 yang berbunyi :Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa

Berdasarkan penghasilanTergugat Rekonvensi/Terbanding sebagaimana telah diuraikan di atas, menurutMajelis Hakim Tingkat Banding Tergugat Rekonvensi/Terbanding dipandangmampu dan telah memenuhi rasa keadilan dan nilai kepatutan apabila dinukummembayar nafkah iddah sejumlah Rp 1.000.000, (satu juta rupiah) sebulan.Dengan demikian nafkah iddah yang harus dibayar oleh Tergugat Rekonvensi/Terbanding kepada Penggugat Rekonvensi/Pembanding untuk selama 3 (tiga)bulan adalah sejumlah 3 x Rp 1.000.000 = Rp

Berdasarkan penghasilan TergugatRekonvensi/Terbanding sebagaimana telah diuraikan di atas, menurut MajelisHakim Tingkat Banding Tergugat Rekonvensi/Terbanding dipandang mampudan telah memenuhi rasa keadilan dan nilai kepatutan apabila dihukummembayar nafkah madhiyah sejumlah Rp 1.000.000, (satu juta rupiah)sebulan.

Oleh karena itu putusan Pengadilan Agama BanyuwangiNomor : 4151/Pdt.G/2020/PA.Bwi tanggal 26 Oktober 2020 Masehi perihalnafkah madhiyah harus dipertahankan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi rasa keadilan dan perlindunganhukum bagi hakhak bekas isteri yang nota bene kaum perempuan, makaMajelis Hakim Tingkat Banding sejalan dengan norma yang terkandung dalamPERMA Nomor 3 Tahun 2017 serta SEMA Nomor 1 Tahun 2017 tentangpemberlakuan Rumusan Hukum Kamar Agama tahun 2017 memandang perluuntuk memerintahkan

Penggugat sudah tidaklagi memiliki personal care and attention based on love and respect (perhatian dankepedulian yang didasari rasa cinta dan penghormatan), demikian pula Tergugat tidakmelakukan upaya apapun untuk yang bisa mengembalikan keadaan rumah tangganyaharmonis seperti sedia kala, dengan demikian unsur tidak ada harapan untuk dirukunkankembali dalam rumah tangga dinilai oleh Pengadilan telah terpenuhi dan terbukti;Menimbang, bahwa selama menjalani proses persidangan, tidak tampak daridiri

Penggugat rasa penyesalan dan ingin merubah keputusannya untuk berceraisekalipun Majelis Hakim telah sungguhsungguh dan senantiasa mendamaikan pihakberperkara dengan cara menasehati Penggugat pada setiap persidangan, makaberdasarkan fakta hukum tersebut dapat disimpulkan bahwa keinginan dan tekadPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat sudah bulat dan tidak dapat dielakkan lagi,oleh karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia

Hal 18 dari 24tentang Kompilasi Hukum Islam, tidak dapat diwujudkan oleh Penggugat danPenggugat dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa jika suami maupun isteri sudah tidak peduli dengantanggung jawab masingmasing, tidak lagi mencurahkan perhatian, cinta, kasih sayang,serta penghormatan kepada pasangan hidupnya, maka patut disimpulkan bahwahubungan perkawinan yang mengikat dan mempersatukan keduanya tidak lagi menjadiwahana yang memberi rasa damai, tenang, dan tenteram sebagai pilarpilar untukmewujudkan

kondisi rumah tangga yang demikian itu secara nyata telahbertentangan dengan tujuan disyariatkannya perkawinan sebagaimana ditegaskan dalamal Quran Surah alRum ayat 21 sebagai berikut :aUUUOUOUUUE =OUUUUUUUUE OUUUUUUUUUEUOUU = OUUOUUUUUUUUBUOUU UUUUUUUE UUUUNUOU OUUUUOUOUU U UUUU UUUHUOU0 OOO CORO OOOO CadArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa

Hal 19 dari 24Jodure JlobolO paces yr Jal oli pw islaKur CLoVoTuaiadgaololise aim VOV Ts wives s087 9 sale Sowazg lazlols Soulaaicspoltlamsosball naeArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahguncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan;Menimbang

Adapun yang menjadi penyebabnya adalah : Termohon memilik rasa cemburu yang berlebinan kepadaPemohon sampai menuduh Pemohon berselingkuh dengan wanita lain; Termohon sering marahmarah;6. Bahwa hal tersebut yang menyebabkan antara Pemohon denganTermohon sering terjadi pertengkaran;7.

Pemohon sampai dengan berpisah; Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2 (dua) oranganak; Bahwa kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon padaawalnya berjalan baik dan rukun, namun sekarang ini rumah tanggamereka tidak harmonis lagi karena sering terjadi perselisinan danpertengkaran yang terus menerus; Bahwa perselisihnan dan pertengkaran Pemohon dan Termohonterjadi sejak 1 (Satu) tahun yang lalu; Bahwa Penyebab perselisihan dan pertengkaran Pemohon danTermohon adalah karena Termohon memilik rasa

Termohon dinyatakan tidakhadir dan perkara a quo dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon(verstek);Menimbang, bahwa yang menjadi alasan Pemohon mengajukan CeralTalak terhadap Termohon pada pokoknya adalah karena rumah tanggaPemohon dengan Termohon sudah tidak harmonis sering terjadi perselisihandan pertengkaran yang disebabkan karena Termohon memilik rasa cemburuyang berlebihan kepada Pemohon sampai menuduh Pemohon berselingkuhdengan wanita lain dan Termohon sering marahmarah serta antara

danketerangan para saksi, Majelis Hakim telah menemukan faktafakta hukumyang disimpulkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang sah menikahpada 9 April 2006, telah bergaul sebagaimana layaknya suami Isteri dan telahdikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon pada awalnya rukundan harmonis, namun rumah tangganya sudah tidak rukun lagi sering terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan karena ekonomi keluargakurang, Termohon memilik rasa

dikatagorikan sebagaiperselisihnan dan pertengkaran yang teruS menerus yang Sulit untuk dirukunkan,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana tersebut dalam alQuran Surat arRum ayat 21 yang berbunyi:Halaman 11 dari 15, Putusan Nomor 2089/Pdt.G/2021/PA.SdnBD 5 od G Lady 8553 Sis Jers laa) CS B53) Saal os SIGE a esC9585 psiArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa

Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka harusdinyatakan telah terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah tidak rukun dan telah terjadi perselisihan yang sulit disatukan lagi, olehkarena itu dengan tidak mempersoalkan dari siapa penyebabnya, Majelis menilaibahwa rumah tangga/hubungan suami istri antara Penggugat dan Tergugat telahpecah dan sendisendi rumah tangga keduanya telah rapuh dan sulit untukditegakkan kembali karena rasa

saling cinta dan kasih sayang serta salingmelindungi antara keduanya telah hilang yang kemudian memunculkan rasa tidakcocok untuk hidup bersama dan ini berarti Penggugat dan Tergugat telah gagalmembentuk rumah tangga yang penuh dengan cinta dan kasih sayang(mawaddah wa rahmah) sebagaimana yang dimaksud Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan surat ArRuum ayat 21 yang artinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakan untukmu ister!

ister) dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.

keduanya namun tidak berhasil, maka hal tersebutmenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk dipertahankan lagi (onheel baar tweespalt) karena rumah tanggakeduanya telah pecah (marriage breakdown) sehingga Penggugat dan Tergugatsudah tidak bisa membentuk rumah tangga bahagia kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa sesuai dengan yang diharapkan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Pasal 1 dan rumah tangga keduanya sudah tidak bermanfaat lagi dan sudahtidak memberikan rasa

PA.Crpmemudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segalakemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedahfigqih yang berbunyi:Jlin ayoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu. mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:uw lioS lo Brg0 Y 9 duro login a>65 J Vb Lalisl yls49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak ada lagi rasa

olehterdakwa sebagai dirinya sendiri yang diajukan dalam perkara ini serta telahdidakwa oleh Penuntut Umum melakukan tindak pidana seperti dalam dakwaandiatas, maka dengan demikian unsur ke1 pasal diatas telah terpenuh;Ad.2 Unsur Melakukan Penganiayaan;Menimbang, bahwa Kitab UndangUndang Hukum Pidana (KUHP) tidakmemberikan penjelasan mengenai apa yang dimaksud dengan penganiayaan ;Menimbang, bahwa menurut doktrin penganiayaan diartikan sebagaiperbuatan yang dilakukan dengan sengaja untuk menimbulkan rasa

Raja Grafindo Persada 2002,Hal.10 );Menimbang, bahwa kesengajaan disini berupa sebagai maksud atauOpzet Als Oogmerk, disamping harus ditujukan pada perbuatannya, juga harusditujukan pada akibatnya ;Menimbang, bahwa perbuatan disini diartikan sebagai suatu perbuatanyang kongkret yang pada umumnya perbuatanperbuatan itu mengandung sifatkekerasan fisik dan harus menimbulkan rasa sakit tubuh atau luka tubuh ;Menimbang, bahwa luka diartikan terdapatnya/terjadinya perubahan daritubuh, atau menjadi lain

dari rupa semula sebelum perbuatan itu dilakukan,misalnya lecet pada kulit, putusnya jari tangan, bengkak pada pipi dan lainsebagainya;Menimbang, bahwa sedangkan rasa sakit tidak memerlukan adanyaperubahan rupa pada tubuh, melainkan pada tubuh timbul rasa sakit, rasa perih,tidak enak atau penderitaan ;Menimbang, bahwa apakah unsur penganiayan terbukti atau tidak akandibuktikan berdasarkan faktafakta hukum yang terungkap dipersidangan yaitu :pada hari Senin tanggal 30 Juli 2018 sekira jam 11.30 Wib

Ar Rum : 21 yang artinya : Dan diantara tandatanda(kebesaranNya) ialah Dia menciptakan pasanganpasangan untukmu darijenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda (kebesaran Allah) bagi kaumyang berfikir;Menimbang, bahwa Salah satu dari tujuan pernikahan atau perkawinanadalah untuk memperoleh keluarga yang sakinah.

Tujuan pernikahan Mawadah yaituuntuk memiliki keluarga yang di dalamnya terdapat rasa cinta, berkaitan denganhalhal yang bersifat jasmaniah. Cinta adalah hal utama yang harus adapadanya.

Dan Ketika hubungan sudah berjlan dan mendapatkan rasa nyaman,maka cinta yang sudah ada akan tumbuh menjadi cinta yang semakin besardan kuat yang akhirnya memberikan kemanfaatan pada pasangan;Menimbang, bahwa Tujuan pernikahan Rahmah yaitu untuk memperolehkeluarga yang di dalamnya terdapat rasa kasin sayang, yakni yang berkaitandengan halhal yang bersifat kerohanian.

Dan menjalin hubungan keluarga rasakasin sayang merupakan inti dari banyak factor yang harus ada, denganadanya rasa kasih sayang keluarga tersebut bisa menjadi lebin harmonis danmemperoleh sebuah kebahagiaan yang mana kebahagiaan itu akan menjadibenteng yang dapat memperkuat hubungan agar ketika setiap kali adarintangan atau hambatan menerjang, akan mudah terselesaikan tanpamenimbulkan perselisihan dan pertengkara dan berakibat fatal;Menimbang, bahwa implementasi dari tujuan pernikahan mawaddah warahmah

4 dari 14 putusan Nomor 1094/Pdt.G/2019/PA.TgrBahwa, Saksi mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon denganTermohon semula berjalan rukun dan baik, tetapi sejak tahun 2005antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada keharmonisandalam rumah tangga, sering terjadi perselisinan;Bahwa, Saksi pernah melihat sendiri mereka bertengkar;Bahwa, Saksi mengetahui penyebabnya adalah karena Termohonmemiliki sifat egois yang berlebinan yang tidak mau menerima pendapatdan nasehat orang lain, Termohon tidak ada rasa

mengetahui Pemohon dan Termohon belum dikaruniaianak;Bahwa, Saksi mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon denganTermohon semula berjalan rukun dan baik, tetapi sejak tahun 2005antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada keharmonisandalam rumah tangga, sering terjadi perselisinan;Bahwa, Saksi pernah melihat sendiri mereka bertengkar;Bahwa, Saksi mengetahui penyebabnya adalah karena Termohonmemiliki sifat egois yang berlebihan yang tidak mau menerima pendapatdan nasehat orang lain, Termohon tidak ada rasa

Pasal 115Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa alasan yang dijadikan dasar Pemohon mengajukanpermohonan dalam perkara ini adalah sejak tahun 2005 antara Pemohondengan Termohon sudah tidak ada keharmonisan dalam rumah tangga, seringterjadi perselisihan, disebabkan karena Termohon memiliki sifat egois yangberlebinan yang tidak mau menerima pendapat dan nasehat orang lain,Termohon tidak ada rasa perhatian terhadap Pemohon dan tidak perdulliterhadap Termohon.

Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan cerai Pemohon danalatalat bukti diajukan Pemohon di persidangan, Majelis Hakim telahmenemukan faktafakta sebagai berikut; Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri sah; Bahwa, sejak tahun 2005 antara Pemohon dengan Termohon sudah tidakada keharmonisan dalam rumah tangga, sering terjadi perselisihan; Bahwa, penyebabnya karena Termohon memiliki sifat egois yang berlebihanyang tidak mau menerima pendapat dan nasehat orang lain, Termohon tidakada rasa

layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut di atas, maka MajelisHakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon merupakan pasangansuami isteri yang telah hidup bersama membina rumah, namun sejak tahun2005 antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada keharmonisan dalamrumah tangga, sering terjadi perselisihan, disebabkan karena Termohonmemiliki sifat egois yang berlebihan yang tidak mau menerima pendapat dannasehat orang lain, Termohon tidak ada rasa

Pengadilan Negeri Pelalawan karenadidakwa :Bahwa ia Terdakwa Lombut Binti Lamat, pada hari Sabtu tanggal 09Januari 2010 sekira pukul 12.30 Wib atau setidaktidaknya pada bulan Januaritahun 2010 bertempat di SD Negeri 003 Desa Lubuk Ogong KecamatanBandar Seikijang Kabupaten Pelalawan atau setidaktidaknya pada suatutempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan NegeriPelalawan, yang berwenang memeriksa dan mengadili perkaranya dengansengaja telah melakukan perbuatan yang menimbulkan rasa

tentang MEMARtetap ;Bahwa Visum Et Repertum maupun keterangan dokter Herlin Harahaptesebut bukan untuk menentukan siapa Tersangka/Terdakwa, tetapimenerangkan keadaan korban yang telah diperiksa secaa medik ataspermintaan penyidik yang berwenang mengenai hasil pemeriksaan medikterhadap manusia berdasar keilmuannya dan dibawah sumpah untukkepentingan peradilan, dari hasil visum tersebut dokter menerangkanbahwa ada MEMAR dileher sebelah kiri korban dengan ukuran + 1,5 cmdan memar tersebut mengakibatkan rasa

sakit yang diderita oleh korban,dengan demikian telah terpenuhinya Unsur Menimbulkan Rasa Sakit ;Namun Majelis Hakim menganggap bahwa keterangan dokter Herlinharahap dalam persidangan yang menarik kesimpulan atau meralatkesimpulan tersebut dianggap VER tidak sah dan cacat yuridis, sehinggadasar pertimbangan Majelis Hakim dalam mengambil putusan tanpamempertinbangan VER dan keterangan ahli tersebut sehinggapertimbangan Majelis Hakim adalah tidak sempurna, hal tersebutmerupakan bukti bahwa Majelis

No.2139 K/Pid/2010 Bahwa apabila jatuhnya saksi korban dalam posisi terlentang ke lantaidisebabkan oleh pukulan Terdakwa, hal mana setidaktidaknya akanmenimbulkan memar pada bagian kepala saksi korban ;Bahwa Jaksa/Penuntut Umum mendakwa Terdakwa melanggar Pasal 351ayat (1) KUHPidana tentang Penganiayaan, bahwa unsurunsurpenganiayaan sesuai dengan Jurisprudensi yang selalu digunakan dalampraktek peradilan adalah "sengaja memberikan perasaan tidak enak(penderitaan), rasa sakit, atau Luka";Bahwa berdasarkan

dalam kondisi yang tidak seimbang sehingga jatuh, padasaat jatuh tersebut korban Syok sehingga seperti orang setengah sadar danpada saat itu saksi diberi minum air putin dengan tujuan agar korban sadar ;Bahwa benar dr.Herlin Harahap menerangkan bahwa pada saat pemeriksaanmedis atas diri saksi korban dalam keadaan balkbalk saja karena korbanhanya mengalami luka ringan yaitu memar pada leher sebelah kiri denganukuran + 1,5 cm, namun memar tersebut telah menimbulkan "perasaan tidakenak (penderitaan), rasa

Penggugat dengan Tergugat tidak begitu mengenal sifat satusama lain sebelumnya, dikarenakan perkenalan Penggugat denganTergugat hanya kurang lebih 1 bulan, namun memutuskan untuk segeramenikah, oleh karenanya Penggugat dengan Tergugat sulit untukmenumbuhkan rasa kasih sayang dalam rumah tangga;b. Tergugat bersifat keras kepala dan suka berkata kasar kepadaPenggugat ketika terjadi perselisihan;8.

sebagaimanalayaknya Suami istri, dan belum dikaruniai anak;Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalandengan rukun dan harmonis hanya sekitar 2 minggu, setelah iturumah tangganya sudah tidak harmonis lagi, sering terjadiperselisihan dan pertengkaran; Bahwa setahu saksi penyebabnya karena Penggugat denganTergugat tidak begitu mengenal sifat satu sama lain sebelumnya,dikarenakan perkenalan sebelum menikah hanya sekitar 1 bulan,kemudian memutuskan untuk segera menikah, sehingga Sulit untukmenumbuhkan rasa

di rumah orang tua Tergugat, sampaiberpisah; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah kumpul baik sebagaimanalayaknya Suami istri, dan belum dikaruniai anak; Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalandengan rukun dan harmonis hanya sekitar 2 minggu, setelah iturumah tangganya sudah tidak harmonis lagi, sering terjadiperselisihan dan pertengkaran; Bahwa sepengetahuan saksi penyebabnya karena Penggugatdengan Tergugat baru kenal 1 bulan, kKemudian menikah, sehinggasulit untuk menumbuhkan rasa

keterangan kedua orang saksi dari Penggugatmengenai dalil gugatan Penggugat tentang keadaan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat berjalan dengan rukun dan harmonis sekitar 2 minggu setelahitu rumah tangganya tidak harmonis lagi karena telah terjadi perselisinan danpertengkaran, disebabkan Penggugat dengan Tergugat tidak begitu mengenalsifat satu sama lain sebelumnya, dikarenakan perkenalan sebelum menikahhanya sekitar 1 bulan, Kemudian memutuskan untuk segera menikah, sehinggasulit untuk menumbuhkan rasa

padatanggal tanggal 28 Juni 2020 yang lalu dan belum dikaruniai anak; Keadaan rumah tangga yang rukun dan harmonis sekitar 2 minggu,setelah itu rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonislagi, telah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus; Penyebabnya karena Penggugat dengan Tergugat tidak begitumengenal sifat satu sama lain sebelumnya, dikarenakan perkenalansebelum menikah hanya sekitar 1 bulan, kemudian memutuskan untuksegera menikah, sehingga sulit untuk menumbuhkan rasa

Terhadap korban hanya diberikan obat penghilang rasa sakit.3. Korban dipulangkan dalam keadaan baik.KESIMPULAN :Telah diperiksa seorang korban perempuan berumur dua puluh lima tahun, padapemeriksaan ditemukan luka memar pada bokong bagian kiri dan luka memarpada punggung bagian kiri akibat kekerasan benda tumpul.

Melakukan penganiayaan ;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan penganiayaan dalam undangundang tidak memberikan pengertian, namun menurut yurisprudensi penganiayaan dapatdiartikan sebagai sengaja menimbulkan rasa tidak enak, rasa sakit atau luka ;Menimbang, bahwa sengaja atau kesengajaan tidak dijelaskan secara rinci didalam Memorie van Toelichting, namun dalam berbagai doktrin ilmu hukum yangberkembang, arti kata dari sengaja atau kesengajaan ada dua teori yakni teori kehendakdan teori pengetahuan

menimbulkan beberapakemungkinan sebagai akibat dari perbuatan yang dilakukannya itu ;Menimbang, bahwa dalam hubungan dengan perbuatan Terdakwa yangdidakwakan dalam perkara ini, kesengajaan disini adalah adanya pengetahuan Terdakwayang diwujudkan dengan melakukan perbuatan atau tindak pidana penganiayaan, yaknikesengajaan yang dilakukan dengan kekuatan fisik terhadap saksi PASKALINDABENGA OLA / OLHA namun tidak secara nyata menghendaki akibat yang bakal timbuldari perbuatannya itu yakni terciptanya rasa

tidak enak, rasa sakit atau luka terhadapsaksi tersebut ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi, keterangan Terdakwadan Visum Et Repertum No Pol : R/01/l/2015/Sek Adotim tanggal 03 Januari 2015,bahwa pada hari Rabu tanggal 31 Desember 2014 sekitar jam 16.00 Wita,bertempat di tempat kedukaan di Desa Kolimasang, Kecamatan Adonara Timur,Kabupaten Flores Timur, Terdakwa memukul saksi PASKALINDA BENGAOLA / OLHA (korban) menggunakan sepotong bambu mentah yang dipegangoleh tangan kanan Terdakwa

Bahwa perselisinan dan pertengkaran terakhir disebabkan karena pernikahanPenggugat dengan Tergugat tidak didasari dengan rasa cinta mencintai, akantetapi pernikahan tersebut dilaksanakan karena atas paksaan dari orang tuaPenggugat , sehingga rumah tangga tidak bisa bertahan lama dan Penggugattidak bersedia diajak melakukan intim (hubungan layaknya suami isteri) denganTergugat ;4.

;Bahwa sekarang antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi pisahtempat tinggal selama kurang lebih 7 bulan yang disebabkan olehsuatu pertengkaran karena pernikahan Penggugat dengan Tergugattidak didasari dengan rasa cinta mencintai, akan tetapi pernikahantersebut dilaksanakankarena atas paksaan dari orang tua Penggugat ,sehingga rumah tangga tidak bisa bertahan lama dan Penggugat tidakbersedia diajak melakukan intim (hubungan layaknya suami isteri)dengan Tergugat :Bahwa selama berpisah tempat tinggal

Penggugat telahmendalikan bahwa selama berumah tangga dengan Tergugat belum hiduplayaknya suami isteri, maka harus dinyatakan sebagai hukum bahwa dalamperkawinan tersebut antara Penggugat dan Tergugat belum hidup layaknyasuami isteri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Penggugat mendalilkan, bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagi karena telahterjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus yang disebabkan olehpernikahan Penggugat dengan Tergugat tidak didasari dengan rasa

Olehkarena itu rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak layakuntuk dipertahankan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi keluargaatau orang dekat dengan Penggugat tersebut telah jelas bagi Majelis Hakimbahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran terus menurusantara Penggugat dan Tergugat adalah karena pernikahan Penggugatdengan Tergugat tidak didasari dengan rasa cinta mencintai, akan tetapipernikahan tersebut dilaksanakan karena atas paksaan dari orang tuaPenggugat

Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon; Bahwa Pemohon dan Termohon selama menikah belum dikaruniaianak; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Termohon dalam keadaanrukun dan harmonis, tetapi 1 bulan kemudian rumah tangga Pemohondengan Termohon tidak harmonis karena pernikahan Pemohon dengantidak didasari rasa saling mencintai ; Bahwa kemudian pada akhirnya Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal, Termohon pulang ke rumah orang tua Termohon sampai sekarang5 tahun lebih lamanya; Bahwa selama

Saksi Kedua : WARSU WARJIKIN.Perkara nomor 0062/Pdt.G/2016/PA.BmsHalaman4 dari 13 halaman Bahwa saksi sebagai tetangga kenal dengan Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Termohon selama menikah belum dikaruniaianak; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Termohon dalam keadaanrukun dan harmonis, tetapi 1 bulan kemudian rumah tangga Pemohondengan Termohon tidak harmonis karena pernikahan Pemohon dengantidak didasari rasa saling mencintai ; Bahwa kemudian pada akhirnya Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal

agamanya dan keterangannya mengenai apayang dialaminya sendiri serta saling bersesuaian satu sama lain, makakesaksian tersebut sah dan memenuhi syarat sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa saksi bernama MAHMUDI bin KARSAN danWARSU WARJIKIN tersebut telah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon dan Termohon suami istri belum pernah bercerai; Bahwa 1 bulan setelah menikah rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak harmonis karena pernikahan Pemohon dengan tidakdidasari rasa

datang menemui Termohon untukhidup rukun kembali, tetapi ditolak oleh Termohon;Menimbang bahwa berdasarkan dalildalil Pemohon dihubungkandengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka Majelis telahmenemukan fakta di persidangan yang pada pokoknya: Bahwa Pemohon dan Termohon suami istri belum pernah bercerai;Perkara nomor 0062/Pdt.G/2016/PA.BmsHalaman8 dari 13 halaman Bahwa 1 bulan setelah menikah rumah tangga Pemohon denganTermohon tidak harmonis karena pernikahan Pemohon dengan tidakdidasari rasa

Selama ini Penggugat tidak menaruh curigaapapun pada Tergugat, namun sikap Tergugat berubah dan sering pergitanpa pamit, sehingga Penggugat sebagai istri merasa di abaikan dan tidakdi hargai, maka Penggugat mensadap WA Tergugat dan dari situ semuaterjawab rasa curiga Penggugat dan ternyata benar Tergugat telahmempunyai hubungan cinta dengan wanita lain, namun Tergugat tidakmengakuinya dan justru menyuruh Penggugat untuk meminta maaf padawanita itu, hal itupun dilakukan oleh Penggugat karena Penggugat

Tergugat yang bersikap dingin terhadap Penggugat padahalPenggugat sudah memaafkan dan mengikhlaskan yang terjadi meskipunPenggugat merasa sakit hati, oleh karena sikap Tergugat yang terkesancuek dan sudah tidak memperhatikan Penggugat lagi, maka Penggugatsudah tidak ada rasa cinta lagi dan sudah tidak bisa meneruskan hidupberumah tangga dengan Tergugat.5.

Selama ini Penggugat tidak menaruh curiga apapun padaTergugat, namun sikap Tergugat berubah dan sering pergi tanpa pamit,sehingga Penggugat sebagai istri merasa di abaikan dan tidak di hargai, makaPenggugat mensadap WA Tergugat dan dari situ semua terjawab rasa curigaPenggugat dan ternyata benar Tergugat telah mempunyai hubungan cintadengan wanita lain, namun Tergugat tidak mengakuinya dan justru menyuruhPenggugat untuk meminta maaf pada wanita itu, hal itupun dilakukan olehPenggugat karena Penggugat

ingin mempertahankan rumah tangganya, namunsetelah berjalannya waktu, justru Tergugat yang bersikap dingin terhadapPenggugat padahal Penggugat sudah memaafkan dan mengikhlaskan yangterjadi meskipun Penggugat merasa sakit hati, oleh karena sikap Tergugat yangterkesan cuek dan sudah tidak memperhatikan Penggugat lagi, makaPenggugat sudah tidak ada rasa cinta lagi dan sudah tidak bisa meneruskanhidup berumah tangga dengan Tergugat;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalil/alasan gugatannya tersebutPenggugat

diterbitkan oleh KantorUrusan Agama Kecamatan Tamanan kabupaten Bondowoso;Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat hidup bersamasebagai suami istri orang tua Penggugat namun belum dikaruniaiketurunan ;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat harmonis danbahagia, namun sekarang tidak harmonis lagi karena sering terjadiperselisihan dan pertengkaran;Bahwa perselisihan dan pertengkaran terakhir disebabkan karenaTergugat tidak bisa memberi nafkah kepada Penggugat sebabTergugat tidak mempunyai rasa

Penggugat telahmendalikan bahwa selama berumah tangga dengan Tergugat belumdikaruniai anak, maka harus dinyatakan sebagai hukum bahwa dalamperkawinan tersebut antara Penggugat dan Tergugat belum dikaruniaiketurunan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Penggugat mendalilkan,bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonis lagikarena telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus yangdisebabkan oleh Tergugat tidak bisa memberi nafkah kepada Penggugatsebab Tergugat tidak mempunyai rasa

formil maupunmateriil sebagai saksi, maka keterangan kedua saksi atau orang dekattersebut dapat dipertimbangkan sebagai alat bukti dalam perkara ini.Menimbang, bahwa isi keterangan kedua saksi keluarga atauorang dekat dengan Penggugat tersebut ternyata bersesuaian dengandalil gugatan Penggugat, bahwa antara Penggugat dan Tergugat telahterjadi pisah tempat tinggal selama 4 bulan yang disebabkan olehpertengkaran karena Tergugat tidak bisa memberi nafkah kepadaPenggugat sebab Tergugat tidak mempunyai rasa

PA.Bdw.Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sulit terwujud.Oleh karena itu rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak layak untuk dipertahankan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan kedua saksi keluargaatau orang dekat dengan Penggugat tersebut telah jelas bagi MajelisHakim bahwa penyebab terjadinya perselisihan dan pertengkaran terusmenurus antara Penggugat dan Tergugat adalah karena Tergugat tidakbisa memberi nafkah kepada Penggugat sebab Tergugat tidakmempunyai rasa

bathin antara Penggugat dan Tergugat untuk membina rumah tanggayang kekal dan bahagia, ketidak utuhan tersebut, menurut Majelis sudah mencapaipecahnya hati antara Penggugat dan Tergugat dan sulit untuk dirukunkan lagi ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan, sebagaimana dalam Alquran SuratArRum ayat 21, yang berbunyi, artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya,ialah Dia menciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamucendrung dan merasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya diantaramu rasa

benarbenar terdapat tandatanda bagikamu yang berfikir, dan maksud tujuan perkawinan dalam Pasal 1 UndangUndangNomor Tahun 1974, yang berbunyi: .....membentuk keluarga/rumah tangga yangsebahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa , tujuan perkawinantersebut sudah tidak ada lagi dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah kehilangan hakekatdan makna dari tujuan perkawinan tersebut, dimana ikatan perkawinan mereka sudahrapuh dan tidak dapat rasa

ketenangan dan telah luput dari rasa cinta dan kasih sayang,jika tetap dipertahankan perkawinan tersebut tidak akan membawa kemaslahatan bagikeduanya;Menimbang, bahwa dipandang secara sosiologis, bahwa jika suami istri sudahtidak mau hidup satu atap lagi dalam kurun waktu yang cukup lama karena berselisih,maka dapat dikategorikan sebagai pasangan suami isteri yang tidak harmonis dan dinilaiperkawinan tersebut sudah pecah (marriage breakdown/broken home), dan dipandangdari segi filosofis bahwa oleh

karena apa yang menjadi tujuan perkawinan tidak dapatterwujud, karena tujuan dari hukum Islam adalah meraih manfaat dan mencegahmafsadat/kerusakan, maka hubungan perkawinan yang sedemikian harus diputus danatau dibubarkan karena telah nyatanyata keluar dari koridor hukum yakni keluar daribingkai rumusan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sehingga dapat dipastikan ikatanbatin telah putus dan tidak akan mampu lagi berbagi rasa dalam menegakkan danmelestarikan sendisendi rumah tangga yang sakinah berlandaskan

begitu pula terdakwa menanggapinya menyatakan tetap padapermohonanya, Majelis Hakim mempertmbangkan sebagai berikut :Menimbang, bahwa sifat pemidanaan bagi terdakwa yang dinyatakanbersalah bukan sematamata merupakan pembalasan atas kesalahan yang telahdiakukannya melainkan adalah bersifat pembinaan bagi Majelis Hakim agar terdakwabersikap dan bertingkahlaku lebih baik dimasyarakat kelak nantinya;Menimbang, bahwa penjatuhan pidana kepada terdakwa juga didasari rasakeadilan hukum (&ga/ justice), rasa

keadilan (mora/ justice) maupun rasa keadilanmasyarakat (soca@/ justice) yang pada hakekatnya undangundang telah menentukanbatasan pemidanaan terhadap perbuatan pidana yang dilakukan, dimana hal tersebutyang dimaksudkan sebagai &ga/ justice yang memang diperlukan untuk menjaminadanya kepastian hukum, namun demikian rasa keadilan tidak sematamatabertumpu pada keadilan menurut hukum, oleh karena hukum sebagai kaidah bersifatrigid, sedangkan yang akan dijamin oleh kepastian hukum adalah perilaku SubjekHukum

yang sebagai makhluk individu dan makhluk sosial juga meiliki batasan,keadilan menurut moral (/mora/ justice) dan menurut rasa keadilan masyarakat ( soce/Justice) ;Menmbang, bahwa bertitik tolak dari pertmbanganpertmbangan tersebutdiatas Majelis Hakim sudah sepatutnya menghukum terdakwa dengan pidana penjaranamun Majelis Hakim tidak sependapat dengan lamanya hukuman penjara yangdimohonkan okh Penuntut Umum karena terdakwa telah mengaku terus terang,selain itu terdakwa sopan dipersidangan dan terdakwa

setimpal dengan6kesalahan yang dilakukan oleh Terdakwa dan membawa dampak yang positif bagimasyarakat serta menimbulkan efek yang jera bagi pelaku dan masyarakat yang lain.Oleh karena di dalam perkara in casu pidana yang dijatuhkan terlalu ringan makamelahirkan pertimbangan yang tidak sempuma (onvoldoende gemotiveerd) ;Bahwa Majelis Hakim dalam memeriksa dan mengadili serta memutus perkaraTerdakwa kurang memperhatikan keadaan yang menyertai perbuatan Terdakwa,sehingga putusan tersebut kurang memenuhi rasa

keadilan yang hidup dan tumbuh sertaberkembang di dalam masyarakat khususnya masyarakat di Kabupaten KotawaringinTimur yang mana bahwa pada saat ini pemerintah sedang gencargencarnyamemberantas/menghapus perbuatan kekerasan terutama kekerasan dalam rumah tanggayang terdapat di masyarakat saat ini ;Bahwa putusan Judex Facti tersebut bertentangan dengan ketentuan Pasal 4 ayat(1) UndangUndang Bahwa saat ini rasa keadilan masyarakat Indonesia khususnya diKabupaten Kotawaringin Timur sudah sangat tercabikcabik

dengan beberapa putusanPengadilan terutama untuk perkara KDRT (Kekerasan Dalam Rumah Tangga) yangsangat jauh dari tujuan UndangUndang Penghapusan Kekerasan Dalam Rumah Tanggayaitu sangat rendah pidana penjara bagi pelaku KDRT tersebut apabila akibat dariperbuatan para pelaku, korbankorban yang lainnya merasa trauma yang sangatmendalam serta menderita sakit, untuk itu kami berharap Makamah Agung RI dapatmemberikan putusan yang memenuhi rasa keadilan masyarakat, jika tidak demikianmaka akan semakin

Kabupaten Kotawaringin Timur dan upaya pemberantasannya hanyasekedar formalitas namun jauh dari tujuan dibuatnya UndangUndang KDRT(Kekerasan Dalam Rumah Tangga) tersebut karena tidak menjadikan efek jera bagimasyarakat ;Dengan alasan dan pertimbanganpertirnbangan tersebut di atas maka Jaksa/Penuntut Umum berpendapat bahwa pertimbangan Majelis Hakim Pengadilan TinggiPalangka Raya yang menjatuhkan putusan terhadap Terdakwa dengan pidana penjaraselama (satu) tahun, adalah keliru dan kurang memenuhi rasa

kepada Pemohon agar berbaik kembali denganTermohon, namun tidak berhasil, maka menurut Yurisprudensi MalkamahAgung RI Nomor 299/K/AG/2003 tanggal 8 Juni 2005, keterangan saksitersebut mempunyai kekuatan hukum sebagai pembuktian karena dalamkenyataan hidup masyarakat pertengkaran antara suami isteri sangat jarangdiketahui orang lain, karena tidak semua orang ingin rahasia rumah tangganyadiketahui pihak lain, atau memang sifat seseorang yang tidak mau bertengkarmeskipun dalam batinnya berkecamuk rasa

Termohon adalah suami isteri yang sampai sekarangbelum pernah bercerai; Bahwa akhir akhir ini rumah tangga Pemohon dengan Temohon tidak rukunlagi, antara mereka telah terjadi perselisihan dan pertengkaran, akibatnyaPemohon dengan Termohon telah pisah tempat tinggal yng lamanya palingtidak sudah satu bulan, tanpa ada usaha baik dari keluarga kedua belahpihak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, patutdiduga bahwa dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak ada lagikeharmonisan, rasa

kasih sayang telah bertukar dengan kebencian, rumahtangga Pemohon dan Termohon benar benar telah pecah, dan keutuhannyasudah sulit untuk dipertahankan;Menimbang, bahwa salah satu tujuan perkawinan adalah untukmembentuk rumah tangga bahagia yang penuh rasa cinta dan kasih sayangsebagaimana dikehendaki Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana yang dikehendaki firmanAllah surah arRum ayat 21, yaitu :pSins dary LgoJ IgiSinit Lolo jl pSires yo oS gt> ol

aill yos(21: eoJI) ug pS @is eg 2) GLY Us 69 yl do s59 6290Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya yang demikian itu benarbenar suatu pertanda bagi kaum yangberfikir ;Hal tersebut tidak terujud lagi dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon,maka dalam keadaan demikian perceraian adalah jalan terbaik yang harusditempuh Pemohon

Putusan Nomor : 106/Pdt.G/2012/PA.Dgl.mereka dapat hidup bersama lagi sebagaimana layaknya suamiisteri; bahwa penyebab pertengkaran antara Pemohon dan Termohon padaawalnya hanyalah masalah sepele yaitu tidak adanya rasa percayaTermohon terhadap Pemohon sebagaimana layaknya seorang isteri terhadapsuaminya, demikiansebaliknya; bahwa rasa tidak percaya antara Pemohon dan Termohon berkembangmenjadi rasa saling curiga yang berlebihan bahkan menjadi tuduhan,sehingga baik = Pemohon maupun Termohon tidak

dan tetap bersikeras untuk bercerai dariPemohon. wonnen= Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, maka terbukti rumahtangga Pemohon dan Termohon sudah pecah sehingga apabila mereka tetap dipaksakanuntuk kembali dalam tali perkawinan, maka jelas bukan lagi kedamaian dan ketentramanyang diperoleh melainkan kebencian dan kemudharatan yang akan selalu menimpa rumahtangga Pemohon dan Termohon; Menimbang, bahwa sekalipun perkawinan adalah ikatan yang luhur dan kuat,namun dengan adanya rasa