Ditemukan 11670 data
22 — 20
dewasa karena telah berumur 29 (dua puluhsembilan) tahun, sehingga lebin memiliki Kematangan jiwa, karakter dewasasehingga akan mampu melindungi dan mengayomi isterinya dalam berumahtangga;Menimbang, bahwa apabila seseorang telah mampu dari segi mentalmaupun finansial untuk menikah maka menyegerakan menikah adalah lebih baikkarena dapat menyalurkan syahwatnya secara tepat dan benar, hal ini sejalandengan hadits Nabi Muhammad Sallallahu alaihi Wa Sallam yang berbunyi;TAM Cael puaall ae) Ath @ jg Fil Sell
24 — 16
dewasa karena telah berumur 29 (dua puluhsembilan) tahun, sehingga lebin memiliki Kematangan jiwa, karakter dewasasehingga akan mampu melindungi dan mengayomi isterinya dalam berumahtangga;Menimbang, bahwa apabila seseorang telah mampu dari segi mentalmaupun finansial untuk menikah maka menyegerakan menikah adalah lebih baikkarena dapat menyalurkan syahwatnya secara tepat dan benar, hal ini sejalandengan hadits Nabi Muhammad Sallallahu alaihi Wa Sallam yang berbunyi;TAM Cael puaall ae) Ath @ jg Fil Sell
7 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Leg pity shes dy Oper gill LAN dee ge Sell
18 — 2
LoArtinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, berbunyi sebagai berikut:Lo tc SI logics GLSV pila Ske poll WI) Sell ane UIail s95 4 ald pit ar oy alArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika
21 — 16
layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu shisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan := ow a 5Io = ow eli ijuss Lz: al Joins LI JLS sghius ys all ee GE3 7 E Oy x moo 7, ti 2 = T im ry TFoti ls , $5 cls Sell
59 — 15
segera menikah dengan Calon Suaminya bernamaXXXXXXXXXXXXXXAXXXXMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan memperhatikan ketentuan Pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan sebagimana diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1Halaman 15 dari 17 Penetapan Nomor 65/Padt.P/2020/PA.LitTahun 1974 tentang Perkawinan, serta hadis Nabi yang dipedomani oleh Hakimsebagai pertimbangan hukum sebagai berikut:Gio SS Sell
35 — 5
dengan pihak lain, merupakan fakta yang cukup sesuaialasan perceraian Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 (vide PutusanMahkamah Agung RI Nomor 298 K/Ag/2017 tanggal 31 Mei 2017 dan Nomor299 K/Ag/2017 tanggal 31 Mei2017);Menimbang, bahwa karena Pemohon tetap berkeinginan mengikrarkantalaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebut telah sejalanpula dengan firman Allah Q.S. alBagarah ayat 227 yang berbuny/i:grow all ld Sell
33 — 30
AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:clbeall 1S yo D5l wala 55Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VIl halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lame AemgsIl LL eat gory eG lal ee pall GLAU gp sell
38 — 26
Kesehatan dan pendidikan anak tersebutsebagaimana ketentuan yang diatur dalam UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 tentang perubahan atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan dan Peraturan Mahkamah Agung Nomor 5 Tahun 2019 tentangPedoman Mengadili Permohonan Dispensasi Kawin;Menimbang, bahwa alat bukti P.9. berupa Fotokopi PenolakanPernikahan dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Cikakak, KabupatenSukabumi, terbukti bahwa para Pemohon hendak menikahkan anak kandungpara Pemohon yang bernama Sell
11 — 9
menghidupi Fitriani BintiMaharudin dan memenuhi segala kebutuhan rumah tangga;Menimbang, bahwa dalam Hukum Islam usia ideal sebuah perkawinan tidakdiukur dengan angka usia, akan tetapi lebih ditekankan pada kematangan dalam berpikir,kemampuan dalam menghadapi rintangan dan kemandirian hidup dalam membinarumah tangga, hal ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW dalam Kitab Subulus Salamjuz II halaman 110) :puso: plvg ale al who all Jaw, WIS ais al no) r92mo cy alll us ysa ves TA Worls po Gatl oluls to jild sell
15 — 13
Hadits Riwayat Bukhori dan Muslim sebagai berikut:3a goSl5 pol) Sol ale 25 sald sell! aSto Elbit ys WLI phaseEloy aj ls pS BIL atlas ghity al asArtinya: "Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian mampu/sanggupuntuk menikah, maka menikahlah, karena sesungguhnya nikah ituakan lebih dapat menundukan pandangan mata dan dapatmeredakan gelora syahwat.
15 — 12
Kuasanya sertakeperluan lainnyaMenimbang, bahwa untuk mempertimbangkan permohonan pengesahanpernikahan yang diajukan Pemohon dan Pemohon II tersebut, Majelis akanmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:Se WY: ley ale ail le ail Jan) JB JU gas oy die oe( ely Sell
18 — 3
Hal tersebut sesuai dengan pendapat yangtermaktub dalam kitab Hikmat alTasyri Wafalsafatuh halaman 57, yaitusebagai berikut:cle agi dabindd GIS IYI aa S5 GdUbl dai Sell Lill 5)Lee Legale 5 Be yall cle sl lalHim 11 dari 15 him, Putusan Nomor 38/Pdt.G/2017/PA.MabArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
62 — 6
;call Geek) 5 ell Gas aula & 5 yale Sell Ubi Gye Gla) teable A ail jialls ile abit al yajArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
10 — 1
Termohon agar rukun kembali dalamrumah tangga yang baik tetapi tetap tidak berhasil maka sesuai denganbeberapa Yurisprudensi Mahkamah Agung RI tersebut, Majelis Hakim menilairumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan terus menerus terjadiperselisihan dan pertengkaran yang tidak ada harapan untuk rukun kembalidalam rumah tangga yang baik,Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlu. pulamengetengahkan petunjuk Allah dalam surat Al Baqoroh ayat 227 yangberbunyi :pals grow all Us Sell
41 — 20
SlsQloiins Al 05 2551s Sell 2X.
15 — 6
Peat tems ele Vy qatiel Lie ite 13 pelt. camel el fa Alaltel ~ 5) OLE he ids bel sell Cray del de de OIArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannya tersebutdisebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanyaharus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuaipula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut : eal & Lew 4 ig "Te shots) ultAle Sally dill s 5 sell
9 — 3
tercatatnya pernikahantersebut tidak bisa menggugurkan keabsahan pernikahan Pemohon danPemohon Il yang telah dilaksanakan menurut ketentuan hukum Islam padatanggal 5 Oktober 1995 di Desa Sukaraja, Kecamatan Sirah Pulau Padang,Kabupaten Ogan Komering llir;Menimbang, bahwa disamping hal tersebut sejalan pula dengan pendapatpakar hukum Islam dalam Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Use Opals gly sai Yo Abe g wis ince 9S) sl yal cle lS ig sell
11 — 9
dantidak mempunyai halangan pernikahan menurut prinsip UndangUndang Nomor 1tahun 1974 maupun Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa berdasarkan fakta yang telah dipertimbangkan tersebutdi atas, pada pokoknya telah ternyata terjadi akad nikah antara Pemohon denganTermohon yang tidak bertentangan atau melanggar ketentuan hukum Islam, olehKarena itu sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab lanatutThalibin juz IV halaman 254:Ape Cpraldig cly gad ye dey pis Aine 89 al pol cle CIS og sell