Ditemukan 169951 data
15 — 2
isteri telah ternyata sudahtidak lagi timbul sikap saling mencintai, saling pengertian dan saling melindungidan bahkan Pemohon tetap sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskanrumah tangganya dengan Termohon, maka agar kedua belah pihak berperkaratidak lagi lebin jauh melanggar norma agama dan norma hukum makaperceraian dapat dijadikan salahsatu alternatif untuk menyelesaikan sengketarumah tangga antara Pemohon dan Termohon;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an
AlAnwar Juz II Halaman 55.J 5> Y alle 5999 He oly wralmell elS> Yo pSl> WI WH) woArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlahhaknya" Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan ketentuan pasal119 ayat (1) Majelis Hakim berpendapat bahwa thalak yang patut terjadi adalahthalak satu raj'i dari Pemohon atas
7 — 0
kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an
Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an
7 — 3
suami Isteri lagi;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohontelah dipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Termohon tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an
Al Qur'an di dalam Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 0856/Pdt.G/2016/PA. Tgrsbijur (#qaBtyta t,n=OU9$# bitsy Ol$# iplyxO+OOl=teArtinya: Dan jika mereka berketetapan hati untuk berceral, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;2. AlQur'an Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:98,n=U9$# Eb$s?sD ( 88$JioBi*su >$ra+eoyl3 +rr&/7xXIZOS?
6 — 3
layaknya suami isteri;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohontelah dipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Termohon tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an
Al Qur'an di dalam Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:bijur (#qABtlt t,n=U9$# bitsy O!$# TNDlyxO+OOl=teArtinya: Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerail, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;2. AlQur'an Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:98,n=U9$# Eb$s?IsD ( 88$JiaBi*su >$ra+eoyl3 +rr&TxIZOs? 9 idmi*1Halaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 0853/Pdt.G/2016/PA.
15 — 4
membuatPenggugat kesal, Penggugat mengatakan kepada Tergugat kalau terusterusancemburu seperti ini lebih baik kita berpisah saja, akibatnya Tergugat meninggalkankediaman bersama dan telah berpisah 3 bulan lamanya;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan, makahak jawabnya menjadi gugur dan Tergugat tidak ingin mempertahankan haknyadi depan sidang Pengadilan, sekaligus berarti pula bahwa Tergugat mengakuiseluruh dalildalil gugatan Penggugat, hal ini sejalan dengan dalil dalam kitabAhkamul Qur'an
Kitab Ahkamul Qur'an Juz I halaman 426 yang berbunyi;VL ails pSLol sai, Sib JSSArtinya: Setiap talak yang dijatuhkan Hakim adalah bain;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974, yang menjelaskan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada/cukup alasan dimana antara suami isteri tidak dapat rukun lagi dalam rumah tangga,alasan perceraian mana diatur dalam Pasal 19 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 dan menurut Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam selanjutnya dalamPasal
8 — 2
layak untukdilaksanakan;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat tersebut tidak disebabkanoleh sesuatu alasan yang sah, sehingga Tergugat dianggap tidak hendakmenggunakan hakhak keperdataanya atau setidaktidaknya gugatanPenggugat tidak dibantah oleh Tergugat dan berdasarkan pasal 149 R.Bg.putusan dalam perkara ini dapat dijatunkan secara verstek ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat ahli hukumIslam yang ada relevansinya dengan perkara ini, yaitu yang terdapat dalamKitab Ahkamul Qur'an
(Ahkamul Qur'an II : 405);aule cal ol = dL sla ole sLaallArtinya : Memutuskan perkara terhadap orang gaib boleh kalau adabuktibukti.
22 — 6
kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang, bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an
:dLoJIl quoi VY unizg EL Leino yo gl Slaw opalSNL 9 lass> avg JJMaksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yang berbuny/i:Artinya : " Talak (yang dapat dirujuk) adalah dua kali, maka (apabila masihdapat diperbaiki
15 — 4
pulang ke Sumatera Barat danTergugat memberi izin dan semenjak itu antara Penggugat telah berpisah dan tidakkabar dari Tergugat dan menurut berita dari teman Penggugat Tergugat akanmenikah pada tahun ini;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan, makahak jawabnya menjadi gugur dan Tergugat tidak ingin mempertahankan haknyadi depan sidang Pengadilan, sekaligus berarti pula bahwa Tergugat mengakuiseluruh dalildalil gugatan Penggugat, hal ini sejalan dengan dalil dalam kitabAhkamul Qur'an
Kitab Ahkamul Qur'an Juz II halaman 426 yang berbunyi;oil ails pSloJl sau, GMb JSSArtinya: Setiap talak yang dijatuhkan Hakim adalah bain;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor Tahun 1974, yang menjelaskan bahwa untuk melakukan perceraian harus ada/cukup alasan dimana antara suami isteri tidak dapat rukun lagi dalam rumah tangga,alasan perceraian mana diatur dalam Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan menurut Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum
14 — 4
isteri telah ternyata sudahtidak lagi timbul sikap saling mencintai, saling pengertian dan saling melindungidan bahkan Pemohon tetap sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskanrumah tangganya dengan Termohon, maka agar kedua belah pihak berperkaratidak lagi lebin jauh melanggar norma agama dan norma hukum makaperceraian dapat dijadikan salahsatu alternatif untuk menyelesaikan sengketarumah tangga antara Pemohon dan Termohon;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an
AlAnwar Juz II Halaman 55.13ve oh) oll eS yo elS> yrolwoll ale a2 549 ley w AJArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlahhaknya" Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal. 405Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan ketentuan pasal119 ayat (1) Majelis Hakim berpendapat bahwa thalak yang patut terjadi adalahthalak satu raj'i dari Pemohon atas diri
18 — 13
dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan, mengakuidan membenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an
hukumbahwa tidak perlu lagi mempertimbangkan siapa yang menyebabkan timbulnyaperselisinan tersebut, melainkan ditekankan pada keadaan itu sendiri, apakahtelah pecah/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an
15 — 3
tidak pula menyuruh orang lain sebagaiwakil atau kuasanya, meskipun para pemohon telah dipanggil secara resmidan patut, sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu disebabkan olehsesuatu halangan yang sah, maka hakim berpendapat bahwa para pemohontidak bersungguhsungguh dalam mengajukan permohonannya, olehkarenanya sesuai dengan ketentuan Pasal 148 RBg. permohonan parapemohon harus dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa hal ini juga sesuai dengan pendapat ulama fighyang terdapat dalam Kitab Ahkamul Qur'an
8 — 0
Halaman 3 dari 5 halamanMenimbang, bahwa memperhatikan pendapat Ulama Figih dalam kitabAhkamul Qur'an juz 2 halaman 405, yang berbunyi :32) ple 999 oy eld Qualutall plS> yo pSl> Wl Le voaJArtinya:" Barang siapa yang telah dipanggil oleh Pengadilan Agama denganpatut tidak menghadap, maka termasuk dholim dan gugur haknyauntuk berperkara";Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 124 HIR dan demi asas berperkarasecara cepat, sederhana dan biaya ringan serta menjamin kepastian hukumbagi para pihak berperkara
6 — 3
Penggugat tidak datang menghadap ke persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, dan ternyata ketidakhadirannya tersebut tidak berdasarkan alasan yang sah menurut hukum, makaMajelis menilai bahwa Penggugat tidak bersungguhsungguh di dalammengajukan perkaranya; Hal. 3 dari 5 halaman, Putusan No.0230/Pdt.G/2018/PA.Gsg.Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 148 RBg. maka GugatanPenggugat harus dinyatakan Gugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama Figih dalam kitabAhkamul Qur'an
6 — 0
ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat tidak datang dipersidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara resmi dan patut, sedang ternyata tidak datangnya itutidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, maka gugatan ini harusdinyatakan gugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama Figih dalam kitabAhkamul Qur'an
5 — 4
No.0375/Padt.G/2018/PA.GsgMenimbang, bahwa berdasarkan pasal 148 RBg. maka permohonanPemohon harus dinyatakan Gugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama Figih dalam kitabAhkamul Qur'an Juz 2 hal.405 yang diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi :AL Ga Y all 598 Gang lb yuclunall ale Gye pSle ll ea OsArtinya : "Barang siapa yang telah dipanggil oleh Pengadilan Agamadengan patut tidak menghadap, maka termasuk dhalim dan gugurhaknya";Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 89
20 — 3
mempersingkat uraian putusan iniditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acara ini ;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas ;Menimbang, bahwa menurut berita acara pemanggilan Penggugat telahdipanggil menghadap di persidangan secara resmi dan patut, namun tidak hadirdan ternyata ketidakhadirannya itu tanpa alasan yang sah ;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat Ulama Figih dalam kitabAhkamul Qur'an
16 — 1
padapersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya,meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, sedang ternyata tidakdatangnya itu tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, maka Majelisberpendapat para Pemohon tidak sungguhsungguh dan tidak mempunyaiiktikad yang baik untuk menyelesaikan perkaranya, oleh karenanyapermohonan ini harus dinyatakan gugur ;Hal. 3 dari 5.Pen.No.287/Pdt.P/2018/PA.Mpw.Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama Figih dalam kitabAhkamul Qur'an
12 — 3
PENETAPANNomor 0224/Pdt.G/2016/PA P.BuncaysDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pangkalan Bun yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara CeraiGugat yang diajukan oleh :Siti Maisaroh Binti Jainudin, umur 28 tahun, agama Islam, pendidikan SMP,pekerjaan Guru Tilawah Qur'an, tempat tinggal di Jalan Matnoor,Gang Sejahtera, RT.14, Kelurahan Baru, Kecamatan Arut Selatan,Kabupaten Kotawaringin Barat;Selanjutnya
7 — 2
halaman, Putusan No.0142/Pdt.G/2017/PA.Gsg.tersebut Penggugat tidak datang menghadap di persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, dan ternyata ketidakhadirannya tersebut tidak berdasarkan alasan yang sah menurut hukum, makaMajelis menilai bahwa Penggugat tidak bersungguhsungguh di dalammengajukan perkaranya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 148 RBg. maka GugatanPenggugat harus dinyatakan Gugur;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama Figih dalam kitabAhkamul Qur'an
7 — 2
Halaman 3 dari 5 halamanMenimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai pula dengan dalil dari KitabAlAhkamul Qur'an juz Il hal. 45 ;Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk menghadiripersidangan sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu, maka dia termasuk orang yang dholim dan GUGUR lah hak nya ;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndang nomor 7 tahun 1989 jo.