Ditemukan 18299 data
21 — 17
a,De Oe 8) pe ely jl) Abas I epee Cue y che Vy ciliei kd ailPutusan Nomor 169/Pdt.G/2017/PA.Buk hal. 11 dari 14aygall Gaadly Gae.y jtlaal gle Say Gf line yale oY cayAMaall & 5) ols al Id ,Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.
43 — 25
Intervensi mengajukanbanding pada tanggal 4 November 2015, maka menurut perhitunganPengadilan Tingkat Banding pengajuan banding diajukan masih dalamtenggang waktu 14 (empat belas) hari dan oleh karena telah diajukan denganmelalui prosedur serta persyaratan yang telah ditentukan maka berdasarkanPasal 123 UndangUndang Nomor 51 Tahun 2009 Tentang PerubahanKedua Atas UndangUndang Nomor 5 Tahun 1986 Tentang Peradilan TataUsaha Negara permohonan banding harus diterima untuk diperiksa, diputus,CEU, CLS SLES Say
10 — 0
permohonan Pemohon telah diakui kebenarannya olehTermohon, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yang mengakuitu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lain yangdikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil permohonan Pemohon telah terbuktikebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Al Bajuri Juz IIhalaman 334:Ac gay Alls sep oad Vy dy il Lede Say
23 — 3
tersebut telah diberi meterai cukup dan telah dicocokkan denganaslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh Ketua Majelis diberitanda P.Hal 3 dari 9 Put No 330/Pdt.G/2015/PA.Prg .Bahwa penggugat mengajukan juga duaorangsaksi dipersidanganuntuk didengar keterangannya, masingmasingSaksi pertama SAKSI1 dibawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi mengenal Penggugat dan Tergugat, Penggugat bernamaPENGGUGAT dan Tergugat bernama TERGUGAT karena Penggugatadalah kemanakan say
8 — 0
undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :915i 181 4533 atu volall si lets Sas 515pis 2 jin als5 aes GUS) Ly EBV Os 35fall legis SAY
15 — 10
Bahwa Pemohon hendak menikahkan anak kandung hasil perkawinannyadengan Suhariyono bin Duladzi yang beridentitas :Nama : Krishna Arya Permana bin SuhariyonoTanggal Lahir : 7 September 1999 (umur 18 tahun, 1 bulan)Agama : IslamPekerjaan : belum bekerjaTempat kediaman di : Jalan Rawa Indah RT.11, No. 27, Desa Sepaso,Kecamatan Bengalon, Kabupaten Kutai Timurdengan calon isterinya :Nama : Hatimah binti Hadi SuryanataUmur : 18 tahunAgama : IslamPekerjaan : tidak bekerjaTempat kediaman di : Jalan Say Aji
8 — 6
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
14 — 2
Say aygUndang Nomor 7; Gn alasan yang dalilkan dalamgugatannya, Penggugat telah mengajukan alat bukti saksisaksi di persidangan,dan ternyata para saksi tersebut telah memberikan keterangan di bawahsumpahnya yang pada pokoknya sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa atas keterangan saksisaksi tersebut di atas, MajelisHakim patut mempertimbangkannya sebagai berikut: Keterangan saksisaksi tersebut adalah diberikan atas apa yangdiketahuinya sendiri, dengan disertai pula alasanalasan tentang apa
12 — 0
permohonan Pemohon telah diakui kebenarannya olehTermohon, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yang mengakuitu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lain yangdikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil permohonan Pemohon telah terbuktikebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Al Bajuri Juz IIhalaman 334:Ac gay Alls sep oad Vy dy il Lede Say
15 — 3
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah padasoumteemanis aManiai keturunan,;aha : tanggal 07 Januari 2014 namuga Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy3 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
18 — 3
Bahwa dalil permohonan Pemohon pada poin 4.a tidak benar, yang benarteman Termohon yang lakilaki lain hanya mengatakan,Say, saya sudahmenghubungi orang Jambi, dia lagi di Palembang, karena orang tuanyameninggal, dan itu berkaitan dengan urusan dinas. Lalu) Termohonmembalas,7erserahlah say. tu pun hanya satu kali sms. Termohon telahmenjelaskan kepada Pemohon, tetapi Pemohon tetap menuduh Termohonmemiliki hubungan dengan lakilaki lain.
Abdul Rahman alSabuni dalam kitab Mada Hurriyah alZawayn fi alThalaq alSyanah allslamiyyah halaman 84 yang diambil alin menjadipendapat majelis dalam perkara ini yang menyebutkan bahwa apabila suaturumah tangga sudah goncang dan segala bentuk nasihat dan upayaperdamaian tidak berhasil merukunkan mereka, maka Islam menoleransiadanya perceraian antara mereka, sebagaimana dikemukakan sebagai berikut:Ys eit ped te ale cues UW sla ewes ye GOLGI alii alu Y/jLis/ aycele Say Ui) cline pat) OY co 9) we C0
12 — 10
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
61 — 35
we 3&=atime To es we asaie SAY adars She dl oF gly Lys ode, ye Sy pa ISArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Hal. 7 dari 9 Hal. Put.
16 — 3
maka mediasi tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di ruang sidangtanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadapke ruang sidang sebagai wakil dan atau kuasanya meskipun Jurusita PenggantiPengadilan Agama Blitar telan memanggilnya secara resmi danpatut,125 ffeokeareweava Tergugat harus dinyatakantidak hadir dan gugatan Pepgeg in verstek; if h aNalsa Cs Sle Gl) co2 es DB ales ape atl glee caill 5 Gusall Gec ae Y as $e Cay ali GrellRign SAY
18 — 2
Oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanfirman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:Cs Say a sil Sy Y lla 8 GI Aaa Ba 90 aSiny Ura y Leal piSaiil La ts 5) aSasdil Ge afl GIR UA!
15 — 5
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
14 — 0
Pemohon dan Termohontidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyl; SV Say
9 — 1
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurryatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Slaps Cpe SDL) ales ably) lis) 28Nee OY cy oe Oe Bye os 5M Al yl eet Cues che Ys allaANaal e 5p LUG Leg ay 'yell Gaal Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
94 — 43
, Desember 2007, Surat Ukur Nomgs 1103, tanggal 15 SeptemberDarat, tanggal 72009, luas 1.371 M, atas afta NADJIB; dahulu Sertipikat HakMilik Nomor : 21242/ Kel.Bangka Belitung tanggal 7 Desemberay wyRDesember 2007, luas 1.371 M* atas nama : RIDWAN, SE;ySy
SaY ec Syee .cs Rod3. Mewalibkan Tergugat / Terbanding untuk mencabut keputusan tata>> Desember 2007, luas 1.769 Me , atas nama YUSRAN SHi;cs 3. Sertipikat Hak Milik No. 4676/Kel.
28 — 13
rasa kasihsayang), dan sejatinya rumah tangga dibangun dengan saling menyayangi, melindungidan saling percaya diantara suami isteri, apabila semua unsur tersebut tidak terpenuhimaka sulit untuk menciptakan tujuan rumah tangga yang utuh dan bahagia, bila hal inidibiarkan berlarutlarut akan membuat suami isteri tersebut berada dalam perpecahandan perselisihan yang berkepanjangan;Tad Cus 9 ce Vy cual Lead ais ae aly Ges Sill Sliall paed Cys GOUbN ali LY ist a,OL Nay ar gall Gaully Guns jl sal gle Say