Ditemukan 25839 data
19 — 5
Hal ini sejalan dengandalil syari sebagaimana terdapat dalam kitab As Syarqowi Juz Il hal. 302yang kemudian diambil alaih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut :Lalll das See naga 93 aby dives DLS gle Cy0Artinya : Barang siapa yang menggantungkan talaknya dengan satu sifatatau janji, maka jatuhlah talak tersebut dengan terjadinya sifat atau janjiitu sesuai dengan bunyi ucapannya ;Menimbang, bahwa dengan jatuhnya talak satu khuli Tergugatterhadap Penggugat tersebut, maka gugatan Penggugat
17 — 2
persidangan, berdasarkan keterangansaksi dipersidangan ditemukan indikasi bahwa keterangan saksi tidakmenguatkan atau mendukung dalil permohonan Para Pemohon makaberdasarkan pasal 309 R.Bg, majelis Hakim menilai dari keterangan saksitersebut tidak bisa membuktikan tentang keabsahan perkawinan antaraPemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapatpakar hukum Islam sebagaimana yang termuat dalam kitab Muhazzab Juz Ilhalaman 320 sebagai berikut:blafs gatas a Sty das
75 — 8
denganketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, secara yuridis Penggugat/Terbanding yang mohon agar perkawinannyadiceraikan dari Tergugat/Pembanding haruslah dikabulkan ;Menimbang, bahwa selain itu Pengadilan Tinggi Agama mensitir pendapat pakar hukumIslam yang terdapat dalam kitab AlTholaq min AlSyaritil AlIslamiyati waAl Qonuni hal 40 yangdiambil alih menjadi pendapat Pengadilan Tinggi Agama sendiri sebagai berikut ;allo gan dla) aac das
7 — 5
menurut agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Duaorang saksi dan5 jab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahili fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :das
10 — 1
AKHSIN MUNTHOHAR.Rincian Biaya Perkara :1Lu A.PLP. ceeeeeeeeeeccetcee ene eee e cence nee eee eneeneeeeneeneeneeeeneeneeeeaeneeneeaes Rp.65.000,ANOUTUTISIPASL 5 s+ csomena ess ss emaanesia e345 emmmae x55 5 5 NING a8 45 5 ReaMmNG at FS SORE C8 Rp.50.000,PASTA sswsananas sess saaininass ss eaainines 426s RASUUNEA DAS SaamWEIRES Dass RamDINES 9 4H Rp.120.000,Meterai6.000,Catatan :1Putusan ini dimintakan banding tanggal ;2 Putusan banding dijatuhkan oleh PTA. tanggal ;3Putusan ini telah berkekuatan
8 — 3
;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248yang berbunyi sebagai berikutsyle LUjgze a jg aa Lele Law oosi l das LS ~ l rp!
19 — 1
Pct.hukum mengenai kawin hamil, dan sesuai dengan firman Allah dalam AlQuranSurah AnNur ayat 3:ol YT) g@AS3a VY Aga) lg 4S yobscsArtinya: Lakilaki yang berzina tidak mengawni melainkan perempuan yangberzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzinatidak dikawni melainkan oleh lakilaki yang berzina atau lakilakimusyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orangorang yangmukmin.Dikemukakan pula dalam hadis riwayat Abu Dawud:oe Ej vets Gig OG) SST 2 Sills atl Get CA das 9Artinya: Tidak
11 — 4
No. 9 Th. 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam (KHI), serta telah sesuai dalam kitab Ghoyatu Marom Lisy Syaihil Majdi:4all pvolill ayle glo leas jl das jl due) pre sid Ia!
16 — 0
dirukunkan dalam satu rumahtangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat(2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitabFiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikutSls Ujoe a Uj aa lle Law si das
11 — 1
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugat patut dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyari'ah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Gog of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
11 — 1
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI yy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
13 — 4
ayat 21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugat patut dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Gog of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
8 — 0
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugat patut dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyari'ah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
14 — 4
sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Appell Wa) ills a) tats das
12 — 3
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanyafaktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus VII hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Arpad Wa) cls os) tats das
9 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut:i yl9 lLj9z a LU j9 aa Lg Is Las yo.L das Us + le 5!
12 — 0
dirukunkan dalam saturumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu aasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitab Figh Sunnah Juz IIhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :syle Ujee a jg aa lols Law ssi l das
27 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das old VIIa) le cajlh Ips Coal 13) Sudell geld gy bes yi deal Ioe Ne *Lelie!
12 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaituAil jalill ale Gib leas jl das
64 — 5
0.00 12.00 158.00 731.00 Tm/F12 1 TE(25) 1(7) 1(65) 2(223175) 2(NLTA2Z2.5) =2(1325) 1(2711175) 2(341167) 1(245) 2(47) 1(22N5) 2(311245) 2(365) 2(13) TaRTQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 340.00 731.00 Tm/F12 1 TE(52) 1(11) TaETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 141.00 708.00 Tm/F19 1 TE(1) TuETQqBI0.000 0.000 0.000 rg12.00 0.00 0.00 12.00 158.00 708.00 Tm/F12 1 TE(S505) 2(3032) 1(5) 2(11) 487(215) 2(65) 2(1l1) 487(16) 2(5) 2(5) 2(25) 1(11) 487(7) 1(25) 1(2711) 487(16) 2(5) 2(DAS