Ditemukan 10936 data
9 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa gH Ct (5 goal
13 — 15
Tergugatsudah tidak ada harapan akan hidup rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut diatas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkin dipertahankanlagi, karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlarat keduabelah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian,sesuai dengan dengan doktrin hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah jus I I,halaman 248 sebagai berikut:OWS To HI cal piclel dog WI aie Goal
6 — 0
Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 4 bulantanpa saling menghiraukan dan telah sulit bagi keduanya untuk diharapakan hidup rukunlagi dalam satu rumah tangga ; Menimbang, bahwa hal tidak adanya harapan hidup rukun lagi antara Penggugatdan Tergugat dapat diluhat dari fakta fakta banwa Penggugat dan Tergugat sudah tidak mau lagi mempertahankan ikatan perkawinannya ;Menimbang bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dalam Kitab FighSunnah jilid II halaman 290 ; at deWald Sais gen La Goal
9 — 2
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:OBALE g sly gat Go Abay pg dire Sa Bl yal cle lS Us goal 8J gicArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:clSally AlaLall Aad ha) adsArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang
5 — 3
JL.8 Jae,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;Goal yo o> by yyisl CID! errow TSI! ey WE ai po E109 glyArtinya : Apabila seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang priamaka dapatlah diterima pengakuannya itu ... ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis menilai para Pemohon telah mampu membuktikan dalildalilHal. 5 dari 7 halaman Penetapan No. .0709/Pdt.P/2015/PA.
11 — 1
Nomor 1734/Pdt.P/2016/PA.JrUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aya 9 5M ct (5 goal Lihy (le ding gt Gags JadArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah adanya hubungan pernikahan ituMenimbang berdasarkan
11 — 1
Permohonan istbat nikah ini karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan PemohonI dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusakta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata pernikahanantara Pemohon I (PEMOHON 1) dengan Pemohon IT (PEMOHON 2) telah memenuhiHalaman 4 dari 6 halamanrukun dan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam,sejalan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U sre Kyra goal
12 — 3
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqgh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:wLooll wala nic 23.0. sauldoll $jArtinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Artinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :cer 9Mbell elles eMail Lal 199Lg.m a2in rer lg .yurg sll oboll up ,leioiTe jll alo quoi Gung 7M Vg qosol clixe ploiaYl oY :795 nt Wo oy920limo, ugolll goal
8 — 0
Salinan Penetapan Nomor 0427/Pdt.P/2017/PA.JrUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:VB Aga g HN) Ci os goal) ily ole ig YT CragArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang telah menguatkan sesuai dengangugatannya itu, maka tetaplah adanya hubungan pernikahan itu.Menimbang
8 — 0
KUA SemampirSedangkan Pemohon I dan Pemohon II sendiri sangat memerlukan bukti pernikahandimaksud untuk kepastian hukum ; Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut diajukan untuk mendapatkankepastian hukum tentang perkawinannya yang pernah dilakukan, dan hal tersebut dapatdibenarkan sesuai ketentuan pasal 7 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa : dag jl) id is goal
6 — 1
dibiarkan tidak pernah dikirim nafkah sejak bulan xxx sampai sekarang ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat nash dalam Kitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;Ags goal
12 — 4
istbat nikah ini karena untuk kepastianHukum tentang perkawinan Pemohon I dan Pemohon II tersebut dan untuk mengurusKK dan KTP;Halaman 4 dari 6 halamanMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyata perikahan antaraPemohon I ( PEMOHON 1) dengan Pemohon II ( PEMOHON 2) telah memenuhi rukundan syaratsyarat perkawinan menurut pasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam(KHI) dan sejalan dengan hujjah Syar'iyah tersebut dalam kitab I'anatut Thalibin TV hal 254sebagai berikut :U she Kyra goal
15 — 1
KetuhananYang Maha Esa , sudah tidak terwuyjud karena antara keduanya sudah tidak salingmenyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnyadan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belahpihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan ; Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBagoroh ayat 22yang berbunyi : 222 no nnn nn nnn nnn nnn nnn nepele ame alll 8 Goal
7 — 0
Pemohon mengajukan Permohonan istbat nikah ini karena untukkepastian Hukum tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltersebut dan untuk mengurus akta kelahiran anakMenimbang, bahwa atas dasar faktafakta kejadian tersebut ternyatapernikahan antara) Pemohon ( PEMOHON 1) dengan Pemohon Il (PEMOHON 2) telah memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan menurutpasal 14 s/d pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, sejalan hujjah Syariyah tersebutdalam kitab l'anatut Thalibin IV hal 254 sebagai berikut ;U9 Cpa ald goal
13 — 1
bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa 4 sudah tidak terwujud karena antarakeduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkan perselisihan di antara keduanyasudah sedemikian rupa sifatnya dan sudah sulit diharapkan bisa rukun kembali,maka apabila perkawinan mereka dipertahankan justru akan mendatangkanmadharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan merekaharus diceraikan ;Memperhatikan firman Allah dalam AlQur'an Surat AlBaqoroh ayat22 yang berbunyi :pele eee alll 58 Goal
9 — 0
gh Ang HN Atk cli) Goal Lal ges Gah ILE ed giLegis CIA CS gall) Jae g Uglied cys Badal! alga Ame GUN Lea sly!
9 — 1
di KUA SemampirSedangkan Pemohon I dan Pemohon II sendiri sangat memerlukan bukti pernikahandimaksud untuk kepastian hukum ; Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut diajukan untuk mendapatkankepastian hukum tentang perkawinannya yang pernah dilakukan, dan hal tersebut dapatdibenarkan sesuai ketentuan pasal 7 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa : dag gj ds goal
6 — 0
dapat menghalangi ataumenjadikan pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il, tidak sah atauharus dibatalkan, maka sesuai dengan ketentuan pasal 2 Undangundang Nomor1 Tahun 1974 dapat dibenarkan secara hukum.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan dalil syari yang selanjutnyadiambil sebagai pendapat majelis hakim yang mengatakan:1.Kaidah fighiyah dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 291 sebagaiberikut:Penetapan Pengesahan Nikah, nomor: 0015/Pdt.P/2014/PA.TA Halaman 5 dari 7Sy daa g 5M es os goal
8 — 0
Sedangkan Pemohon I dan Pemohon II sendiri sangat memerlukan buktipernikahan dimaksud untuk kepastian hukum Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut diajukan untuk mendapatkankepastian hukum tentang perkawinannya yang pernah dilakukan, dan hal tersebut dapatdibenarkan sesuai ketentuan pasal 7 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa : dag gj ids goal ly le Ly Lgl
7 — 0
KUASukomanunggal Sedangkan Pemohon I dan Pemohon II sendiri sangat memerlukanbukti pernikahan dimaksud untuk kepastian hukum Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut diajukan untuk mendapatkankepastian hukum tentang perkawinannya yang pernah dilakukan, dan hal tersebut dapatdibenarkan sesuai ketentuan pasal 7 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, bahwa : dag jl ids goal