Ditemukan 17963 data
19 — 5
Perkawinan;Waris;Wasiat;Hibah;Wakaf;Zakat;Infag;ses op 20Shadagah;danEkonomi syari'ah.16. Bahwa, maksud PEMOHON mengajukan permohonan inimohon untuk ditetapbkan Ahli Waris yang Mustahak dari Pewaris(almarhum) Pemohon, sesuai Hukum Waris Islam.17.
8 — 0
Pasal 49 Undangundangtersebut menyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenangmemeriksa, mengadilil, memutus, dan menyelesaikan perkara tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat,hibah, wakaf, zakat, infag, shadagah dan ekonomi syariah;Bahwa fungsi Pengadilan Agama dalam tugas dan wewenangmemeriksa, mengadili, memutus, dan menyelesaikan perkara tersebut padaprinsipnya bermakna persengketaan antara dua pihak atau lebih (contentiuserechtstaat) yang
Terbanding/Penggugat : Bing Crosby Hutapea
Terbanding/Turut Tergugat I : Menteri Agraria dan Tata Ruang Badan Pertanahan Nasional
Terbanding/Turut Tergugat II : Kementerian Perhubungan Dirjen Perkeretaapian
Terbanding/Turut Tergugat III : Lurah Jatimulia
55 — 40
Surat Keputusan Pemberian Hak Milik dari Pejabat yang berwenang,baik sebelum ataupun sejak berlakunya UUPA, yang tidak disertaikewajiban untuk mendaftarkan hak yang diberikan, tetapi telah dipenuhisemua kewajiban yang disebut didalamnya;Akta Pemindahan Hak yang dibuat dibawah tangan yang dibubuhi tandaksesaksian oleh Kepala Adat/ Kepala Desa/ Kelurahan yang dibuatsebelum berlakunya Peraturan Pemerintah ini;Akta Pemidahan Hak atas tanah yang dibuat oleh PPAT, yang tanahnyabelum dibukukan;Akta Ikrar Wakaf
/ Surat Ikrar Wakaf yang dibuat ssebelum atau sejakmulai dilaksanakan Peraturan Pemerintah No.28 Tahun 1977;Risalah Lelang yang dibuat oleh Pejabat Lelang yang berwenang, yangtanahnya belum dibukukan;Surat Penunjukan atau Pembelian Kavling Tanah pengganti tanah yangdiambil oleh Pemerintah atau Pemerintah Daerah; atauPetuk Pajak Bumi/landrente, girik, pipil, Kekitir dan Verponding Indonesiasebelum berlakunya Peraturan Pemerintah No.10 Tahun 1961;Surat Keterangan Riwayat Tanah yang pernah dibuat oleh
Akta Ikrar Wakaf/ Surat Ikrar Wakaf yang dibuat ssebelum atau sejakmulai dilaksanakan Peraturan Pemerintah No.28 Tahun 1977;i. Risalan Lelang yang dibuat oleh Pejabat Lelang yang berwenang,yang tanahnya belum dibukukan;j. Surat Penunjukan atau Pembelian Kavling Tanah pengganti tanahyang diambil oleh Pemerintah atau Pemerintah Daerah; atau. Petuk Pajak Bumi/landrente, girik, pipil, kekitir dan VerpondingIndonesia sebelum berlakunya Peraturan Pemerintah No.10 Tahun1961;.
14 — 1
Perkawinan,b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infaq, h. shadaqah, dan i.ekonomi syari'ah;Hm 3 dar 6 Him.Pent.No.
72 — 6
Sebelah Utara dengan Tanah Wakaf Mesjid;d. Sebelah Selatan dengan Tanah Syarbaini;Hal. 4 dari 17 halaman Ptsn No. 72/Pdt.G/2017/MSJth.4.4.4.5.4.6.4.7.4.8.4.9.Sebidang tanah sawah dengan Luas + 1500 m? yang terletak diDesa Lambaro Biluy Kecamatan Darul Kamal dengan batasbatasnya sebagai berikut:a. Sebelah Timur dengan Tanah IKB Lineng;b. Sebelah Barat dengan Tanah Keuchik Ismail Bate Linteng;c. Sebelah Utara dengan Tanah Hanafiah;d.
Sebelah Utara dengan Tanah Wakaf Mesjid;d. Sebelah Selatan dengan Tanah Syarbaini;Sebidang tanah sawah dengan Luas + 1500 m? yang terletak diDesa Lambaro Biluy Kecamatan Darul Kamal dengan batasbatasnya sebagai berikut:a. Sebelah Timur dengan Tanah IKB Lineng;b. Sebelah Barat dengan Tanah Keuchik Ismail Bate Linteng;c. Sebelah Utara dengan Tanah Hanafiah;d.
Terbanding/Tergugat IV : PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA Cq KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA DI JAKARTA Cq KANTOR WILAYAH KEMENTERIAN AGAMA PROVINSI ACEH DI BANDA ACEH Cq KANTOR KEMENTERIAN AGAMA KABUPATEN PIDIE
Terbanding/Tergugat II : ZARUKTAINI ALIAS DARUTTAINI
Terbanding/Tergugat III : RIDWAN LATIF
Terbanding/Tergugat I : LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DAYAH ISTIQAMATUDDIN LAMNA
34 — 23
Januari2018 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Siglipada tanggal 8 Januari 2018 dalam Register Nomor 01/Pdt.G/ 2018/PN Sgi ,telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat ada mempunyai sebidang tanah seluas + 2.500 m2 (lebihkurang dua ribu lima ratus meter persegi), yang terletak di Gampong PisangBucue Kecamatan Sakti Kabupaten Pidie yang batasbatasnya adalahsebagai berikut:Sebelah Timur berbatas dengan tanah Halimah Affan, tanah Tgk.AbdulHamid Affan, dan tanah wakaf
ini dengan amar sebagai berikut:1.Mengabulkan gugatan Para Penggugatuntuk seluruhnya;Menyatakan sita jaminan yang ditelakkanterhadap hartaharta Tergugat , Tergugat II dan Tergugat III adalah sah danberharga;Menyatakan tanah seluas + 2.500 m2 (lebihkurang dua ribu lima ratus meter persegi) beserta segala benda yang adadiatasnya yang terletak di Kp Pisang Bucue Kecamatan Sakti KabupatenPidie dengan batasbatas : Sebelah Timur berbatas dengan tanah Halimah Affan, tanah Tgk.AbdulHamid Affan dan tanah wakaf
116 — 23
( semula 25depak x 200 depak ), dengan batas batas,e Utara ; berbatasan dengan parit Tokaya ( dh Parit To Kaja );e Selatan ; berbatasan dengan Parit Demang /Wakaf ;e = Timur ; berbatasan dengan tanah Najib ( dh. Tanah Tajib );e Barat ; berbatasan dengan tanah Ambo Iyem ( dh. Embo Jjem);Bahwa asal usul tanah tersebut diatas nenek para Penggugat yaitu SITI bint!
Januari 1998, Gambar situasi nomor 1923/1990 tanggal 11 Agustus1990, luas 19.673 m* an Perempuan LAY SOK IM , tidak sah dan tidak mempunyaikekuatan mengikat ;Menyatakan sebidang tanah warisan terletak dijalan Purnama 2 (dh.parit To Kaja)RT.002/RW.009 Kelurahan Parit Tokaya, Kecamatan Pontianak selatan, Kota Pontianak ,luas 16.200 m 2 (semula 25 depak x 200 depak), dengan batasbatas sebagai berikut :e Utara; berbatasan dengan parit Tokaya ( dh Parit To Kaia );e Selatan; berbatasan dengan Parit Demang /Wakaf
tidak ada bangunan diatasnya);Bahwa sejak 3 (tiga) tahun yang lalu, di atas tanah tersebut dibangun 3(tiga) rumah dan ada yang menempati sebagai tempat tinggal;Bahwa saksi tidak kenal dengan orang yang mendirikan rumah danmenempati sebagai tempat tinggal itu;Bahwa sejak tahun 2011, Saksi tidak menanam sayur di atas tanah tersebutkarena sering banjir;Bahwa selama saksi menanam sayur di atas tanah tersebut tidak pernah adapihak yang keberatan;Bahwa di belakang tanah milik LAY SOK IM terdapat tanah wakaf
cukup, sehingga dapat dijadikan alat bukti yang sah dalam perkara ini;Bahwa Tergugat II tidak mengajukan bukti saks1;Bahwa Turut Tergugat tidak mengajukan bukti surat maupun saksi;Bahwa terhadap perkara ini juga telah dilakukan Pemeriksaan Setempat (PS) pada hariJumat, tanggal, 6 Juni 2014 dengan hasil sebagai berikut :e Bahwa tanah sengketa terletak di Jalan Purnama, Kelurahan Parit Tokayadengan batasbatas :a Sebelah utara : Parit Tokaya;b Sebelah timur :Tanah Najibc Sebelah selatan :Parit Demang, wakaf
Parit To kaya);e Sebelah selatan : Parit Demang/wakaf;e Sebelah Timur : Tanah Najib (dh. tanah Najib);e Sebelah barat : Tanah Ambo Iyem (dh. Embo Iyem);Menimbang, bahwa tanah tersebut semula adalah tanah nenek para Penggugat yangbernama SITI Binti DAENG MASEK, yang mendapat hibah dari orang tuanya yang bernama37Dg. MASEK Bin Dg. MOH.
59 — 3
MASRUKINdan tanah wakaf masjid ;. Bahwa gugatan Penggugat' adalah obscuur libel, bahwagugatan PENGGUGAT adalah tidak jelas atau kabur mengenaiobyek hukumnya dan subyek hukumnya, gugatan PENGGUGAT juga tidak tepat dan tidak sesuai dengan persyaratan mengenaiisi gugatan dalam pasal 8 nomer 3 RV dan tidak berdasar hukum,karena tidak menjelaskan tentang dalildalil konkrit tentang adanyaHal. 7 dari 46 hal.
Masrukin dan tanah wakaf masjid Barat : RebiBahwa antara Tergugat dengan XXXXXXX tidak pernah ada tukarguling kepemilikan tanah;Bahwa selain itu, Penggugat dan Tergugat mempunyai sebuah mobilDaihatsu Xenia tahun 2007 warna coklat metalik, dibeli dari HaryonoHal. 26 dari 46 hal.
Masrukin dan tanah wakaf masjid Barat : RebiBahwa, atas keterangan saksi tersebut, Tergugat menerima danmembenarkan, sedangkan Penggugat menerangkan keberatan karena saksimempunyai hubungan kekeluargaan dengan Tergugat dan akan di sampikandalam kesimpulan;Bahwa, untuk kepentingan penyesuaian objekobjek sengketa yangterdapat dalam surat gugatan dengan objekobjek sengketa yang terdapat dilokasi, Majelis Hakim pada tanggal 27 Maret 2015 telah mengadakanpemeriksaan setempat (descente) yang hasilnya sebagaimana
Adapun tanah sawah yang menjadi objeksengketa 3, luasnya adalah 4.780 m2 dan merupakan tanah warisan dari kakekTergugat untuk ibu Tergugat dan selanjutnya diwariskan lagi kepada Tergugat.Mengenai objek sengketa 4, luas tanahnya adalah 460 m2 dan merupakan hakmilik saudara Tergugat yang bernama XXXXXXX serta batas sebelah Utaratanah milik Painem, Timur jalan desa, Selatan tanah milik Moh Masrukin dantanah wakaf masjid sedangkan sebelah Barat adalah tanah milik Rebi;Menimbang, bahwa Penggugat dalam
Yang benar luasnya 460 m2 danbatas sebelah Utara bukan Masdar tetapi Painem, sedangkan batas sebelahSelatan bukan Solikin, melainkan Moh Masrukin dan tanah wakaf masjid;Menimbang, bahwa setelah dicermati gugatan Penggugat terhadap objeksengketa 4 dihubungkan dengan bukti T.5 (SHM.
1.USMAN
2.ARIL HIDAYATULLAH
Tergugat:
1.Bapak Masrik
2.Bapak Sahir
3.Bapak Sahlan
4.Bapak Mahdi
5.Inak Supiani
6.Rustiani
7.Hj. Ratna Sari Dewi
Turut Tergugat:
1.Dewi Anjani Sambara
2.Mery Anjani Sambara
3.Kementerian ATR BPN, cq Kanwil ATR BPN, cq Kepala Kantor ATR BPN Kota Mataram
167 — 77
Bahwa, terkait perbuatan hukum jual beli tanah obyek sengketa yangdilakukan oleh Tergugat 7 bersama sama dengan Turut Tergugat, Tergugat1 s/d Tergugat 6 tidak pemah mengetahui adanya perbuatan jual beliterhadap tanah obyek sengketa, sepengetahuan Tergugat 1 s/d Tergugat 6semasa hidupnya Amag DINAH dan/atau Amak SEDAH tidak pemahmengalihkan hak atas tanah obyek sengketa kepada pihak lain baik denganjalan jual beli, hibah, wakaf, gadai dan / atau peralihan hak lainnya.Bahwa berdasarkan hal hal tersebut
yang tinggal ditanah obyek sengketa lebih dari 10orang, yang tidak bertahan ada yang menyewa dan sebelum tanah obyeksengketa dieksekusi, banyak orang yang tinggal ditanah obyek sengketa; Bahwa banyak orang yang dari Lombok Tengah tinggal di tanahobyek sengketa dan warga yang tidak punya rumah diljinkan tinggaldiobyek sengketa oleh ahli waris; Bahwa Amaq Sedah punya anak yang setahu saksi bernamaMarni, Farhan, Maimunah dan 2 orang saudara Mainunah tinggal diluartanah obyek sengketa; Bahwa tanah wakaf
berada disebelah timur obyek sengketa dansaksi tinggal ditanah wakaf tidak pernah dipermasalahkan; Bahwa saksi tinggal disebelah obyek sengketa bersama orang tuadan dulunya saksi pernah tinggal ditanah obyek sengketa karena saksijuga korban kebakaran dan waktu itu saksi diungsikan oleh pemerintahdaerah dan tinggal di tanah obyek sengketa; Bahwa Maimunah ada mempunyai anak dan = anakanakMaimunah tahu ibunya memberikan ijin mereka tinggal ditanah obyeksengketa; Bahwa Amag Sedah sudah meninggal sektar
Gugatan Nomor 105/Pat.G/2020/PN Mtr Bahwa setelah di eksekusi Pemda ada memberikan lokasi tempatmenampung termohon eksekusi tetapi hanya sebagian yang tinggal dipenampungan tersebut; Bahwa saksi pernah diminta untuk menjadi saksi dalam perkaralain yang obyeknya sama; Bahwa Amaq Sedah saksi kenal dan tahu persis dan Amag Sedahtidak pernah menceritakan tanah obyek sengketa adalah miliknya; Bahwa dulu di Kampung Melayu terjadi kebakaran lalu orangorang dipindahkan ke Pondok Prasi dan tinggal ditanah wakaf
dan semua rumah yangada ditanah obyek sengketa diratakan kecuali 3 rumah yang dipojokbarat; Bahwa setelah di eksekusi Semua warga yang di eksekusi dibertempat tinggal oleh Pemda termasuk Musleh yang memimpin dan diatinggal ditempat yang diberikan oleh Pemda; Bahwa Amag Sedah adalah saudaranya Usman (Penggugat I) danPenggugat 2 adalah cucunya dari Penggugat ; Bahwa orangorang yang pindah kesebelah utara dan tinggaldilokasi yang diberikan oleh Pemda akan dibangunkan Rusunawa; Bahwa benar ada tanah wakaf
78 — 11
untuk memeriksa dan mengadili perkara PARAPENGGUGAT berdasarkan ketentuan Pasal 4950 UU Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UU Nomor 3 Tahun2006 Tentang Perubahan UU Nomor 7 Tahun 1989 dan UU Nomor 50 Tahun 2009Tentang Perubahan ke IT UU Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama,Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutuskan perkara padatingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:a Perkawinan;b Warisan;a=> gaWasiat;Hibah;Wakaf
Wakaf dan Shadagah;(2).Bidang perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf a ialah halhal yang diatur dalam atau berdasarkan undangundang mengenai perkawinanyang berlaku;(3).Bidang kewarisan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf b ialahpenentu siapasiapa yang menjadi ahli waris, penentuan mengenai hartapeninggalan, penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan tersebut;Bahwa selanjutnya PARA PENGGUGAT dalam Gugatannya di poin angka 6 danangka
berwenang untuk memeriksa dan mengadili perkara PARAPENGGUGAT berdasarkan ketentuan Pasal 4950 UU Nomor 7 Tahun 1989Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UU Nomor 3 Tahun2006 Tentang Perubahan UU Nomor 7 Tahun 1989 dan UU Nomor 50 Tahun2009 Tentang Perubahan ke II UU Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama, Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutuskanperkara pada tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang:Perkawinan;Warisan;Wasiat;Hibah;Wakaf
Wakaf dan Shadagah;(2).Bidang perkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf a ialah halhal yang diatur dalam atau berdasarkan undangundang mengenai perkawinanyang berlaku;(3).Bidang kewarisan sebagaimana yang dimaksud dalam ayat (1) huruf b ialahpenentu siapasiapa yang menjadi ahli waris, penentuan mengenai hartapeninggalan, penentuan bagian masingmasing ahli waris, dan melaksanakanpembagian harta peninggalan tersebut;Menimbang, bahwa sehubungan dengan eksepsi mengenai kewenangan mengadili
67 — 26
Pembanding, Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Maluku Utara setelahmeneliti secara seksama, ternyata wujud dari Gugatan Pihak Penggugat/Terbanding,antara posita dan petitum yang tercantum dalam Gugatan, satu dengan yang lainnya tidaksaling mendukung, karena dalam posita gugatan, disatu sisi Penggugat/Terbandingmendalilkan bahwa dirinya menyatakan sebagai pemilik yang sah atas sebidang tanahyang menjadi obyek sengketa, disisi lain Penggugat/Terbanding telah mengakui bahwatanah tersebut merupakan tanah wakaf
12 — 1
Perkawinan,(dispensasi nikah) b. waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h.shadaqah, dan . ekonomi syari'ah;Bahwa Pemohon adalah warga negara Indonesia yang saat ini mengakumempunyai hubungan hukum sebagai ayah dari anak bernama Rika andrianiyang mempunyai hak dan kepentingan atas pengakuan tersebut, sehinggadapat mengajukan permohonan dalam permohonan ini;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan pencabutan terhadappermohonan Pemohon secara lisan terhadap permohonan yang diajukanPemohon
16 — 5
memeriksa, mengadili,memutus, dan menyelesaikan perkara antara orangorang yang beragamaIslam sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan;Bahwa Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 TentangPerubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama secara tegas menyatakan bahwa: Pengadilan agama bertugas danberwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan, b.waris, c. wasiat,d. hibah, e. wakaf
127 — 72 — Berkekuatan Hukum Tetap
Wakaf;c. Hibah;d. Hibah wasiat; dane. Perolehan lain yang tidak bertentangan dengan Anggaran Dasar Yayasandan/atau peraturan perundangundangan yang berlaku;(3) Dalam hal kekayaan Yayasan berasal dari wakaf, maka berlaku ketentuanhukum perwakafan;(4) Kekayaan Yayasan sebagaimana dimaksud dalam ayat (1) dan ayat (2)dipergunakan untuk mencapai maksud dan tujuan Yayasan;Bahwa dari penjelasan Pasal 26 ayat (2) UndangUndang Yayasan diperolehpenjelasan sebagai berikut:a.
Wakaf adalah wakaf dari orang atau dari badan hukum;c. Hibah adalah hibah dari orang atau dari badan hukum;Hal 20 dari 32 hal. Put. No. 90 PK/PID/2015d. Besarnya hibah wasiat yang diserahkan kepada Yayasan tidak bolehbertentangan dengan ketentuan hukum waris;e. Perolehan lain misalnya deviden, bunga tabungan bank, sewa gedung,atau perolehan dari hasil usaha Yayasan;Bahwa dengan adanya perbuatan melawan hukum dalam bentuk penarikandana dari PGRI Prov.
30 — 9
Menurutmadzhab Syafiiyah, kesaksian istifadhah (testimonium de auditu)dapat dipergunakan dalam perkara nasab (keturunan), kelahiran,kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberian kekuasaan(wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya,penilaian integritas atau desintegritas seseorang, wasiat dan hakkepemilikan.
Imam Ahmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafilyahberpendapat bahwa kesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapatdipergunakan dalam perkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian,pemerdekaan budak, wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.maka Majelis Hakim berpendapat dapat menerima keterangan saksisaksi paraPemohon tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.6 serta keterangan saksisaksipara Pemohon di persidangan telah terbukti bahwa almarhum NOFEL LAHMADIdengan Pemohon II adalah sepasang
44 — 24
Menurut Wahbah Zuhaili keterangan saksi yang bersifatistifadhah/testimonium de auditu, dapat dijadikan alat bukti dalam persoalanpernikahan (in cassu itsbat nikah), dan pendapat tersebut diambil alih menjadipendapat majelis dalam pertimbangan hukum putusan ini, sebagaimanaterdapat di dalam alFigh alIslamiy Wa Adillatuh juz 8, halaman 171 kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat diterima dalam perkara nasab, telahterjadinya pernikahan, cerita tentang kematian seseorang, kepemilikan, wakaf
salah kalau jangkauan penerapannya dapat dielaborasi kepadabidang sengketa yang lainnya (dalam tulisan tersebut penulis membahassengketa perwakafan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu memperhatikanYurisprudensi Mahkamah Agung Nomor 239 K/Sip/1973 tanggal 25 November1975 bahwa penerapan de auditu dapat dibenarkan secara eksepsional, sertaHal 9 dari 15 hal Penetapan No. 89/Pdt.P/2019/PA.MS.hasil Rakernas Mahkamah Agung R.I. tahun 2007 dan Rakerda PTA Jambitahun 2014 bahwa dalam perkara wakaf
53 — 7
PUTUSANNomor 2251/Pdt.G/2020/PA.Tng.DF Pava sdDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tangerang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama menjatuhkan putusan perkara isbat nikahcontensius, yang diajukan oleh:Asri bin Sarsa, NIK. 3671111312580006, lahir di Sumedang, 13 Desember1958 (umur 65 tahun), Agama Islam, pendidikan terakhir SD,pekerjaan Supir, tempat tinggal di Jalan Sekneg Gang Wakaf, KebonNanas No. 168, RT 003/RW 002, Kelurahan Panunggangan
Selanjutnya disebutsebagai Pemohon;melawanAsamiatun binti Asri, NIK. 3671115609820005, lahir di Jakarta, 16September 1982 (umur 38 Tahun), Agama Islam, pendidikan terakhirSMA, pekerjaan Pegawai Swasta, Tempat tinggal di Jalan SeknegGang Wakaf, Kebon Nanas No. 168, RT 003/RW 002, KelurahanPanunggangan Utara, Kecamatan Pinang, Kota Tangerang, Banten.Selanjutnya disebut sebagai Termohon I;Maya Damayanti binti Asri, NIK. 3671115408840013, lahir di Jakarta, 14Agustus 1984 (umur 36 Tahun), Agama Islam,
WAGIMIN
Tergugat:
1.WARINEM
2.RAWI
132 — 45
Wakaf dan Shadagqah ;Menimbang, bahwa kemudian ketentuan tersebut diperbaharui dandirubah dalam UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 Pasal 49 yangmenyatakan bahwa :(1) Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama islam di bidang :. Perkawinan ;. Waris ;abc. Wasiat ;d. Hibah ;e. Wakaf ;f. Zakat ;Infaq ;=eShadagah ; dani.
23 — 12 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 2023 K/Pdt/2011e Selatan: berbatas dengan tanah wakaf organisasi MarhamahMuhammadiyah Kabupaten Gorontalo;e Barat : berbatas dengan Jalan Desa Pulubala, dan tanah kintal tersebutdi atas inilah milik Penggugat yang menjadi obyek sengketa dalam Perkaraini;Bahwa asal usul obyek sengketa tersebut di atas, adalah dibeli oleh Penggugatdari LK. NURDIN N.
Pengadilan Negeri Limbototelah menjatuhkan putusan, yaitu putusan No. 26/PDT/G/2009/ PN.LBT tanggal 06Juli 2010 yang amarnya sebagai berikut :DALAM EKSEPSI :Menolak Eksepsi Para Tergugat untuk seluruhnya;DALAM POKOK PERKARA :Mengabulkan gugatan Penggugat tersebut untuk sebagian;Menyatakan bahwa tanah obyek sengketa beserta 27 (dua puluh tujuh) pohonkelapa dan 4 (empat) rumpun bambu yang tumbuh di atasnya yang batasbatasnya adalah :e Utara : Tanah milik Imran Ishak;e Timur : Jalan Air;e Selatan: Tanah Wakaf
32 — 4
Menurut madzhab Syafilyah, kesaksianistifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalam perkara nasab(keturunan), kelahiran, kematian, pemerdekaan budak, wala, pemberiankekuasaan (wewenang) kepada seseorang, wakaf, pencabutan kekuasaan(wewenang) dari seseorang, perkawinan dan segala akibatnya, penilaianintegritas atau desintegritas seseorang, wasiat dan hak kepemilikan.
ImamAhmad bin Hambal dan sebagian ulama Syafiivah berpendapat bahwakesaksian istifadhah (testimonium de auditu) dapat dipergunakan dalamperkara perkawinan, nasab (keturunan), kematian, pemerdekaan budak,wala, wakaf dan hak kepemilikan murni.4. DR. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nidzam alQadla fi alSyariat alIslamiyat halaman 174175 :Cau 08 &olaiwYL soleil avo le plell al earl x55aolaiwVL als solid! joni Lad Igalis! gil YI soll o592i pgadls cyog abla!