Ditemukan 25839 data
6 — 4
Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayaruang iwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarattaklik talak Tergugat telah teroenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:gan edly Ade, So Ge Cag Bll) oti das
9 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
8 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidakakan terwujud dalam rumah tangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakimmemandang bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebih kecilmadlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihak berada dalamkonflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Gllaint VN) be cajll sla Cal 13) Seal
10 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN ino) Le asl lo) Cal 15) geal golill 0 Clb ai de all siile!
9 — 5
pecah (broken marriage), dan mempertahankan suatuikatan perkawinan yang sudah pecah tersebut tidak akan membawamaslahat bahkan akan menyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat perceraian antara Penggugat danTergugat adalah jalan yang paling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fighus Sunnah juz 2 halaman 248sebagai berikut :SUEY Las IN Ss & 5 jl al piel s) das
4 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das 6 lard YN no) Le coil jl ne Cool 5) Sepall golall Go Ces ol de gi oIWelles oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51 Ne lgtkce oy 5 dual e!92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dariHal. 8 dari 10 Hal. Put.
8 — 0
kuasanya meskipun kepadanya telahdipanggil secara patut dan sah, lewat pengumumuan di RRI Nusantara IllBanjarmasin sebanyak dua kali, dan lagi pula ketidak hadirannya tersebutbukanlah disebabkan oleh suatu halangan yang sah, karenanya Tergugatdapat dinyatakan tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugat telahmemenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum, maka perkara inidapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat (1) RBg dandalil dalam kitab fanatut Thalibin juz M halaman 338 yang berbunyi ;das
9 — 2
das SM Ais ucolall cal Lalyeo Cis 1halaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 0874/Pdt.G/2017/PA.Bgl.Jui) dal tgil Login CLAY!
8 — 6
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :4alb olall cule glb ka 5 jj) das jl Ane 5 arte AS) Il,Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi kaidahhukum dalam yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 273K/ AG/1998tanggal 17 Maret 1999 yang mengandung abstraksi hukum bahwa cekcok,hidup berpisah
8 — 4
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 lelleel oy 5 tal elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
4 — 0
acara sidang ; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Pemohon hadir di persidangan sedangkan Termohontidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Termohon telah dilaksanakansesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal ini sesuai denganPasal 125 HIR dan ibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yangberbunyi ; das
5 — 0
Nomor1 Tahun 1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorangwanita sebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu agqad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentaati perintah Allah.Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab GhayatulMaram :palall agle gl leas jl das
7 — 0
ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesualdengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang, eerie sebagai berikut :slit 31 a 535l ate wolill si Wlgts 2a I55oe sxuusll plss das
13 — 3
perkawinanhalaman 7 dari 10 halaman, Putusan Nomor 0858/Pdt.G/2018/PA.Bgl.yang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut:SUEY bes INI GIS 5 & 5 jl I fied gl das
7 — 4
sebagai sebagai suami isteri;Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis perlumempertimbangkan bahwa perkawinan merupakan ikatan lahir batin antaraseorang pria dengan seorang wanita dengan tujuan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana diisyaratkanAlguran Surat ArRum, ayat 21, pasal 1 Undang undang Nomor 1 tahun 1974dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatulMaram, yang berbunyi :dill pall ae lh bs s das
6 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Fler, Y I aol ke Zaz ) sa 3 3) el oll
8 — 0
1974, ialah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanitasebagai suami isteri, dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa perkawinan bukan sekedar perjanjian biasa untukhidup bersama sebagai suami isteri, akan tetapi suatu agad yang sangat kuat(mitsaqan ghalidhan) untuk mentaati perintah Allah;Menimbang, bahwa majelis hakim mempedomani dalil dari Kitab Syarkawiala Tahrir Juz Il, halaman 252 :SeAN) cube Das
6 — 0
dari 11 Putusan Nomor 808 /Pdt.G/2017/PA.Sby .sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla colall agle gl leas jl das
7 — 1
dale Gl Leas das Hl Ane ) are shal laArtinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya,maka Hakim boleh menetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab GhoyatulMarom li Syaih Majidi);Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah dipertimbangkandi atas, maka Majelis berkesimpulan bahwa Penggugat telah berhasilmembuktikan dalildalil Qugatannya, yaitu terbukti bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara teruS menerus yang sulit untuk dirukunkan kembali