Ditemukan 13146 data
55 — 15
, sehinggamajelis berkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon tidakmungkin lagi dapat dipertahankan.Menimbang, bahwa oleh karena itu mempertahankan rumah tanggatersebut akan berakibat fatal dan akan semakin membuat Pemohon danTermohon berada dalam ketersiksaan.Menimbang, bahwa rumah tangga yang bahagia, kekal dan sejahteraakan terwujud jika antara suami istri saling mencintai dan menyayangi satu samalain, apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita
RONY HOTMAN GUNAWAN
Terdakwa:
DJIMIN GAIB Alias PINGGI
33 — 8
Tresna dalam bukunya berjudul Azas Azas Hukum Pidanaditerjemahkan kedalam kata dikehendaki (tekad) dan diketahui (cita ataudibayangkan), maka untuk menentukan ada tidaknya perbuatan sengajaharuslah diperhatikan keadaan bathin terdakwa yang menyadari atau setidaktidaknya mengetahui akan perbuatannya tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pengertian unsur tersebut diatas, MajelisHakim akan mempertimbangkan apakah terdakwa terbukti melakukanpenganiayaan terhadap diri saksi korban Fendri Gaib;Menimbang
7 — 1
Bahwa selama menikah tersebut Penggugat dan Tergugat telahberhubungan suami istri (badho dukul) dan telah dikaruniai seorang anakyang bernama Bangun Cita Sadhino berusia 22 tahun;5.
19 — 11
,S elaku Hakim Ketua, Cita Savitri,S.H.,M.H., danMuliyawan,S.H.,M.H., masingmasing sebagai Hakim Anggota, putusan manadiucapkan dalam persidangan yang terbuka untuk umum pada hari itu juga olehHakim Ketua Majelis tersebut didampingi oleh Hakim Hakim Anggota tersebut dandibantu oleh Nelwan Sukan.,S.H.
62 — 26
Putusan Nomor 118/Pdt.G/2020/PN Amb10.Pengugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tua Tergugat dan kehidupanrumah tangganya dihiasi dengan kebahagiaan yang penuh dengan suka cita,apalagi setelah itu hadirnya anakanak dalam kehidupan perkawinan tersebut.Bahwa kebahagiaan yang dirasakan tersebut mulai hilang dengan adanyapermasalananpermasalahan yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat.Penggugat dan Tergugat mulai terlibat dengan percekcokan yang tak kunjunghabisnya.Bahwa awalnya percekcokan yang
15 — 11
itu di persidangan Pemohon telahmemperlihatkan keteguhan hatinya untuk memutuskan ikatan perkawinandiantara mereka;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk mentalakTermohon, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQuran suratalBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Artinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak, maka sesungguhnya Allah MahaMendengar lagi Maha Mengetahur;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
16 — 15
Komunikasi kasih sayang antara kedua belahpihak sebagai suami isteri tidak dapat lagi terjalin dengan baik, yang pada saatsekarang Pemohon telah kehilangan rasa cintanya, serta tidak berniat lagimempertahankan kehidupan rumah tangganya ;halaman 9 dari 13 halaman putusan nomor 249/ Pdt.G/ 2020/ PA DpsMenimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan
11 — 8
dikaithubungkan Bukti P. serta keterangan para saksi tersebutdi atas, maka Majelis Hakim menemukan fakta bahwa Penggugat dan Tergugatsebagai suami istri telah terbukti sudah tidak rukun dan tidak harmonis lagirumah tangganya sebagai akibat adanya perselisihan atau ketidakrukunansecara terus menerus, yang mengakibatkan keretakan dalam perkawinan sertaberakhir dengan perpisahan tempat tinggal minimal 4 tahun lamanya sertasudah diusahakan untuk dirukunkan melalui keluarga, namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa cita
7 — 0
Apabila salah satu pihak kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernahmenjadi kenyataan bahkan kehidupan perkawinan itu akan menjadi belenggukehidupan bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa sebagaimana ternyata antara Penggugat denganTergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang berdampak keduabelah pihak telah berpisah ranjang lebih dari satu tahun lamanya dan bahkansaat ini telah berpisah tempat tinggal dan telah
20 — 6
tahun tanpa alasan yang dibenarkan hukum sebagaimanatelah diuraikan di atas, mengakibatkan Penggugat makin tertekan dan tersiksalahir dan batinnya, hingga akhirnya Penggugat memutuskan untuk mengakhiritali perkawinannya dengan Tergugat dengan mengajukan permohonan ceraikepada Pengadilan Agama Painan;Bahwa, dengan demikian Tergugat telah menunjukkan sikapnya yang sudahtidak peduli dan tidak cinta lagi terhadap Penggugat dan bila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita
20 — 10
bahwa kenyataan tersebut, menunjukkan antara Penggugatdan Tergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasih sayang sebagaisuami istri, yang hal itu nyatanya terus memburuk dari waktu ke waktu sehinggamengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tangga Penggugatdan Tergugat, dimana pada titik sekarang, Penggugat dan Tergugat kehilanganrasa cintanya, serta keduanya begitu kuat niatnya untuk bercerai;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dankasih sayangnya, maka cita
ADE AZHARIE, SH
Terdakwa:
YOUSEP IRWANSYAH ALIAS YUSUF ALIAS DARMEN ALIAS ABU ASSYA BIN SYAHRONI.
160 — 70
Bahwa terdakwa bersama kelompoknya tersebut bercita cita inginmenegakkan syariat islam di Indonesia seperti di Suriah dengan telahbergabung dan mendukung Kelompok Daulah Lampung yang berafiliasidengan Daulah Islamiyah (ISIS) di Suriah dan telah berencana untukberangkat ke Suriah dengan melakukan persiapan persiapan denganmelakukan baiat dan Idad dibeberapa tempat, yang akhir tujuannnya adalahmelakukan amaliah dengan berangkat ke Suriah maupun menyerang kantor kantor Pemerintah Indonesia dan membunuh
menggantikan posisi saksi RudiHananto menjadi bendahara infak dalam kelompok tersebut, dimana uanginfak tersebut rencananya digunakan untuk membantu umahat yaitu istri istri dari Ikwan Anshor Daulah yang telah ditangkap dan ditahan oleh pihakKepolisian, adapun tugas terdakwa sebagai bendahara yaitu mengumpulkaninfak para jamaah, menyalurkan infak kepada ummahat, mengatur keuangankelompok dan memberikan modal usaha kepada anggota kelompok tersebut.Bahwa terdakwa dan kelompoknya tersebut bercita cita
Timbendahara yaitu mengumpulkan infaq para jamaah, menyalurkan infaq kepadaummahat, mengatur keuangan kelompok dan memberikan modal usahakepada anggota kelompok tersebut.e Bahwa terdakwa bersama kelompoknya tersebut bercita cita inginmenegakkan syariat islam di Indonesia seperti di Suriah dengan telahbergabung dan mendukung Kelompok Daulah Lampung yang berafiliasi denganDaulah Islamiyah (ISIS) di Suriah dan telah berencana untuk berangkat keSuriah dengan melakukan persiapan persiapan dengan melakukan
Rudi Hananto menjadibendahara infak dalam kelompok JAD tersebut.e Bahwa uang infak dari anggota kelompok tersebut rencananya digunakan untukmembantu umahat yaitu istri istri dari Ikwan Ansor Daulah yang telahditangkap dan ditahan oleh pihak Kepolisian, adapun tugas terdakwa sebagaibendahara yaitu mengumpulkan infaq para jamaah, menyalurkan infaq kepadaummahat, mengatur keuangan kelompok dan memberikan modal usahakepada anggota kelompok tersebut.e Bahwa terdakwa bersama kelompoknya tersebut bercita cita
menjadibendahara infak dalam kelompok JAD tersebut.e Bahwa benar uang infak dari anggota kelompok tersebut rencananyadigunakan untuk membantu umahat yaitu istri istri dari Ikwan Ansor Daulahyang telah ditangkap dan ditahan oleh pihak Kepolisian, adapun tugasterdakwa sebagai bendahara yaitu mengumpulkan infaq para jamaah,menyalurkan infaq kepada ummahat, mengatur keuangan kelompok danmemberikan modal usaha kepada anggota kelompok tersebut.e Bahwa benar terdakwa bersama kelompoknya tersebut bercita cita
19 — 0
M E N G A D I L I
1. Menyatakan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Hendra Anugrah Pambudi bin Hendartono) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Rhisa Cita
11 — 0
Pasal 116 huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tanggatersebut tidak pernah menjadi kenyataan, bahkan kehidupan rumah tangga ituakan menjadi belenggu bagi kedua belah pihak.
17 — 13
dan Tergugat sudah tidak mampuberhubungan dengan baik dan rukun sebagaimana layaknya pasangan suamiistri, sebab perbuatan Tergugat yang sering mengancam Penggugat denganbenda tajam, oleh karena itu jalan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahperceraian, sebab apabila dibiarkan berlarutlarut tidak mustahil akanmemunculkan kemadiaratan yang lebih besar terhadap rumah tangga dankeluarga kedua belah pihak;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
5 — 0
Apabila salah satu pihaksudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita ideal bagi suatu kehidupanrumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan kehidupanperkawinan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makaMajelis Hakim berkesimpulan, bahwa gugatan Penggugat telah memenuhi ketentuanpasal 39 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun
14 — 9
Swwtidak terwujud lagi, karena sebagai pasangan yang terikat dengan ikatansuci (mitsagan ghalidzan) yang menautkan dua insan yang berbeda fikiran,hati dan rasa menjadi satu sehingga bisa saling asah, saling asin dan asuhdalam satu cinta dan cita bersamajustru sebaliknya yang terwujud dalamrumah tangga Penggugat dan Tergugat karena terjadi perselisihan danpertengkaran dengan sebab sebagaimana disebutkan dalam fakta hukumtersebut;Menimbang, bahwa implikasi dari perselisihan dan pertengkaranadalah dengan
17 — 6
Bahwa fakta Penggugat tetap pada keinginannya untuk berceraidengan Terquaat menuniukkan Penaquaat sudah tidak cinta laaiterhadap Tergugat dan bila salah satu pihak sudah kehilangan rasacinta dan kasih savananva. maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkan apabilaperkawinan tersebut tetap dipaksakan untuk dilaniutkan dikhawatirkanakan menimbulkan dampak negative (dharar) baik kepada Penggugatmaupun Terqugat;.
43 — 8
mereka;Halaman 11 dari 14 hal Putusan Nomor .205/Pdt.G/2018/MS.IdiMenimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQuranSurat alBagarah ayat 227 yang berbunyi:Bule Anan ath SS >) Jon je ShsArtinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untuk menjatuhkantalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahur;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita
22 — 12
mereka;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQuranSurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Halaman 11 dari 14 hal Putusan Nomor 385/Pdt.G/2018/MS.IdiBile Aas aul SUA GUL 1,4 56 ShsArtinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untuk menjatuhkantalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahur;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita