Ditemukan 25838 data
18 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
15 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
21 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das ats Y bbe) be zaill ole evel '3) Si) elt yo Cbs yl de ll I 2, i ; Ohate!
14 — 1
berkepanjangan bagi parapihak karena tidak terlaksananya hak dan kewajiban mereka sebagai suamiisteri secara baik, oleh karena itu sudah sepatutnya dan lebih maslahah jikaditafriq (diceraikan) agar masingmasing pihak dapat dengan leluasamenentukan masa depannya sendiri ;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis mendasarkan pada pendapatahli figih yang dihimpun dalam Buku Himpunan Nash dan Hujjah Syariyyahhalaman 21, kemudian diambil alih sebagai pendapat Pengadilan, yangberbunyi :B am Ail cull agle gle leas das
12 — 1
Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Ce Galles Le j gap Legllhel Gy 8 patel al ga deeg Ubi Y Le Le & 9 jl) ol ywal das 5lh Gent 3)Lagi CLS!
13 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das G llr Y NI no be cash she C0! ) Sash gelill cyo alles yf dee oillel!
16 — 2
PUTUSAN Nomor 1930/Pat.G/2020/PA.JBSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 danmengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flaw Y nol Z25 ope) 50) 13) Sua) gall o bbs oi deol 5)eliel oy 3 Sell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangikeberlangsungan hubungan suami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
44 — 3
rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuai maksud Pasal1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, danterwujudnya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuaimaksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, bahkan dalam rumah tanggaseperti itu, Suami dan istri sudah tidak dapat menjalankan hak dankewajibannya masingmasing, yang mana untuk itulah rumah tanggadiadakan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman290;das
11 — 0
bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut;1. bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihandan percekcokan yang teruS menerus;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 6bulan;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
14 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
13 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI ine) Le cajll lpe sol 15) geal) celal ye Clas ol de ol 5 Ne elliel oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka
21 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YI no) ke cajll spe Cool 13) sell gobill ye ls of de olllettel or 6 dual algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YI jbnol Le wash jhe cool 15) se adl gall 6 cbs i de oil 5) *lets!
37 — 3
Bahwa Tergugat yang tidak pernah hadir di persidangan menunjukkanTergugat tidak mempunyai Itikad untuk memperbaiki rumah tangganya, halini menghilangkan harapan untuk rukun lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan keterangandalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang diambil sebagai pendapatMajelis Hakim ;oe PLL st A) fed nal LA 2, call eel ee a das lar) Y 2! ke Tae! ole o 52! 2) See!
36 — 8
Pemohon mengajukan permohonan isbat nikah untuk kepastianhukum dan mengurus hibah serta suratsurat penting lainnya ; Menimbang, bahwa permohonan Pemohon tersebut diajukan, karena Pemohonsangat memerlukan bukti pernikahannya, dan hal tersebut dapat dibenarkan sesuaiketentuan Pasal 7 Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 terdapatketentuan yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai petimbanganhukum dalam penetapan ini, yang menyebutkan : das
20 — 9
berpendapat sikap penolakan Penggugat tersebutmenunjukkan Penggugat telah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak adakeinginan untuk memperbaiki kehidupan rumah tangganya yang telah dibinadengan Tergugat, berubah menjadi rasa benci terhadap diri Tergugat,sehingga Majelis Hakim berpendapat sikap Penggugat tersebut sesuaidengan maksud norma hukum Islam, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagaimana terkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal162 sebagai berikut:dalle pall) Ayle gl Yas jl das
10 — 3
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Les LYN) GIS 5 & 9 jl Gl sic gl das
17 — 6
berpendapat sikap penolakan Penggugat tersebutmenunjukkan Penggugat telah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak adakeinginan untuk memperbaiki kehidupan rumah tangganya yang telah dibinadengan Tergugat, berubah menjadi rasa benci terhadap diri Tergugat,sehingga Majelis Hakim berpendapat sikap Penggugat tersebut sesuaidengan maksud norma hukum Islam, yang diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim sebagaimana terkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal162 sebagai berikut:dalle pala) Ale gl Yas jl das
20 — 1
(AlMuwaththa Hadits No. 1429);Dengan demikian Majelis hakim berpendapat jalan yang terbaik bagiPenggugat adalah bercerai dengan Tergugat agar terhindar dari kemelut rumahtangga yang berkepanjangan;Menimbang, pendapat yang dikemukakan oleh Imam Malik sebagaimanadinukil oleh Sayyid Sabiq dalam Figh asSunnah yang sudah diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Vs eel Ug eg 5 lone) Ct NY) eH cal Gye ul Gj dag Gl Gf dlls play) Gal(289/2 Ainal) AB4) 5 pcial) al gs das 6 UsinnsArtinya:
22 — 10
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das