BAMBANG SASMITO, SH,MH. selaku Hakim Ketua, DAS RIWATI,SH. dan DEMON SEMBIRING, SH, MH.masingmasing sebagai Hakim Anggota, pada hari itu juga putusan tersebut diucapkan dalampersidangan yang terbuka untuk umum dengan dibantu oleh Rr.DHESSY IKE A.Amd.Ak,SH,MHum. sebagai Panitera Pengganti pada Pengadilan Negeri tersebut dengan dihadirioleh GAGUK SYAFRUDIN , SH. Mhum. Penuntut Umum pada Kejaksaan Negeri Kepanjen danTerdakwa.MAJELIS HAKIM TERSEBUTHakim Ketua,H. BAMBANG SASMITO, SH, MH.

SAKSI 1, umur 39 tahun, agama Islam, pekelacm tani, tempatkediaman di Kabupaten Bojonegoro, dibawah sumpah membenicarKeterangan sebagai berikut: * das a83 saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiPanighon saksi tahu Pemohon hendak menalak Termohon ; Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada 10* Juni 1993),setelah nikah pemohon dan Termohon tinggal bersama bertempadirumah orang tua Termohon selama 15 tahun dan telah chlaruniaj=seorang keturunan bernama ANAKumur 13 tahun ;e Bahwa semula Pemohon

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gilad YI ino) le asl jlpe) Coral 15) gall galall ce bes de oil Nee Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua:Menimbang

sehinggaMajelisberkesimpulanbahwaperselisihanantarapenggugatdantergugatsudahtidakadaharapanuntukdapatrukundalamsebuahrumahtangga;Menimbangbahwadalamperkarainitelahmenilaimanfaat danmadlaratnya, danakhirnyaMajelisberkesimpulanbahwajikaperkawinanPenggugat danTergugattetapdipertahankan,manfaatnyabelumkelihatansedangkanmudharatnyasudahnampakyaituPenggugatsebagaiisteriakanmenanggungbebanpenderitaanhidup yangberkepanjangan, oleh karenaitti demikemashlahatanPenggugatikatanperkawinanPenggugat danTergugatlebihbakdiputuskan, makaMajelissependapatdenganisidari KitabGhoyatulMarom:alls wzalall agle al ya s das

menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Hadits Nabi SAW. yang terdapat dalam Sunan Ibnu Majah Juz halaman 736, yang berbunyi :yl pe Y og jb cdArtinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dan saling membuatkemudharatan:Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syariyang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sendiri yang terdapatdalam kitab ghayatul maram lisy syaikhil majdi yang berbunyi :AGL 4alle clill agle (gla Lge s jl das

kebenaran dalil gugatannya, sedangkangugatan Penggugat tidak melawan hukum, maka majelis hakim setalahbermusyawarah dan sepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan ketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991, Majelis Hakim sependapat dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :alga gre Gla Les lal OSs cs 5Il al sich sl das

;Hlm 6 dari 9 hlm.Put.No.1006/Pdt.G/2018/PASpg. rutloolls 2 tbads das prioArtinya : "Menolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripada mendatangkan kemaslahatan (yang belum pasti).Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lyn das

aple (gle leas jl das jl Ae) pre wil OsDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum gugatanPenggugat, namun untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan

Pasal 26 ayat (1) huruf (a) UndangUndangNomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu pulamengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab AlBajuri Juz Ilhalaman 198 dan mengambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan iniyang berbunyi sebagai berikut :Yo (ailsd uo aiboVlg ... 10%: Vo Ju Y Loe CawSII ... das!)

LV das(ddaJ ASG adwlall cog) adwls) dilamArtinya : Dan diantara syarat hadlanah yaitu mempunyai sifat iffah danamanah, (iffah yaitu mencegah diri dari perbuatan tidak halal dan tidak terpuji,amanah adalah lawan khiyanat), maka tidak ada hak hadlanah bagi isteri yangfasik(dan sebagian kefasikan itu ialah meninggalkan shalat);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat Rekopensiselaku ibu kandung agar hak asuh anak (hadlanah

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lana das

arle (gle leas jl das jl de) pre sil Ol;Halaman 12 dari 15 Putusan Nomor 0738/Pat.G/2016/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum gugatanPenggugat, namun untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndangNomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah

menurutUndangundang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa meskipun Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilangsungkan setelah berlakunya UndangUndang Perkawinan Nomor 1 Tahun1974, namun majelis berpendapat berdasarkan faktafakta tersebut diatas makapermohonan Para Pemohon tersebut telah ternyata mempunyai kepentingan hukumyang layak dan dapat diterima hal mana sebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkandari aspek kemanfaatan dalam bingkai keadilan bagi masyarakat, hukum tidak hadirhanya pada ruang seharusnya (das

Pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ildilangsungkan setelah berlakunya UndangUndang Perkawinan Nomor 1 Tahun1974, namun majelis berpendapat berdasarkan faktafakta tersebut diatas makaHalaman 10 dari 12 halamanPenetapan Nomor 54/Pdt.P/2019/PA.Ed.permohonan Para Pemohon tersebut telah ternyata mempunyai kepentingan hukumyang layak dan dapat diterima hal mana sebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkandari aspek kemanfaatan dalam bingkai keadilan bagi masyarakat, hukum tidak hadirhanya pada ruang seharusnya (das

deretan masalahsekaligus merupakan peristiwa hukum yang harus dipecahkan dandicari solusi penyelesaiannya, dengan menerapkan norma hukum kedalam peristiwa hukum (mengkonstituir) sebagai metode ataustrategi pemecahan masalah atas kasus ini sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa metode menerapkan norma hukum kedalam peristiwa hukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perludipilah dari dua sisi pandang (aspek) hukum yakni aspek nilai idealatau yang seharusnya dalam suatu perkawinan (das

sollen) danaspek senyatanya (das sein) dalam rumah tangga pemohon dantermohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati sertamenerapkan norma hukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang bahwa mengenai sisi pandang yang pertamayakni nilai ideal (das sollen) suatu lembaga perkawinan, dapatdikonsepsikan sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa idealnya suami isteri dituntut agar bisamenanam, merawat dan memelihara

yangbahagia, harmonis dan seimbang amat ditentukan oleh faktorpemenuhan hak dan kewajiban secara seimbang, sesuai prinsipsetiap hak berlawanan dengan kewajiban, ibarat dua anak timbanganjika hilang salah satunya maka timbangan akan miring dan tidakstabil, oleh karena itu suami isteri jangan menuntut hak saja denganmengabaikan kewajiban, yang membawa akibat timbangankeseimbangan hidup rumah tangga menjadi miring bahkan rusak;Menimbang bahwa setelah memaparkan, menguraikan danmenjelaskan nilai ideal (das

sollen) dalam suatu lembaga perkawinansebagaimana pertimbangan hukum di atas, dalam menerapkannorma hukum ke dalam peristiwa hukum (mengkonstituir), berikut iniakan dipertimbangkan nilai senyatanya (das sein) dalam kehidupanrumah tangga pemohon dengan termohon beserta penerapan normahukumnya,sebagaimana pertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa berangkat dari konsep berpikir dalammemandang perkawinan sebagai ikatan suci yang sangat kokohantara suami isteri, oleh karena sedemikian suci dan kokohnyaikatan

Asas sesuai kemampuanMenimbang bahwa berdasarkan asas keseimbangan yangmenegaskan harus ada keseimbangan antara hak dengan kewajibanatau antara yang seharusnya (das sollen) dengan senyatanya (dassein), sehingga tercipta kondisi yang selaras, serasi dan seimbang yangdalam kaitannya dengan hak seorang wanita Allah menegaskan dalamAlQuran surah AlBaqgarah ayat 228 sebagai berikut :Artinya :Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannyamenurut cara yang maruf *;Menimbang bahwa menurut

Alfadli Bin Yusman Prancai Pgl Ali, Darmilis Pgl Das,(Berkas perkara terpisah), Wendi Pgl Wen (Berkas perkara terpisah), AriNaldi Pgl Ari (Berkas perkara terpisah), Zul Hendra Pgl Hendra(Berkasperkara terpisah), Dino Fendra dan Rahmad Puji Pg!

Alfadli Bin Yusman Prancai Pgl Ali, Darmilis Pgl Das,(Berkas perkara terpisah), Wendi Pgl Wen (Berkas perkara terpisah), AriNaldi Pgl Ari (Berkas perkara terpisah), Zul Hendra Pgl Hendra(Berkasperkara terpisah), Dino Fendra dan Rahmad Puji Pgl Puji(Berkas perkaraterpisah) yang mana pada saat anggota Polres tiba di sel kamar No.6,para narapidana saat itu sedang berdiri didekat tempat tidurnya;Bahwa pada saat anggota Polres Dharmasraya melakukanpenggeledahan dikamar sel No. 6 tersebut dengan didampingi

Alfadli Bin Yusman Prancai PglAli, Darmilis Pgl Das, (Berkas perkara terpisah), Wendi Pgl Wen (Berkasperkara terpisah), Ari Naldi Pgl Ari (Berkas perkara terpisah), Zul HendraPgl Hendra (Berkas perkara terpisah), Dino Fendra bertempat dikamar selno. 6 lapas kelas III Dharmasraya di Jr.

Atau menjatuhkan putusan lain yang seadiladilnya;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, Penggugat danTergugat telah nyata hadir menghadap sendiri ke persidangan;Bahwa Ketua Majelis kemudian berusaha merukunkan Penggugat danTergugat das atas upaya Majelis Hakim tersebut, Penggugat dan Tergugat telahberhasil rukun dan Penggugat menyatakan mencabut gugatan Penggugat danTergugat menyatakan tidak keberatan;Bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini, maka ditunjuk segalahal sebagaimana yang

dan 1(Satu) Lembar surat bukti nomor kosong tanggal 25 Juli 2014 senilai Rp.525.000, dibayar oleh BAHTIAR dengan penerima DAS dengan dilampiri1 (Satu) lembar nota kosong dengan stempel DAS beserta lampiran satubandel.1 (Satu) lembar Surat bukti nomor kosong,tanggal 23 Juli 2014 senilai Rp.1.453.350,, dibayar oleh bendahara dengan penerima BAHTIAR dan 1(satu) lembar surat bukti Kosong nomor kosong tanggal 23 Juli 2014senilai Rp. 1.453.350, dibayar oleh BAHTIAR kepada /penerimaMUHAMMADUN ( CV.

. 600.000, (enam ratus ribu rupiah) di bayar bandahara kepada/penerima Fhoto Copy &ATK DAS untuk pembayaran Biaya penjilidan,materai dan belanja pos lainnya, beserta lampiran satu bandel.1 (satu) lembar Surat bukti nomor 35, tanggal 25 Juni 2015 senilai Rp.1.491.000, (Satu juta empat ratus sembilan puluh satu ribu rupiah) dibayar bandahara kepada /penerima MUHAMMADUN (CV.

untukpembayaran belanja pengadaan foto copy 2.100 lembar, dan 1 (satu)lembar surat bukti nomor 184, tanggal 29 Desember 2014 senilai Rp.475.000, untuk pembayaran belanja penjilidan, beserta 2 (dua) lembardengan lampirannya 2 (dua) nota DAS dan 6 (enam) lembar suratpendukungnya.1 (Satu) lembar surat bukti nomor 185 tanggal 30 Desember 2014 senilaiRp. 1.200.000, dengan penerima BAHTIAR, 1 (Satu) lembar surat buktinomor 186 tanggal 30 Desember 2014 senilai Rp. 1.200.000 denganpenerima NASRIANSYAH,

dengan dilampiri 1 (Satu) lembarnota kosong dengan stempel DAS dan 1 (satu) Lembar surat buktinomor kosong tanggal 25 Juli 2014 senilai Rp. 525.000, dibayaroleh BAHTIAR dengan penerima DAS dengan dilampiri 1 (Satu)lembar nota kosong dengan stempel DAS beserta lampiran satubandel.1 (satu) lembar Surat bukti nomor kosong,tanggal 23 Juli 2014senilai Rp. 1.453.350,, dibayar oleh bendahara dengan penerimaBAHTIAR dan 1 (satu) lembar surat bukti kosong nomor kosongtanggal 23 Juli 2014 senilai Rp. 1.453.350

Rp. 600.000, (enam ratus ribu rupiah) di bayar bandaharakepada /penerima Fhoto Copy &ATK DAS untuk pembayaranBiaya penjilidan, materai dan belanja pos lainnya, beserta lampiransatu bandel.1 (Satu) lembar Surat bukti nomor 35, tanggal 25 Juni 2015 senilaiRp. 1.491.000, (Satu juta empat ratus sembilan puluh satu ribuHalaman 246 dari 287 Putusan Nomor 19/Pid.SusTPK/2019/PN Smr70.71.72.73.74.75.76.therupiah) di bayar bandahara kepada /penerima MUHAMMADUN(CV.

dimaksud, setelah sampai dilokasi saksi bersama rekanrekan melihatmelihat mobil plat sesuai yang diinformasikan sedang terparkir di perkebunanmilik masyarakat, selanjutnya saksi bersama rekan melihat 2 (dua) orang lakilaki dewasa sedang duduk disamping mobil tersebut, selanjutnya saksi bersamarekan mendekatinya dan berhasil mengamankan terdakwa WAHYU CANDRASIREGAR sedang MORIS (belum tertangkap) berhasil melarikan dinri,selanjutnya saksi bersama rekan membawa terdakwa kedalam mobil tersebutdan didalam das

dimaksud, setelah sampai dilokasi saksi bersama rekanrekan melihatmelihat mobil plat sesuai yang diinformasikan sedang terparkir di perkebunanmilik masyarakat, selanjutnya saksi bersama rekan melihat 2 (dua) orang lakilaki dewasa sedang duduk disamping mobil tersebut, selanjutnya saksi bersamarekan mendekatinya dan berhasil mengamankan terdakwa WAHYU CANDRASIREGAR sedang MORIS (belum tertangkap) berhasil melarikan din,selanjutnya saksi bersama rekan membawa terdakwa kedalam mobil tersebutdan didalam das

dimaksud, setelah sampai dilokasi saksi bersama rekanrekan melihatmelihat mobil plat sesuai yang diinformasikan sedang terparkir di perkebunanmilik masyarakat, selanjutnya saksi bersama rekan melihat 2 (dua) orang lakilaki dewasa sedang duduk disamping mobil tersebut, selanjutnya saksi bersamarekan mendekatinya dan berhasil mengamankan terdakwa WAHYU CANDRASIREGAR sedang MORIS (belum tertangkap) berhasil melarikan diri,selanjutnya saksi bersama rekan membawa terdakwa kedalam mobil tersebutdan didalam das

AlQur'an surat ArRum ayat21) yang berbunyi:(5 SSS 9 5a GY AMS 8G) Aad 55 Bh ge ahs Das 5 Leall ELSI AN 55) Saath Go ad GIR GF SUI GasHal. 12 dari 15 Hal.

wal das jl Ge altLegis Cua) GS Jac gy pdall cut 8) Aaa) Adtle call) Ugly ita 5 gy dilApabila seorang isteri menggugat suaminya telah memberikan kemadharatankepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagi untuk bergaul dengan baikantara keduanya, maka boleh bagi isteri untuk memohon kepada hakim agarmenceraikannya.

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das

hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das

Penuntut Umum, maka dengan bertitik tolakkepada aspek yuridis, aspek keadilan Terdakwa dan kultur masyarakatpada umumnya, aspek kejiwaan dan atau psikologis Terdakwa, aspekagamis dan atau religius, dimana Terdakwa tinggal dan dibesarkan,maka uraian sebagaimana konteks di atas haruslah mempertimbangkanaspek dan dimensi Lega/ Justice, Moral Justice dan Social Justice ataulebih tegasnya lagi putusan dan pertimbangan dari Majelis Hakimharuslan mempertimbangkan dimensi Teoretis, Normatif dan Praktikantara das

sollen dengan das sein;Bahwa, untuk sesuai dengan rasa keadilan dan kepastianhukum atas diri Pemohon Kasasi/Terdakwa, maka putusan Judex Factitidak sama sekali secara jeli dan cermat dalam mengikuti, menyelamiperasaan hukum dan rasa keadilan yang hidup di dalam masyarakat,Hal. 9 dari 13 hal.

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das

Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das jl Ae) ane sil OlyDan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan

berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das

solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas, makaHakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon Il telah terbuktidan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon dengan Pemohon Iltelah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang perkawianan