Ditemukan 18299 data
11 — 0
Uistaah gle Say yl cline I cull OY o 5p ut Ge by geen Ase g jl Alas ll yee GusANaall ogy alti laa 5 ar gall Gasills Gus 9 ll,Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
15 — 3
SARS situs SAY informasi. 7 GON la, namun belum tersedia, maka harap segera hubungi Kepaniteraan Mahkamah Agung RI melalui:ema: KE DANICeClaAan aManagu ~GO.1Q telp : 021384 3348 (ext.318) Bahwa, selama ini Penggugat telah berusaha untuk bersabar dengankeadaan ini, dengan harapan suatu saat kKeadaan akan berubah, namunkeadaan tersebut tidak pernah menjadi baik dan sekarang Penggugat tidaksanggup lagi untuk membina rumah tangga dengan Tergugat dan perceraianadalah jalan terbaik yang harus ditempuh;
10 — 0
Tergugat dianggap mengajui dalildalilgugatan Penggugat, maka berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yangmengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lainyang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil gugatan Penggugat telahterbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam kitab Al Bajuri JuzIIT halaman 334 sebagai berikut:Ac ga) Alls ses oad Vy dy il Lote Say
21 — 1
Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukumslam yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yangberbunyi:wy pas pe they ps ye Id te CL seal iypao els Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pemikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adildan dalam Kitab Tutfah IV : 132:cus Walt Aad 4) >i Say Artinya :Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil
21 — 4
No. 615/Pdt.G/ 2014/PA.BTABahwa, Pemohon dan Termohon adalah suami isteri sah, yang menikah diDesa Say Umpu Kecamatan Way Tuba Kabupaten Way Kanan ProvinsiLampung pada tanggal 30 Agustus 2005, yang tercatat pada Kantor UrusanAgama Kecamatan Way Tuba Kabupaten Way Kanan Provinsi Lampungdengan Kutipan Akta Nikah Nomor 198/07/XI/2005 tertanggal O01November 2005, dan setelah akad nikah Pemohon mengucapkan sighatta lik;Bahwa, setelah pernikahan tersebut Pemohon dengan Termohon bertempattinggal di rumah
11 — 0
Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor: 410/01/1X/2004Tanggal: O01 September 2004yang dikeluarkan oleh KepalaKantor Urusan Agama Kecamatan Ngoro, KabupatenMojokerto, , telah dicocokkan dengan aslinya, diberitanda (P. 2); Menimbang, bahwa sehubungan dengan bukti bukti surattersebut, Pemohon dan Termohon meyatakan tidak keberatan; Menimbang, bahwa Pemohon juga telah mengajukansaksi saksi, yaitu bernama: I.PV SAY D Re SVs DIE J IRIOLCIEUYAOS = =oumur 22 tahun, agamaIslam, pekerjaan Wiraswasta, tempat kediaman
9 — 0
mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Pemohon dan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapatPutusan Nomor: 4388/Pdt.G/2012/PAClp.Halaman 5 dari 7 halamanmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti Pemohon danTermohon terus menerus berselisih dan berpisah tempat tinggal; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mabhdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi: O Say
27 — 27
Dalam AlQuran Surat ArRuum: 21 yang berbunyi:= w = = = ~Say Jas Lgl IpiKaud Els 51 SSumail 4S oS als &wowO EOLado7 )9 0909aille g05n: Rp 0,(nol rupiah);Halaman 10 dari 10, Putusan Nomor 5480/Pdt.G/2020/PA.Cbn
18 — 4
tidak adahubungan mahram, tidak ada halangan untuk menikah;Penetapan No. 0378/Pat.P/2021/PA.BL hal. 4 dari 15 halaman14 Bahwa ia berstatus jejaka, sedang calon istrinya berstatus perawan;15 Bahwa anak Pemohon belum pernah dilamar atau dipinang oleh lakilakilain; 16 bin Katijan telahsebagai berikut :17 Bahwa bedPutri Anggrakandung Pe18 Bahwa arf karena sudah $@ dan hubunga bye sudeh19 Bahwa ada K tren ReamelakGker pefbuat,tidak diinginkan jilR :20 Bahwa saya sugoleh Pemohon:21 Bahwa antara anak say
8 — 0
Pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa berdasarkan keadaan rumah tangga kedua belah pihakseperti diuraikan diatas ternyata Pemohon tidak bisa mempertahankan dan membinarumah tangganya bersama Termohon dalam keadaan ma'ruf dan karena itu diberikanjalan kepada Pemohon untuk melepas istrinya itu dengan jalan yang ma'ruf juga, danhal itu sesuai dengan firmah Allah dalam surat AlBaqarah 229 yang berbunyi :Casals ey psd say pray clliveld G15 yo >UallArtinya : Talak (yang dapat dirujuki
106 — 50
PUTUSANNOMOR 7/Pdt.G/2016/PT A.MU~~=ay say =A oh 3= a == DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Agama Maluku Utara dalam tingkat banding telah memeriksa danmenjatuhkan putusan dalam sidang majelis terhadap perkara gugatan cerai antara;AHMAD TEWU Bin HENGKI, umur 47 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta,bertempat tinggal di Jl.
18 — 8
GIS Tabs gl jill a haul GS Lege Quecliia Gn gleialNEY 5 Ayilabll dae say dill 981 1955 Legis wly JS ce ail dal ae 5 oh Gs di JlArtinya : "Bahwa kehidupan suamiisteri itu ttdak akan memperoleh ketenanganditengah perpecahan dan pertentangan, bahkan justru mengancamakan timbulnya bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan akhlak mereka, dan tidak ada baiknya mengumpulkan dua orangyang saling membenci.
27 — 1
2Artinya: Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut dapat disimpulkanbahwa tujuan Pemohon untuk menyegerakan menikahkan anaknya disampinguntuk mencegah timbulnya fitnah di masyarakat juga bertujuan agar hati anakPemohon merasa tenang dan tenteram dengan telah terlaksananyapernikahan, sebagaimana Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al Ruum ayat 21sebagai berikut:3 Oj 4% yy 5352 Kay Lary Led) IgSrues Ll jh pRentil ope SI ale OLN ogOy Say
16 — 1
UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Pemohon dan Termohon dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :yes 9 Say
11 — 0
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
11 — 1
Saksi Il, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, tempat tinggal di KelurahanKarangtalun, Kecamatan Cilacap Utara, Kabupaten Cilacap, memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena sebagai tetangga dekatPenggugat; say Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tua Tergugat diKelurahan Karangtalun, Kecamatan Cilacap Utara selama 5 tahun semula dalam keadaanrukun meskipun belum dikaruniai anak, akan tetapi sejak
18 — 3
Bahwa dalil permohonan Pemohon pada poin 4.a tidak benar, yang benarteman Termohon yang lakilaki lain hanya mengatakan,Say, saya sudahmenghubungi orang Jambi, dia lagi di Palembang, karena orang tuanyameninggal, dan itu berkaitan dengan urusan dinas. Lalu) Termohonmembalas,7erserahlah say. tu pun hanya satu kali sms. Termohon telahmenjelaskan kepada Pemohon, tetapi Pemohon tetap menuduh Termohonmemiliki hubungan dengan lakilaki lain.
Abdul Rahman alSabuni dalam kitab Mada Hurriyah alZawayn fi alThalaq alSyanah allslamiyyah halaman 84 yang diambil alin menjadipendapat majelis dalam perkara ini yang menyebutkan bahwa apabila suaturumah tangga sudah goncang dan segala bentuk nasihat dan upayaperdamaian tidak berhasil merukunkan mereka, maka Islam menoleransiadanya perceraian antara mereka, sebagaimana dikemukakan sebagai berikut:Ys eit ped te ale cues UW sla ewes ye GOLGI alii alu Y/jLis/ aycele Say Ui) cline pat) OY co 9) we C0
FANNY WIDYASTUTI SH MH
Terdakwa:
PUJI RAHAYU
448 — 337
Caturtunggal DepokSleman, karena Terdakwa telah menggunakan media sosial twitter denganakun @feronik56 untuk menawarkan jasa layanan seksual, dengan rinciansebagai berikut :a.dibuat oleh Terdakwa pada tanggal lupa bulanJanuari tahun 2018 sekitar pukul 22.00 WIB di rumah teman Terdakwabernama Lene (Jalan Magelang KM 5 Sinduadi, Mlati, Sleman) denganmengunakan handphone Vivo warna emas, dengan kalimat hitam manisbibir tipis 25 tahun, bb 50, tb 160, bra 36B ready/excide/full service/rr dmdp, diutamakan ya say
SlemanYogyakarta, karena Terdakwa telah menggunakan media sosial twitterdengan akun @feronik56 untuk menawarkan jasa layanan seksual, denganrincian sebagai berikut :a. dibuat oleh Terdakwa pada tanggal lupa bulanJanuari tahun 2018 sekitar pukul 22.00 WIB di rumah teman Terdakwabernama Lene (Jalan Magelang KM 5 Sinduadi, Mlati, Sleman) denganmengunakan handphone Vivo warna emas, dengan kalimat hitam manisbibir tipis 25 tahun, bb 50, tb 160, bra 36B ready/excide/full service/rr dmdp, diutamakan ya say
Sleman Yogyakarta, karena Terdakwa telah menggunakan media sosialtwitter dengan akun @feronik56 untuk menawarkan jasa layananseksual, dengan rincian sebagai berikut :a. dibuat oleh Terdakwa pada tanggal lupa bulan Januari tahun 2018sekitar pukul 22.00 WIB di rumah teman Terdakwa bernama Lene(Jalan Magelang KM 5 Sinduadi, Mlati, Sleman) dengan mengunakanhandphone Vivo warna emas, dengan kalimat hitam manis bibir tipis25 tahun, bb 50, tb 160, bra 36B ready/excide/full service/rr dm dp,diutamakan ya Say
12 — 10
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
61 — 35
we 3&=atime To es we asaie SAY adars She dl oF gly Lys ode, ye Sy pa ISArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Hal. 7 dari 9 Hal. Put.