Ditemukan 5539 data
9 — 0
ayah kandung, maskawin sebesar Rp 10.000, tunaidengan disaksikan 2 orang saksi sertaa kerabat dan tetangga dekat lainnyadan antara keduanya tidak terdapat larangan nikah baik dari segi nasab,maupun sesusuan.Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, maka pernikahanPemohon dan Pemohon II telah sesuai dengan syariat Islam dan perundangundangan yang berlaku ( pasal 14 dan pasal 39 s/d pasal 44 KHI ). sertadoktrin hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangberbunyi :Ev ,aSU wai
85 — 77 — Berkekuatan Hukum Tetap
MAULANA Alias MOL Bin M.JAHIR mengatakan WAI NGAPA KAU NGOMONG GITU kemudian sdr.PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN (korban) kembaliHal. 3 dari 17 hal. Put. No. 1052 K/PID /2013mengatakan kamu berani kah dengan ku, kalau berani kita cari tempat sepi,mendengar itu sdr. MAULANA Alias MOL Bin M. JAHIR emosi lalu dengantangan terkepal sdr. MAULANA Alias MOL Bin M. JAHIR meninju kepala sdr.PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN (korban) beberapa kali danmenendang kaki sdr.
MAULANA Alias MOL Bin M.JAHIR mengatakan WAI NGAPA KAU NGOMONG GITU kemudian sdr.PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN (korban) kembalimengatakan kamu berani kah dengan ku, kalau berani kita cari tempat sepi,mendengar itu sdr. MAULANA Alias MOL Bin M. JAHIR emosi lalu dengantangan terkepal sdr. MAULANA Alias MOL Bin M. JAHIR meninju kepala sdr.PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN (korban) beberapa kali danmenendang kaki sdr. PARDEDE SUMANTRI Alias DEDE Alias CIMBUN(korban) hingga sdr.
14 — 1
jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj II Al, Wai Eurg CHoVe Dai gs76) cLal Ling aihall gx Sll gaze j acl els Sou ol olive jl newlaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang
7 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ba J WV wai
8 — 1
Menimbang, bahwa di persidangan Penggugat telah menyerahkan uangiwadh sejumlah Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah), dengan demikian MajelisHakim berpendapat bahwa dengan adanya penyerahan uang iwadh a quoPenggugat dipandang telah tidak rela atas perbuatan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syaridari pendapat ulama figih yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, sebagaimana tertulis dalam Kitab AsySyarqawi Alat Tahrir JilidI halaman 302 :ball wai
8 — 3
ikatan bathin yang kokoh, bahkan antara pisah tempat tinggalkurang lebih 1 tahun yang lalu, padahal ikatan bathin dalam suatu perkawinanmerupakan unsur yang penting untuk dapat mengikat kekalnya kehidupan rumahtangga;Menimbang bahwa meskipun demikian, perpecahan rumah tanggaPemohon dengan Termohon masih ada peluang untuk rujuk lagi sebagaimanaFirman Allah $.W.T. dalam Al Quran Surat Al Bagoroh ayat 229 yang berbunyi:Putusan Nomor: 1289/Pdt.G/2012/PA.Mlg. hal. 7 dari 9 hal. oOo Oo 8 OK Jip oo Oe ynp wai
8 — 0
Memerintah Rg L Patpese da # Meama Sampanguntuk meng PegawaiPencatat Fiempat kediamanPenggugat wai Pencatat Nikahdi tempat perkawin4a ergugat dilangsungkanuntuk dicatat atta l yang disediakan untuk5.
13 — 7
maupun Kompilasi Hukum Islam, namun kondisirumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sblg Y ool IVasls 4 Sey Wigz loleislce Wigra wai
37 — 13
Hal. 8Nomor 1 Tahun 1974 dan ketentuan Allah SWT dalam Al Quran Surat ArRum ayat 21:wai aAas Gel salle ead weSbgsl axsild Dy(Pp LadS3 $a a> 555 Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
9 — 0
Bahwa setelah pernikahan para pemohon hidup rukun sebagaimana layaknyasuami istri dan telah dikaruniai 2 orang anak bernama : Karisma AdindaAisah lahir di Jakarta tanggal 10 Mei 2005, Dara Wai Puspita lahir di Serangtanggal 18 Maret 2011 ;5. Bahwa selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para Pemohon tersebut dan selama itu pula para Pemohontetap beragama Islam ;6.
21 — 9
Menetapkan sah pernikahan PeEMONON I (...cceceeeeeeeeeee eee ) denganPEmohonn Ul (ois wai sccm sano ) yang dilangsungkan pada tanggal 03April 1991 di Kampung Rerebe, Kecamatan Tripe Jaya;Halaman 2 dari 9 halaman Penetapan Nomor ...... /Pdt.P/2016/MSBkj3.
93 — 9
PUTUSANNomor 1463/Pdt.G/2013/PA.SmnFHONMOMW WAI KE GCTOOPCUHO MASZOOS I HO OREDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sleman yang memeriksa dan mengadili perkara perdatadalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugatantara :Penggugat, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMP, pekerjaanBuruh Tani, tempat kediaman di Kecamatan PakemKabupaten Sleman , selanjutnya disebut sebagaiPenggugat,MELAWANTergugat umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan
7 — 0
memenuhi maksud pasal116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harus dinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi;Putusan No. 2301/Pdt.G/2012/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyarqowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
M.DEDY FAHLEZI.SH
Terdakwa:
CANDRA Als JASMAN Als MAN Bin MUSA
64 — 10
OO YCile LOY) JOS ioc Lalhitam yang di selipkan oleh terdakwa pada bagian pinggang sebelah kiriyang ditutup oleh baju terdakwa, sedangkan saksi Agus Prabudi pada saatitu mengawasi dari belakang dan saksi Rusi Marfisa memegang bahuterdakwa supaya tidak melarikan diri, kemudian para saksi langsungmengamankan terdakwa dan barang bukti ke polsek Lubuklinggau Baratuntuk di lakukan pemeriksaan lebih lanjut.Paakwse fascedanat Khareann= Ww ICA Ld Mca pcan Wai cai etpisau bergagang kayu bersarung kulit warna
10 — 1
Penggugatselama 3 tahun 7 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: PutusanNomor: 3669/Pdt.G/2013/PA.Clp.Halaman 6 dari 8 halamanadi ollie 2 gm gualeadt gia wai
8 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbulrasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
4 — 0
els ew VI Lisl 25 9VY tap HE Vo 8592 Weg JII ala LJI wai yrs dhe V5 wos lgr9obs Ibe 9 wgeoJl Qoaudb rg jl sol We LS yl olixe jloiwlJlasJl e9,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:eals prow all yls WbIl loo5e lyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
28 — 2
Tard al wai jan=sses=nnnssismensennnninsctnniennnnnnsinmminnnonnsminee 1 (satu) buah kunci kontak sepeda motor; Dirampas untuk dimusnahkan 4.
7 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk