Ditemukan 18299 data
11 — 2
Lid) 8 sali Jia gaye gall Gall Gang 5ll dal gle Say Gi) oline pated OY Cay Fe Oe Ba me ely 5) Abs!Allaal cg) olyArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab8meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
16 — 2
pernikahan;Bahwa hubungan calon mempelai sudah sedemikian akrab, patut didugaakan terjadi halhal yang melanggar norma agama dan kesusilaan bila tidaksegera dinikahkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut pengadilan berpendapatbahwa anak Para Pemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhaniuntuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa Pengadilan perlu mengemukakan Firman Allah SWtdalam Surat Ar Rum ayat 21 yang berbunyi :Bogue Sins aay Lgall iScil Lal's 5) Sutil Gye aSI GIR GI AIL GesOp Say
38 — 6
al OSaSd als BG IS SI Ge lbaly Gail) Los BIS i ye aes Apey gh Ogre lee GlCe Ohs O'S Say Gy g3 Alls BIpal gl aly EI 5) Cd! JST ants Legis ailUs DENS 13h 8S! Gye lla agd clS ph 8 Cillll (ys aes Apa y rags lee slJy ye lean haneny Gye dl ly ale aleArtinya :Dan bagimu (suami) seperdua dari harta yag ditinggalkan oleh isteriisterimu jika mereka tidakmempunyai anak.
59 — 14
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
17 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :4oo a = fe a : am at 4 ieit te ye A Lowy Fe zt ale Rye se Sty ate hy fiek ef 8 feb FtGUY & yl S55 oil Sigeysl aah ake ola oN Lege LS hya fart ceent oa Say ie op 2 aper fe fe e aay 20 oe BAY epee Beeaus dalle gall
9 — 5
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
17 — 8
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
8 — 0
jl ysis ic Sh 5B H eal Ob 3aie SAY) adard She dl oF gly Lys ode, ye Oy pa 5Artinya: Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisaditerima selama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukantuntutan cerai kepada hakim dengan talak bain jika dia merasadirugikan, walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikannafkah untuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf (
11 — 8
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Sh Wales soll J) Clb of aaa ile Jyde ve SEL gail OE 1aie SAY) adard She dl oF gly Lys ode, ye Oy pa 5Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan
72 — 13
kaidah hukum Islam yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV,halaman 254, yang berbunyi sebagai berikut:cyte pany aby pod ya Ale y peg Atak 83 Sl pal gle rlShs ig yell olyArinya: Dan dalam pengekuan tentang pemikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang safinya pemikahan dehwiuv dansyaratsyaratnya seperti wall dan dua orang saksi yang adil"Sesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298, sebagai benkut :Say
20 — 4
Pasal 134 Kompilasi HukumIslam, maka keterangan saksi tersebut mempunyai nilai pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan Penggugat yang telahdikuatkan dengan bukti P.1 berupa Kartu Tanda Penduduk atas namaPenggugat, maka telah terbukti menurut hukum bahwa Penggugat tercatatsebagai penduduk di wilayah Kabupaten Blitar; Menimbang, bahwa ee an Penggugat bahwa antaraGP eich secara sah pada uami istri sah;Menimbangy Say Ai i l alng dihubungkandengan buktibuf 3 fakta hukumsebagai berikut: 1.
14 — 6
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
15 — 9
3cle Say Ul cline SI ce) OY oy nt Ue by gee Aang jl! Ala I cued CusANaall ogy oll Ida y argall Gauls Guns jl!
10 — 7
Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2) Calon isteri;3) Wali nikah;4) Dua orang saksi dan5) ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :Hal. 8 dari 11dip say
1.MARTINA GRACIA, S.H.
2.ARISYAH PUTRA, S.H.
Terdakwa:
SAPRIANTO Pgl ANTON Bin MAHYUDIN (Alm)
37 — 26
kaos krah warna abu-abu merek Levis;
- 1 (satu) helai celana panjang warna abu-abu merek Picasso Edition;
- 1 (satu) helai celana dalam warna hitam merek Crocodile;
- 1 (satu) helai singlet warna putih merek Poly;
- 1 (satu) helai baju kaos lengan panjang warna kuning gambar perempuan berjilbab;
- 1 (satu) helai celana kaos panjang warna kuning;
- 1 (satu) helai jilbab warna hitam merek Kanz;
- 1 (satu) helai celana dalam warna biru merek Say
7 — 3
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis beroendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:alo Cam g hl Slit) Qs dave Cam (goal) alas ably) UGS) 184Chg Ades cea Guay cle Vg ciluai (ad ad wydal (ple Say
8 — 1
aU adluyl Lis) a8ali Jia gaye gall Gall Gang 5ll dal gle Say Gi) oline pated OY Cay Fe Oe Ba me ely 5) Abs!Allaal cg) olyArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
6 — 0
dantidak ada lagi kKomunikasi dengan Tergugat sehingga tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangganya, oleh karena itu berdasarkankaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidah fiqghsebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yangberbunyi :Cope Cry ebeer Vg cei Lead Ugh ads tes aly Cog jl) Slaad) Ga planets Crim g>Ual) ala pdLuvyl Lid) 8gal lin ys s gall Gamlly Gog jl aa) gle Say
16 — 7
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
12 — 0
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidakmelawan hak dan Termohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkanPasal 125 HIR dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahihukum islam dalam kitao Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alihsebagai Pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui