;Demikianlah diputus dalam rapat permusyawaratanMajelis Hakim Pengadilan Negeri Manokwari pada Hari RabuTanggal 24 Agustus 2011 oleh kami CITA SAVITRI, SH. sebagaiKetua Majelis Hakim, HELMIN SOMAILAY SH. dan YULIANTIMUHIDIN, SH. masing masing sebagai Hakim Anggota. Putusanmana diucapkan pada hari itu juga pada persidangan yangterbuka untuk umum oleh Hakim Ketua Majelis tersebut dandidampingi oleh HakimHakim anggota, dibantu oleh SARLIANAPATANDUNG SH.

CITA SAVITRI, SH. YULIANTI. MUHIDIN, SH. Panitera PenggantiSARLIANA PATANDUNG SH.26

warna ungu(satu) buah celana dalam warna PinkMenimbang, bahwa terhadap barang bukti tersebut telah dilakukanpenyitaan secara sah menurut hukum dan setelah diteliti olen Majelis Hakimkemudian diperlihatkan kepada Saksisaksi serta Terdakwa, sehinggakeberadaannya dapat diterima sebagai barang bukti dalam perkara ini;Menimbang, bahwa di persidangan telah dibacakan pula bukti surat olehPenuntut Umum berupa Laporan Hasil Pemeriksaan Psikologi tanggal 30Nopember 2016 yang dibuat dan ditanda tangani oleh Cita

Bahwa, terdakwa tidak pernah memberikan sesuatu pada saksi Reza LeoniPutri setelah kejadian tersebut; Bahwa, saksi Reza Leoni Putri memaafkan Terdakwa namun proses hukumtetap berlanjut karena saksi Reza Leoni Putri sudah terlanjur malu; Bahwa, berdasarkan hasil pemeriksaan Ahli Psikolog Cita Juwita Alwani R.S.Psi., M.Psi., terhadap saksi Reza Leony Putri didapat hasil Saksi RezaLeony Putri mengalami trauma ringan/shock karena kejadian yangdialaminya dan menurut saksi Reza Leony Putri ketika diperiksamenerangkan

pada saat kejadian saksi Reza Leoni Putri sedang tidur sendiriandidalam kamar dengan memakai kaos dan celana panjang, pintu kamar saatitu tidak terkunci hanya terbuka sedikit dan lampu kamar juga menyala; Bahwa, akibat yang dilakukan terdakwa, saksi Reza Leoni Putri menjadi maludengan keluarga serta temanteman sekolah saksi Reza Leoni Putri sertaberita sudah menyebar di Desa sehingga sempat saksi Reza Leoni Putri 3(tiga) hari tidak masuk sekolah; Bahwa, berdasarkan hasil pemeriksaan Ahli Psikolog Cita

Tidak ada maksud atau untukmemperoleh kenikmatan seperti halnya Menurut Simon bahwa cabul atau"ontuchtige handelingen" adalah tindakan yang berkenaan dengan kehidupandibidang seksual yang dilakukan dengan maksudmaksud untuk memperolehkenikmatan dengan cara yang sifatnya bertentangan dengan pandanganumum untuk kesusilaan (AF.Lamintang, 1997: 159).Apalagi menurut Ahli, Cita Juwita Alwani, S.Psi., Psykolog dihadapanpersidangan, yang memberikan pandangannya bahwa dalam perkara ini,pada diri saksi korban

Cita Juwita Alwani, S.Psi, M.Psi Psykolog dimana saat melakukanpemeriksaan tidak mendapatkan informasi dimana saksi Reza Leony Putrimenjadi malu dan tidak masuk sekolah.

Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antara11mereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya pisah tempat

Apabila salahsatu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Pemohon terhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.

Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya pisah tempat

Apabilasalah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Penggugat terhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.

rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssagqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;12Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

tersebut, menunjukkan Penggugat danTergugat telah mengalami kebuntuan komunikasi kasin sayang sebagaisuami istri yang terus memburuk dari waktu ke waktu sehinggamengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat dan Tergugat kehilangan rasacintanya, serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumahtangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak atau justru kedua belah pihakdari suami istri, kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan menurut KompilasiHukum Islam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2; Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allahdan melaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3; Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

tersebut di atas,Penggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai Suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

Cita cita tersebut hanya bisatercapai jika jiwa dan raga menyatu dalam ruang dan waktu yang sama. NamunHalaman 12 dari 16 hlm.

Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumahtangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampak secaranyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telah jauh dari barometerkerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut:e adanya perbuatan

Apabila kedua pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Pemohon terhadap Termohon dan sebaliknya,maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi keduabelah pihak;Menimbang, bahwa meskipun penyebab perselisihan dan pertengkaran dalam rumahtangga Pemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut dalam alasan permohonan Pemohontelah terbukti

keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah;Pasal 3;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

logis apabilaPenggugat telah sampai pada sebuah titik dimana ia kehilangan rasa cintanyadan tidak berniat meneruskan hubungan perkawinannya dengan Tergugat.Keadaan itu pula menunjukkan bahwa keharmonisan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah rusak, ikatan batin mereka telah terkoyak, dantidak ada harapan lagi untuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupanrumah tangga;Menimbang, bahwa bila salah satu atau kedua belah pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, maka cita

Membebankan kepada Terdakwauntuk membayar biaya perkara sejumlahRp5.000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlan diputuskan pada hari Kamis, tanggal 30 November 2017dalam rapat permusyawaratan Majelis Hakim Pengadilan Negeri Jayapura olehkami Cita Saviti, S.H. M.H. Selaku Hakim Ketua, Syafruddin, S.H. dan NataliaMaharani, S.H.

CITA SAVITRI, S.H., MH.NATALIA MAHARANI, S.H., MHum.Panitera Pengganti,ERNI STIN IBO, S.H.Halaman 13 dari 14 Putusan Nomor 500/Pid.B/2017/PN JapHalaman 14 dari 14 Putusan Nomor 500/Pid.B/2017/PN Jap

Jika perkawinan tersebut tetapdipertahankan, maka tidak akan tercapai cita cita dantujuan perkawinan, yakni kehidupan rumah tangga yangsakinah mawaddah warahmah ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkanpetunjuk sebagai berikut ,Baqarah ayat 227 yang berbunyiaU gls GMb yess olspale RAowWArtinya: Dan jika suami telah berketetapan hati untukmenceraikan isterinya, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui .Menimbang, bahwa berdasarkan fakta fakta tersebut,Majelis Hakim berkesimpulan

Akan tetapi, apabila salah satu pihak sudahkehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, serta terputusnya ikatan jiwa di antaramereka, maka cita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tersebut tidak akanpernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang teruangkap, telah nampaksecara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon telahjauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, hal ini dapat dilihat darifaktafakta sebagai berikut:e adanya perselisihan

Apabilasalah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yangtengah dialami Pemohon terhadap Termohon saat ini, maka patut dinyatakan cita idealdalam kehidupan rumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadikenyataan bahkan kehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belahpihak.

keluarga, rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akad yangsangat kuat atau mitssagan ghalidzan untuk mentaati perintah Allah danmelaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

tidak sampi ke rumah orang tua Termohon, yang hinggasekarang telah pisah rumah selama satu bulan setengah dan tidak pernahrukun kembali sebagai suami istri ;Menimbang, bahwa keadaan tersebut di atas menunjukkan rumahtangga Pemohon dan Termohon telah nyata mengalami pecah/retak (merriagebreak down) antara kedua pihak berperkara, dan pada titik sekarang Pemohonbegitu kuat niatnya untuk menceraikan Termohon ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

Akan tetapi,apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasih sayangnya,serta terputusnya ikatan jiwa di antara mereka, maka cita ideal bagi suatukehidupan rumah tangga tersebut tidak akan pernah menjadi kenyataan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang terungkap, telahnampak secara nyata bahwa dalam kehidupan rumah tangga Penggugat danTergugat telah jauh dari barometer kerukunan sebagaimana terurai di atas, halini dapat dilihat dari faktafakta sebagai berikut: Adanya pisah tempat

Apabila salah satu pihak sudah kehilanganrasa cinta dan kasih sayangnya, sebagaimana yang tengah dialami Penggugatterhadap Tergugat saat ini, maka patut dinyatakan cita ideal dalam kehidupanrumah tangga di antara mereka tidak akan pernah menjadi kenyataan bahkankehidupan itu akan menjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak.

membina rumah tangga yang sakinah bahagiadan penuh rahmat dan barokah untuk ~~ mencapai danmewujudkan keluarga yang bahagia sampai di akheratkelak sulit dan rasanya tak munkintercapai ; Bahwa segala upaya dan kesabaran sudah dicoba olehPenggugat namun semua tidak membuahkanhasil ; Bahwa sehingga Penggugat sudah bulat untukmengambil langkah mengajukan gugatan cerai ini karenadirasa pertengkaran yang terus menerus antara Penggugatdan Tergugat sudah tidak mungkin didamaikan lagi dansebagai akibatnya cita

cita yang semula untuk membinarumah tangga yang bertujuan kebahagiaan didunia sampaiakherat tidak mungkinterpenuhi ; 14.

Membebankan Terdakwa untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.5.000,00 (lima ribu rupiah).Demikianlah diputuskan dalam sidang permusyawaratan Majelis HakimPengadilan Negeri Nabire, pada hari Kamis, tanggal 19 November 2020, olehkami, Cita Savitri, S.H., M.H., sebagai Hakim Ketua, Gerson Hukubun,S.H., Gede Parama Iswara, S.H. masingmasing sebagai Hakim Anggota, yangdiucapkan dalam sidang terbuka untuk umum pada hari dan tanggal itu juga olehHakim Ketua dengan didampingi Para Hakim Anggota tersebut

Cita Savitri, S.H.., M.H.. Gede Parama Iswara, S.H.Panitera Pengganti,Fera Thomas Tanduk, SHHalaman 13 dari 13 Putusan Nomor 89/Pid.B/2020/PN Nab

rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa hakekat dan tujuan perkawinan Kompilasi HukumIslam menyatakan sebagai berikut :Pasal 2 ;Perkawinan menurut hukun Islam adalah pernikahan, yaitu akadyang sangat kuat atau mitssaqan ghalidzan untuk mentaati perintahAllah dan melaksanakannya merupakan ibadah ;Pasal 3 ;Perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah ;Menimbang, bahwa pertimbangan di atas merupakan cita

lain;Menimbang, bahwa adanya kenyataan sebagaimana tersebut di atasmenunjukkan Penggugat dan Tergugat telah mengalami kebuntuankomunikasi kasih sayang sebagai suami istri yang terus memburuk dari waktuke waktu sehingga mengakibatkan hancurnya keharmonisan kehidupanrumah tangga mereka, dimana Penggugat telah kehilangan rasa cintanya,serta tidak berniat lagi untuk mempertahankan kehidupan rumah tangganya ;Menimbang, bahwa bila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cintadan kasih sayangnya, maka cita

28895/T/2008 tanggal 09 Juni 2008;Bahwa semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat hidup rukun danbahagia lahir maupun batin karena perkawinan tersebut didasari atas cintanamun setelah kelahiran anak pertama perkawinan kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat mengalami ketidak harmonisan lagi dikarenakanTergugat selingkuh;Bahwa Penggugat selalu bersabar dan menasehati Tergugat agar hidupselalu hati hati semua demi rumah tangga kita dan demi anak kita sampaiPenggugat juga bekerja semua demi cita

cita dan kebahagiaan rumahtangganya;Bahwa maksud baik Penggugat tersebut ternyata tidak pernah diperhatikanTergugat selaku Kepala Rumah Tangga, tapi justru Tergugat makinmenunjukkan kesan bahwa Tergugat sudah tidak mencintai lagi Penggugat;8.

Membebankan kepada Terdakwa membayar biaya perkara sejumlahRp5000,00 (lima ribu rupiah);Demikianlah diputuskan pada Hari Selasa tanggal 11 Agustus 2020oleh Cita Savitri, S.H.,M.H sebagai Hakim Tunggal yang ditunjuk berdasarkanSurat Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Nabire Nomor 60/Pid.B/2020/PNNab tanggal 28 Juli 2020, putusan mana diucapkan pada hari itu juga dalampersidangan yang terbuka untuk umum oleh Hakim Tunggal, dibantu Irwan,S.H.

,M.H Cita Savitri, S.H.,M.HHalaman 14 dari 14 Putusan Nomor 60/Pid.B/2020/PN Nab

Bahwa dengan kejadian tersebut Penggugat sudah tidak sanggup lagihidup berumah tangga dengan Tergugat, karena tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga bahagia dan sejahtera sebagaimana yang di cita citakan dan di kehendaki pasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974 akansulit terwujud.Dengan kejadian tersebut di atas, Penggugat mohon kepada YTH. KetuaPengadilan Agama Kabupaten Madiun untuk berkenan menjatuhkan putusansebagai berikut:PRIMER :1. Mengabulkan Gugatan Penggugat.2.