Ditemukan 18299 data
57 — 25
Pengadilan tetap memaksauntuk menyatukan kedua pihak suami istri dalam sebuah rumah tangga, makadikhawatirkan justru akan membawa kemadlaratan bagi suami, istri dan anakanaknya, bahkan bagi keluarga besar kedua pihak, oleh karena itupertimbangan tersebut diambil alih menjadi pertimbangan Majelis HakimTingkat Banding sendiri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim Tingkat Banding perlumengetengahkan dalil dalam Fiqghus Sunnah juz Il halaman 208, lbnu Sinadalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi :OY az9 SS yo U3 say
33 — 12
alas aL YI jist aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass sll asl le Say Galina syed OY o 5) ot Ge By ge Ae gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 9
Doktrin hukum dalam kitab Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AlThalaq, him.83 berbunyi:Alas SN cope Case g lacey Geen Aad abs aly Aue g jl) Shall Qo pleaded Gum (GU) ab aDuuwyf) G8) afTy LTR 5 ype Creal Cyr g HH aah (gle Say Gi) cline yi pat OY C5 we Ge By ne La gilAS) sx)Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaatlagi nasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti
15 — 11
alas psy) lis) as57 UG ISA 5 ar gall Gaaalls Gans SM asl le Say colina SI isl OY o 5 ve Ge By gee Ae g jl4S) acl!Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 9 dari 11.
7 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa ataumembentuk keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firmanAllah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbuny) :dam) 5 bo ge Sin aa s tl iS al Lal, 3 aSaadil Cpe aS) Gla 5) aL) pesOs Say a ofl Guty Ah a olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakan untukmu Istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan
77 — 31
ali DAY) balagal gle Say Ul cline SI OY ca ot Oe By gee Cue SI Ab) eae GyANaell ogy clali laa y argall Gauls Gua jlHal. 6 dari 12 hal.
13 — 3
bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 yang berbunyi;Say
11 — 3
aSaudil ce aS gk SI 4) CRAsC3 Say ol Cu SID oa olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
51 — 19
Putusan No.340/Pdt.G/2021/PA.EkLeu IgiXuuid Lely jf pSauail po oS gle yl abl yoyUg Say egal wLY 5 99 vl do? )9 0) 90 Siw J2>9Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriister!
67 — 32
AlQuran surat AnNisa' ayat 22 dan 23 sebagai berikut:+ ya Zr x diy 2 ge Ly o yp & = Ye rr 3 say bp teh od 8 402slang eaeg Abowd OLS vw! Gal 3G VL Ts ag Ul AS Le LK YG4a ooEe a ee ps7 ev bs ae A 4 LE 34 UL bs vat 43 73 Mm 7 7CY) olay (Ras 9 aN 9 S lug Ae parle Cal @) Yaaa, & gt 3 ? 4 no=h5 ee
65 — 21
tetapdipertahankan, maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalamPasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974sebagaimana telah di ubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 251;t =Se ils get J) Clas gl asa slr Ipde le I SEE gash Ok*&aie SAY
10 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertinbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 :;Say
7 — 6
atu) payOs Say a ofl Gay Ah a anArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan saksing, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua
17 — 0
Halaman 9B paiall al ga dae E ULL ) wal le os 5) ol wal Gest 13) a pail alll Ge bi O) 5 say dag SlAGL aah Yalb Login PILE!
13 — 4
yesOs Say a fl oY Ab a IanArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua belah pihak
30 — 11
GesOs Say a gil GLY alld (58Artinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu
18 — 4
No. 177/Pdt.G/2013/PA.BkoNomor Tahun 1974 Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam di Indonesia, sebagaimana maksud firman Allah SWT dalam surat alRum ayat21 yang berbunyi:9 Say a gd GLY alld 24 Gy Aen y y Baye Sine Leas Leal I piSucl Lal 5 Sutil Ge SI GIS GN At!
26 — 12
Adu GeyC9 Say a gil GLY lla (8 G!
8 — 4
bls S) At) cesCs Say a ofl Gay Ah 4aArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Ssupaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua
38 — 11
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syari, sebagaimana sabda Rasulullah SAW:; SY 34 gliw yy oO 3 5 Say y ME oy i 4al esl alll IB 5 ol ste af au at22F ls asle ful bles tse 22 a5)Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri sadhiatahue stsesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain* (HR. ibnu Majah dan Daruqutni);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, gugatanPenggugat