Ditemukan 25839 data
16 — 1
un kuasanya meskipun kepadanya telahdipanggil secara patut dan sah, lagi pula ketidak hadirannya tersebut bukanlah disebabkanoleh suatu halangan yang sah, karenanya Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir,sedangkan gugatan Penggugat telah memenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum,Putusan nomor.0098/Pdt.G/2017/PA.BJM. .Halaman 6 dari 11 halmaka perkara ini dapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat (1) RBg dandalil dalam kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 338 yang berbunyi ;das
11 — 7
AlQuran dalam Surat AlAhzab ayat 49 yang berbunyi :Das Lalas OA esArtinya : Dan ceraikanlah mereka dengan cara yang baik;2. Kaidah fikih :Jl5g sollArtinya: Sesuatu yang menimbulkan madlorov/kerusakan harusdihilangkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.
12 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;=das Gillard VII n2l be call sLpal C60!
11 — 0
No 3433/Pdt.G/2019/PA.Bbsyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glare YI na) ke cajll Lee) Sool ) gueell cell oe les ol de gil 5lial oye 5 dal lyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan
9 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das 6 lard YI baal be ras sao) coal 13) all gall 3 ables de oll si~Welle! oy Sell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari SuaminyaHalaman 8 dari 10 halaman Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.
9 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Fler VA nol le wall yl po Ceol 15) ell
8 — 7
diatas, telahterbukti bahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angkayang diucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakantidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu iatelah membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, ( sepuluh ribu rupiah)dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuaidengan pendapat yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz IIhalaman 302, yang diambilalin sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi: SGM) rca das
18 — 0
No.1979/Pdt.G/2018/PA.Ba.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das F lla Y Isha) le wash lao) Ccol 13) a ell golall o Cbs i de gill 5Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua:Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi
20 — 11
menjadi goyah karena terjadiperselisihnan dan pertengkaran terus menerus disebabbkan, karena Tergugamalas bekerja sehingga tidak pernah memberi nafkah kepada Penggugatmaka pada puncak pertengkaran dan perselisihan antara Penggugat danTergugat pada bulan Maret 2019 Tergugat pergi dari rumah pulang ke rumahorang tua Tergugat sampai sekarang sudah 08 (Selapan) bulan lamanya ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
13 — 0
sebagai berikut;1. bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisinandan percekcokan yang teruS menerus;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 8bulan dan antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidak pernah bertemudan tidak ada komunikasi lagi ;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
28 — 9
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;=das
13 — 10
tidak mencerminkanperilaku yang baik dan tidak bisa menjadi contoh bagi Penggugat, sertaantara keduanya sudah tidak ada saling kepedulian karena Tergugat telahmemiliki perempuan lain, maka menunjukkan bahwa antara Penggugatdan Tergugat benarbenar terjadi ketidak harmonisan antara mereka,perbuatan mana telah menyakitkan hati serta menimbulkan sikapketidaksenangan Penggugat terhadap Tergugat, hal mana telah sesuaidengan kaidah hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maram disebutkan :cgralall agle Gla ay 5 das
12 — 8
Bahwa terbukti Penggugat dengan Tergugat tidak dapat dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam dan doktrin para ulama sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz Vl, halaman 346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut;Ail clall (gle (gla lea jl das jl Ase) ate sid!
13 — 11
bersama, salah satu pihak tidak berniat untuk meneruskankehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakan fakta hukum yangcukup untuk alasan dalam suatu perceraian sesuai dengan maksud pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan dalilsyari dalam kitab Ghayatul Maram yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatmajelis Hakim yang berbunyi:Aale jwalill azle gle leas das
14 — 11
tidak bisa menjadi contoh bagi Penggugat, serta antara kKeduanya sudahtidak ada saling kepedulian bahkan Tergugat sejak bulan Februari 2018 telahpergi tanpa diketahui keberadaannya sampai dengan sekarang, telahmenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telahpecah, perbuatan mana telah menyakitkan hati serta menimbulkan sikapketidaksenangan Penggugat terhadap Tergugat, hal mana telah sesuai dengankaidah hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maram disebutkan :cralill ale gla gas jl das
6 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail olill aye ahh leas jl das
15 — 10
das jl Axe) pce SAI lsArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu; Menimbang, bahwa mengingat situasi dan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sebagaimana telah diuraikan benarbenar telah tidakmemberikan manfaat, maka bukanlah suatu kearifan untuk mempertahankankeberlangsungannya, maka kaitannya dengan hal itu dipandang perlumempertimbangkan suatu kaidah ushul yang berbuny : celled) la Cle pais
9 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das las Yijlpel be zajll pipe) Col 13) 52 oP) oye cles oy de al Lele cy 5 all elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua
12 — 9
harapan akan rukun kembali sehinggadengan demikian Majelis Hakim patut menduga antara Penggugatdengan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangterusmenerus sehingga mempertahankan rumah tangga yang demikiantidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinan sebagaimana yangdikehendaki dalam AlQur'ian Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman290;das
12 — 13
Kaidah figh yaitu pendapat Sayid Sabiq dalam kitab Fiqh asSunnahJuz Il halaman 248249 :el IS 5 ce y 5M al yield gi das iM Ais ucalall (cal lal yea Cais Ilaee ie ee ene g Legal yng 3 puted al go dee GLY Y Leeail Mle (gills LagiArtinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang istri meminta kepada hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan alasan apabila ternyatadi dalam perkawinannya terdapat kemudlaratan, dimana suamiist) tersebut di atas sudah tidak mampu lagi untukmempertahankan kelangsungan rumah tangga