Ditemukan 105948 data
30 — 3
(rumah tangga yang sudah pecah/retak) bisamenimbulkan dan mengakibatkan akibat negatif bagi semua pihak dankesemuanya itu bisa mendatangkan mudharat, oleh karena itu harus dicariHlm 16 dari 20 hlm Putusan No. 322/Pdt.G/2020/PA.Mpwkemaslahatannya (yang terbaik), hal ini sesuai pula dengan kaidah figh yangberbunyi sebagai berikut:lao ule ule prio swlasll 49Artinya: Menolak kesusahan (madiarat) itu harus didahulukan(diutamakan) daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa untuk kemaslahatan Penggugat
11 — 4
ule ule p rio awlaodil>Artinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambilyang baik;Menimbang, bahwa Rasullulah SAW, sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akantetapi jika ada halhal tertentu. diluar kemampuan suami isteri, yangmengakibatkan Penggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulah SAW,memberikan tawaran dalam hadisNya yang berbunyi :GMb Ul aie Jol yas!
107 — 29
ule ule prio awlaall 5sArtinya : Menolak kemudharatan harus didahulukan dari pada menarikkemashlahatan.Menimbang, bahwa dalam mempertimbangkan permohonan Pemohontersebut, Majelis Hakim perlu memperhatikan dalildalil sebagai berikut:1. Al Quran di dalam Surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:Ble ao BIO Gl ps OyArtinya: Dan jika mereka berketetapan hati untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;2.
15 — 4
ule ale p ri swlialli ysArtinya : Menghindari yang merusak lebih didahulukan daripada mengambil yangbaik;Menimbang, bahwa Rasullulan SAW., sangat menganjurkan kepadaummatnya untuk hidup rukun dan harmonis dalam sebuah rumah tangga, akan tetapijika ada halhal tertentu diluar kKemampuan suami isteri, yang mengakibatkanPenggugat dan Tergugat tidak harmonis maka Rasullulah SAW., memberikantawaran dalam hadisNya yang berbunyi :GMI Ul aie Jol aslArtinya : Perbuatan halal yang paling dibenci Allah adalah
sudah dipanggil dengan sepatutnya, danjuga tidak mengirimkan wakilnya, maka gugatan dikabulkan tanpa kehadirannya(verstek) kecuali bila ternyata menurut pengadilan agama itu, bahwa gugatannyatidak mempunyai dasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahli fighyang tercantum di dalam kitab lanatut Thalibin Juz V hal. 380, yang Majelis Hakimambil alih sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi :35 gcSall es Ob S pile 538 31 sist puldall ye sl alli yt WE ule
43 — 12
ule ule p rio awlaol syArtinya :~~ Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatanMenimbang, bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan di atas,juga ternyata gugatan penggugat tidak melawan hukum dan beralasanserta telah terbukti menurut hukum, maka majelis hakim dalampermusyawaratannya telah sepakat mengabulkan gugatan penggugat.Menimbang, bahwa oleh karena gugatan penggugat dikabulkan,maka perlu ditetapbkan bahwa talak yang dijatuhkan oleh pengadilanadalah talak satu bain sughra
15 — 9
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, karenanya Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugatdapat diputus dengan Verstek;Menimbang bahwa ketentuan tersebut diatas relevant dengan HaditsNabi dalam Kitab Hadits Muinul Hukkam halaman 96 :alS> Ce Sle coll goa Go: Sd aby ule att! clue call Gl Cysall Gyeal j= Y alle 5g8 Can) ald Koll!
dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :ule
29 — 5
Mad tidak memiliki uang tapiCekmad menawar sabusabu kepada terdakwa ; Bahwa pada hari Senin tanggal 29 September 2014 sekka pukul 09.00 Wibterdakwa keluar dari Rutan Sigli dengan alasan untuk menghadiri sidang perceraiabang kandung terdakwa yang bernama Ridwan di Kantor Mahkamah Syar'iyahMeureudu dan terdakwa tiba Kantor Syar'iyah sekitar pukul 10.00 Wib ;1617 Bahwa sekitar pukul 11.30 Wib terdakwa menelpon Cek Mad danmenanyakan di mana Posisi Cek Mad, akhirnya terdakwa dan Cek Mad ketemu diPasar Ule
terdakwa yang bernama RIDWANdi Kantor Mahkamah Syar'iyah Meureudu dan terdakwa tiba di Kantor MahkamahSyar'iyah sekitar pukul 10.00 Wib ;Menimbang, bahwa namun sebelumnya pada hari Senin tanggal 22September 2014, sekira pukul 09.00 Wib terdakwa menghubungi CEK MAD (DPO)untuk meminta pinjam uang sebesar Rp.2.000.000, (dua juta rupiah)" akan tetapiCek wan (DPO) tidak memiliki uang maka Cek Wan menawarkan sabusabu kepadaterdakwa, lalu Cek Wan menyerahkan sabusabu tersebut kepada terdakwabertempat di Ule
kandung terdakwa yang bernamaRIDWAN di Kantor Mahkamah Syar'iyah Meureudu dan terdakwa tiba MahkamahSyar'iyah sekitar pukul 10.00 Wib ;Menimbang, bahwa namun sebelumnya pada hari Senin tanggal 22September 2014, sekira pukul 09.00 Wib terdakwa menghubungi CEK MAD (DPO)untuk meminta pinjam uang sebesar Rp.2.000.000, (dua juta rupiah)" akan tetapiCek wan (DPO) tidak memiliki uang maka Cek Wan menawarkan sabusabu kepadaterdakwa, lalu Cek Wan menyerahkan sabusabu tersebut kepada terdakwabertempat di Ule
17 — 4
ule We prio rawlaoll I>Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan" ;Mengingat, pasal 49 Undang undang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah ditambah dan diubah dengan Undang Undang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50 Tahun2009 serta segala ketentuan peraturan perundang undangan yang berlaku danhukum Islam yang bersangkutan ;MENETAPKAN:1. Mengabulkan permohonan Pemohon;Halaman 6 dari 8 putusan Nomor 0040/Pat.P/2019/PA.Mt2.
20 — 9
497/Pdt.G/2020/PA.WitpMenimbang, bahwa karena Pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka permohonan Pemohon patut untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 4974 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy ule
10 — 0
sehingga patut dikhawatirkan akan terjadi pelanggaran agama apabila pernikahanmereka tidak dilaksanakan;Menimbang bahwa calon mempelai pria telah bekerja dengan penghasilansekitar 1. 350.000, ( satu juta tiga ratus lima puluh ribu rupiah), maka majlisberkeyakinan bahwa calon mempelai lelaki mampu memberikan nafkah kepadacalon mempelai wanita kelak bila menikah;Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan QaidahFighiyah yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:Wlacs ule
10 — 2
aes ule > (WI BZAHPSICE ESA AUB CHB ASHORS YS Mules MCBTIHMSS WOOLArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya,sedangkan Hakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakimmenceraikan isteri itu dengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan padapertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari
16 — 3
ul> ule prio awlioll sy.Artinya : Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Danindra Danirahayu) dengancalon istrinya (CALON ISTERI ANAK PEMOHON) telah mendesak untuk segeradilaksanakan, oleh karenanya perlu diberikan Dispensasi Kawin sehinggakepada Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan , Kabupaten Bantul ataupejabat lain yang ditunjuk olennya dapat melaksanakan
6 — 3
:allaoll ula ule prio sulaoll syMenimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdapat pula disimpulkan bahwa oleh karena Tergugat tidak pernah menghadiripersidangan tanpa alasan yang sah dan ternyata pula gugatan Penggugatberalasan atau berdasar hukum, maka sesuai dengan ketentuan
8 — 2
sudahselama 2 tahun berturutturutMenimbang bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, makatujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 UU Nomor 1tahun 1974 tidak tercapai;Menimbang bahwa Penggugat sudah sangat tidak senang dan sangat tidakCinta lagi kepada Tergugat, dalam keadaan seperti ini Hakim dapatmenceraikan Penggugat dan Tergugat dengan menjatuhkan talak Tergugatkepada Penggugat, berdasarkan ibarat dalam kitab Ghoyatul Marom halaman791 yang berbunyi sebagai berikut;ule
7 — 6
:allaoll ula ule prio sulaoll syMenimbang, bahwa dengan demikian Majelis Hakim telah mempunyaialasan yang cukup untuk memutuskan ikatan pernikahan Penggugat danTergugat dengan menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadapPenggugat;Hal. 5 dari 7 hal. Put.
10 — 9
xl ule pSArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakHal. 5 dari 7 hal. Put.
8 — 0
karena itu yang perlu dibuktikan olehPemohon adalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon dengandiperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antara Pemohon danTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan sampai pada puncaknya antaraPemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal sampai sekarang sudah 7 bulanlamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah Ayat 227 yangels grow all ule
16 — 4
G/2018/PA.Wtp.Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan Pemohon telah cukupberalasan dan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambilalin sebagai pendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;ain ale culf yl ule Gill Ube LalArtinya: Memutuskan perkara terhadap Termohon yang tidak hadiradalah boleh, jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut, dan karena Termohon
12 — 6
Kaedah figiyyah,yang diambil alin oleh Majelis sebagai landasanhukum berbunyi;MlooJ ule WE arto rw licl! gasArtinya:Mencegahterjadinyakerusakandidahulukandaripadamengharapkemashlahatar3.
12 — 8
Qaidah Fiqhiyyah yang berbunyi :WlasJ ule Ge prio rwlaoll sy.Artinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarik maslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon ANAK PEMOHON dengan calonistrinya CALON ISTRI ANAK PEMOHON telah mendesak untuk segera dilaksanakan,oleh karenanya perlu diberikan dispensasi kawin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganperetimbangan tersebut di atasmaka permohonan Pemohon dapat