Ditemukan 25839 data
10 — 8
mempelai perempuan, ada wali, dihadiri 2 (dua) orang saksi danadanya ijab qabul;Menimbang, bahwa disebutkan dalam kitab lanatut Thalibin, Juz N,halaman 254 yang berbunyi :Jae Cyralsi sy cls sai Cpe Abas pi 5 dina SSI pal cle clSi ic seall 8Artinya :Pengakuan pernikahan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perikahan terlebih dahulu dan syaratsyaratseperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa dalam Kitab Tuhfah Juz NM halaman 133disebutkan :cist Lb 44 Ll 4st) J a das
211 — 62
Bahwa TERGUGAT II telah mengajukan tagihan kepada PENGGUGAT pada tanggal23 November 2015 dengan Surat No. 4721/DAS/XI/2015, dengan tagihan sebesar Rp.124.902.312.146 dan USD 153.543. Bahwa tagihan TERGUGAT II tersebut kemudianHalaman 5 dari 63 Nomor 03/Pdt.SusGLL/2017/PN.
untuk memberikan pertanggungjawaban mengenai hasilpenjualan lelang sesuai dengan Risalah Lelang No. 235/2016 tanggal 26 Februari 2016dan memberikan penjelasan mengenai adanya perbedaan nilai tagihan dimaksud.Bahwa berdasarkan fotocopy Risalah Lelang No. 235/2016 tanggal 26 Februari 2016,telah diketahui halhal sebagai berikut : Terdapat perbedaan Jumlah Nilai Tagihnan antara yang tersebut dalam RisalahLelang No. 235/2016 tanggal 26 Februari 2016 dengan Surat Pengajuan TagihanTERGUGAT II No. 4721/DAS
/X1/201 5tanggal 23 November 2015; Terdapat perbedaan Jumlah Nilai Taginan antara yang tersebut dalam RisalahLelang No. 235/2016 tanggal 26 Februari 2016 dengan Daftar Kreditur Tetap PT.Mitra Sentosa Plastik Industri (Dalam Pailit) tanggal 22 Maret 2016:Catatan :(1) Jumlah Nilai Tagihan berdasarkan Surat Pengajuan Tagihan TERGUGAT II No.4721/DAS/X1/2015 tanggal 23 November 2015 adalah : Tagihan Separatis sebesar Rp. 60.000.000.000, (enam puluh miliarrupiah); Tagihan Konkuren sebesar Rp. 64.902.312.146
No.4721/DAS/X1/2015 tanggal 23 November 2015 adalah sebesar 13.400 x 153,543= 2.057.476.200 + 60.000.000.000 + 64.902.312.146 = Rp. 126.959.788.346,(seratus dua puluh enam miliar sembilan ratus lima puluh sembilan jutatujuh ratus delapan puluh delapan ribu tiga ratus empat puluh enamrupiah); Jumlah Nilai Tagihan berdasarkan Risalah Lelang No. 235/2016 tanggal 26Februari 2016 adalah 13.400 x 175,092 = 2.346.232.800 + 124.367.843.230 =Rp. 126.714.076.030, (seratus dua puluh enam miliar tujuh ratus
Bahwa akibat nyata dari adanya kerugian yang timbul sebagai akibatdari PerubahanPerubahanAkta Perjanjian Kredit No. 104 tanggal23 Desember 2013adalah :(1) Tagihan TERGUGAT II selaku Kreditur Separatis menjadi sebesar Rp.124.902.312.146 dan USD 153.543 sesuai Surat No. 4721/DAS/XI/2015 tanggal23 November 2015:(2) Bahwa Sdr.
92 — 25
Dalam praktek terjadipenyimpangan antara das sain & das solen, karena para hakimmemahami pasalpasal tersebut, teroerangkap dalam Arrogance of power(kecongkaan kekuasaan), tidak peduli atas jeritan para pencari keadilan;D. Pemberian bantuan tersebut hanya terbatas pada halhal formal antaralain:1. Membuat gugatan bagi yang buta hurufBs cnamenman go a cesmincamns 5 ee x caseinHal 12 dari 23 hal. Put. No.68/Pdt.G/2018/PTA.Smg.5.
15 — 0
mereka adalah pakaian bagimu;;Menimbang, bahwa fakta hukum ketiga antara Pemohon dan Termohonterjadi perselisihan yang teruS menerus, merupakan gejala yang nampakdipermukaan pecahnya rumah tangga yang bersumber dari hilangnya rasa cintadan kasih sayang diantara suami isteri;Menimbang, bahwa metode menerapkan norma hukum ke dalam peristiwahukum (mengkonstituir) terhadap kasus ini, perlu dipilah dari dua sisi pandang(aspek) hukum yakni aspek nilai ideal atau yang seharusnya dalam suatuperkawinan (das
sollen) dan aspek senyatanya (das sein) dalam rumah tanggapemohon dan termohon, yang dengan pemilahan antara nilai ideal dengan nilaisenyatanya kita dapat membaca, menilai dan menghayati serta menerapkan normahukum yang tepat pada peristiwa yang tepat;Menimbang, bahwa mengenai sisi pandang yang pertama yakni nilai ideal(das sollen) suatu lembaga perkawinan, dapat dikonsepsikan sebagaimanapertimbangan hukum berikut ini;Menimbang bahwa selain itu guna mencapai tujuan ideal perkawinantersebut di atas
8 — 1
isteri ) berupa saksi saksi atau berdasarknpengakuan Tergugat ( suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan darisuami dan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untuk menanggungnyadalam berumah tangga dengan Tergugat, kemudian Hakim sudah tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan, :lb oldl ale lb wejh segs ej poe DAS
9 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi : 9 Adda cwcalall ale gle Lea y das jl) Aue) aac ais IaArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suamimya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya
8 — 0
pihak akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung daliildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Adil Galil) agle Giles sj das
18 — 2
., mengenai segala perbuatan hukum, baik didalam maupun di luar Pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karenanya, maka dengan memperhatikanpetitum subsudair, majelis hakim sepakat berpendapat mengabulkanpermohonan para Pemohon dengan amar yang mengacu pada ketentuan pasal47 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tersebut;Menimbang, bahwa untuk perkara majelis menerapkan firman Allah SWTdalam Al quran surat An Nisa ayat 5: a wD w a e 2 9lis 3S aul das Gill ASl53l Elgabul 16987 Vo~ 2, OF 2 8o1Lg
23 — 2
alasan hukum antara suami dan isteri terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga, sebagaiman ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum IslamMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFiqh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kKemudian olehmajelis diambil alih sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :Aalle cralall ale (gl gas das
17 — 9
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Ail wolill ale glb tga s das) Aue) ade aid OlHalaman 6 dari 8 putusan Nomor 873/Padt.G/2017/PA.PrgArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
11 — 3
Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam (KH), yaituantara suami isteri telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalamrumah tangga dan dengan memperhatikan pula qaul ulama figih dalamkitad Ghayatul Marom yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagai berikut;Ail nolal) aye gle teas jl das
21 — 12
elo pl. eSlgJLS aig Gr pbo, Tle Wl cui Wiadbe cloly 5 olSgl laa ls VUVoJo, Sow 9 Low U9) Wels das ep lnavi slalow JI clo il, Vol cro dl poll a psilile IS Caw cuiArtinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.
11 — 10
batinlayaknya suami isti dalam berumahtangga; Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan faktanyata tersebut di atas, maka dapat dinyatakan sebagaibenar menurut hukum bahwa rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat telah terjadi perselisihan dan percekcokandan tidak ada harapan untuk di rukunkan kembali, danoleh sebab itu maka tujuan perkawinan sebagai manadimaksud dalam pasal I Undang Undang nomor I tahun1974, maupun firman Allah dalam Al Quran surat Ar RUMayat 21 yang berbunyi ; doa ys 256 eSiry das
38 — 13
tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqaq halaman 22 sebagai berikut4all calill agle gl leas das
10 — 0
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi : 9 Adda cwcalall gle gle Leas jl das jl Ase ) pac ais IIsArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrnya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil
20 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
13 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Gland Y Islnd) Le zazll slp col 13) spell
17 — 2
Salinan Putusan Nomor 6421/Pdt.G/2018/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lge GSM cloaca) xe a) 13) oe RAN) Call) Gye ale Gy) Ag ll Git Alls play) cadsth al) ry sees og) Lda ae : Siva Lagliial Cyay b piall al gd dae Ubiow Y walaia JS all g/ Jofll Cpa Sisal ple yal si 9) ola Y lll elyl Elail Cs & gilalga das GUY Les el CMS 4 C95 wile 9) Aso
9 — 0
pihak akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Adil jalall ate glblgans 5 das
8 — 3
bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:JLb Sagat Ld Aig cle Cally cs geal Ci das