Ditemukan 5539 data
7 — 5
Kediri yang memeriksa dan mengadili perkaraGugatan cerai pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan antara:XXXX, uMur XX tahun, agama Islam, pendidikan XXXX, pekerjaan XXXX,dahulu bertempat tinggal di Dusun XXXX RT.02 RW.07 DesaXXXX Kecamatan XXXX Kabupaten XXXX, sekarang di Flat1820, 18/F Wai Man Hse Oj Man Est Ho Man Tin Kin HongKong, dalam hal ini memberikan kuasa kepada OD.ARDIANSYAH, S.H., Pekerjaan Advokat, dengan alamatJalan Perum Alam Teratai 1 Blok A4 Desa
26 — 7
Jpr Halalaman 1 dari 18 halamanMerpati IIl Abepura, RT.004/RW.005, Kelurahan Awiyo,Distrik Abepura, Kota Jayapura, Dengan calon suami yangbernama :Pe. umur 15 tahun, agama Islam, Pendidikan Terakhir tidak ada,Pekerjaan Karyawan Proyek Aspal, NIK:9171032212050005, Kewarganegaraan Indonesia, tempattinggal di Kompleks Pasar Baru Youtefa, RT.005/RW.006,Kelurahan Wai Mhorock, Distrik Abepura, Kota Jayapura..
9 — 7
PUTUSANNomor 5328/Pdt.G/2018/PA.Kab.Mlg2 My) >DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang yang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Gugat pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagaiberikut, antara pihakpihak :PENGGUGAT, umur 41 tahun, agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaanTenaga Kerja Wanita, tempat kediaman di KabupatenMalang, 2 HOK TAU WAI, FANLIN, NT HONGKONG dalamhal ini diwakili oleh Kuasa Hukumnya AGUS HERUWITONO, SH, Advokat, beralamat di JI
12 — 2
Fotokopi Surat Keterangan atas nama Tergugat Nomor 100/015/VII.1.09/2017 tanggal 13 Juni 2017 yang dikeluarkan oleh Kepala DesaPesawaran Indah Kecamatan Wai Ratai Kabupaten Pesawaran. Bukti surattersebut telah diberi meterai cukup dan telah dinazegelen Kantor Pos sertatelah dicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuai, lalu oleh KetuaMajelis diberi tanda P.3;Bahwa selain bukti surat Penggugat juga telah menghadirkan bukti 2(dua) orang saksi di persidangan sebagai berikut :1.
95 — 29
PARDEDE SUMANTRI alias DEDE alias CIMBUN(korban) tidak mau dan menjawab NGAPA NGURUSIN URUSAN ORANG, URUSJAK URUSAN SENDIRI kemudian terdakwa mengatakan WAI NGAPA KAUNGOMONG GITU kemudian sdr. PARDEDE SUMANTRI alias DEDE aliasCIMBUN (korban) kembali mengatakan kamu berani kah dengan ku, kalau beranikita cari tempat sepi, mendengar itu terdakwa emosi lalu dengan dengan tanganterkepal terdakwa meninju kepala sdr.
276 — 115
Pasar Baru Youtefa RT/RW007/006 Kelurahan Wai Mhorock Kecamatan Abepura KotaJayapura. Yang dalam hal ini memberi kuasa kepadaYulianto,SH.,MH., Nita Sri A.Sibarani,S.H.
35 — 5
plbip wl jlisl 25,BE ye dyy0 Tol dla JI Wai cury alo Vg Ghai ys asi,gab gazeul al Ale oS ul olizoylpoiwyl OV co)Jlasdl egy ob E lang wholArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suamiistri telah hampa, sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistridangan penjara yang berkepanjangan, dan adalah merupakan aniayayang bertentangan dengan keadilan;Halaman 13 dari
63 — 20
Ishaka alm. yang padaHalaman 17 dari 37Putusan Nomor:2/Pdt.G/2015/PN.Lbjsaat itu selaku fungsionaris adat/Tua Adat Nggorang dan diketahuioleh Kepala Desa Labuan Bajo (Kuba Usman) selaku kepalawilayah setempat; Dalam Surat penyerahan tersebut tertera dengan jelas bahwalokasi tanah adalah Wai Cicu, Desa Labuan Bajo, KecamatanKomodo, sehingga penerbitan sertipikatnya sudah jelas sesuaidengan surat penyerahan tersebut.PETITUMBerpijak dari uraian pada pada bagain eksepsi maupon pokok perkaratersebut diatas
Ishaka alm. yang pada saat itu selakuFungsionaris Adat / Tua Adat Nggorang dan diketahui oleh KepalaDesa Labuan Bajo (Kuba Usman) selaku kepala wilayah setempat;Dalam Surat penyerahan tersebut tertera dengan jelas bahwa lokasitanah adalah Wai Cicu, Desa Labuan Bajo, Kecamatan Komodo,sehingga penerbitan sertipikatnya sudah jelas sesuai dengan suratpenyerahan tersebut;Menimbang, bahwa dari dalil gugatan Penggugat dan bantahanPara Penggugat dan Turut Tergugat sebagaimana telah diuraikan diatasmaka dapat
ANDY NUGRAHA TRIWANTORO,SH
Terdakwa:
EKO WIDIYANTO Als. EKO Bin MISYANTO
51 — 11
motor tersebut dengan sepeda motor yangsaksi kendarai sambil teriak Maling, Maling dan pada saat itu sampai diDesa Trini, Gamping, Sleman, saat itu sepeda motor terdakwa terkejaroleh sepeda motor saksi dan pada saat itu sepeda motor terdakwalangsung saksi tabrak dari arah belakang hingga terdakwa jatuh danpada saat jatuh tersebut warga sekitar langsung kumpul danmengamankan terdakwa;i a a ri a a a re ee ae Bahwa terdakwamengunakan sepeda motor Hnda Vario warna putin tanpa plat nomorterpasang;aa ta wai
pelaku saksi tanya kemudian merekamenjelaskan kalau Jujuk Minong Satria bertugas sebagai eksekutor yaitumengambil barang milik korban sekaligus pengendara sementara EkoWidiyanto (terdakwa) bertugas menerima dompet yang berhasil diambiloleh Jujuk Minong Satria;ae HRS I A we a em ep Re a Bahwa yangmenjadi korban dalam perkara atau peristiwa pencurian dengankekerasan adalah saksi sendiri sedangkan pelakunya adalah dua oranglakilaki yang tidak saksi kenal berboncengan mengunakan kendaraanbermotor;aa ta wai
23 — 10
plas piwYl , Lisl 23,Clo Jl ate, JI wai cary alo Vo lai Lgd gai re lyHalaman 14 dari 18 Putusan Nomor 1210/Padt.G/2019/PA.
7 — 2
Tergugat sebagai suami tidak mampu memberikannafkah kepada Penggugat, terbukti dari keterangan saksisaksi yang diajukanPenggugat ditambah dengan saksi Tergugat ternyata penyebab perselisinan danpertengkaran dalam rumah tangga adalah karena masalah ekonomi yang serbakekurangan oleh sebab itu Majelis Hakim mengambil dalil dari kaidah fikin dalamKitab al Muhazzab juzu Il, halaman 134 sebagai pertimbangan hukum sebagaiberikut:hal 15 dari 19 halaman Putusan No 1728/Pdt.G/2017/PA.Mkd5 yxydgsl So plod CIS wai
21 — 7
Gai rs ale Vs wai luslnm 9 wgoll awl 479! al ole L.Ssu vl olixo yl poin! oyJlasdl tg) obshliArtinya:Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudahdianggap goncang nasihat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar karena meneruskan perkawinanberarti menghukum suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah bentuk aniaya yang bertentangan dengan keadilan ;2. Kitab A/Asybah Wa AlNazhoir, Beirut, 1978, cet. Il hal. 62);Logasl GISiyL Lo logobas!
13 — 8
LS roa all AS aie 4) @Laeeed . wai eee he We Nac!Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
41 — 4
25,wai cura Tilo Vo quai yd eau raw elo Uraul olixe jleiwy! oY ty ut yo dy90 Toll abT9) oll lang wcll grwh pared! aol We pSJlosJlArtinya : Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yangberat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dantidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteriserta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat = mencapai tujuannya.
19 — 7
wai 15! alin ElorYI GUS Ste uses olArtinya : kecuali sebuah kesepakatan yang berdasar kemanfaatan duniawiyang sifatnya tidak tetap (dari satu keadaan ke keadaan yang lain), dalam halini dimungkinkan kesepakatan berubah sesuai dengan perubahan kemanfaatanyang disepakati dahulu, jika ada kemanfaatan lain yang dianggap lebih unggul.Menimbang, bahwa selain berdasarkan usia, kKedewasaan juga dapatdiukur melalui fisik, pola fikir, kepribadian, mental dan pemahaman sertapengamalan agama.
13 — 5
255cura Cle Va wai lye adi a aly nrz9iI!VY TH Ve bjy90 TlgjI dla J! Gaiorl yazeil zl le eSaul olixe yeSloe! t9) oll pbb ling 0lArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
19 — 6
diketahui Lurah Kelurahan Laikang ,KecamatanTamalanrea, Kota Makassar, hal mana buktibukti tersebut merupakan aktaotentik karena telah diketahui oleh pihak yang berwenang dan telah memenuhisyarat formal dan materil, sehingga dapat diterima sebagai alat bukti yang sah,sehingga diperoleh bukti bahwa Para Pemohon adalah ahli waris AlmarhumPassere binLella ; Hal 12 dari 20 HalamanMenimbang, bahwa bukti P.2. berupa Fetekapin Surat KeteranganMenikah atas nama Kematian atas nama Passere Wit Lalla nay Wai
22 — 7
harta benda bersama;Menimbang, bahwa dalam ketentuan umum Pasal 1 Huruf (f) KompilasiHukum Islam menyebutkan bahwa: Harta kekayaan dalam perkawinan atausyirkah adalah harta yang diperoleh baik sendirisendiri atau bersama suamiisteri selama dalam ikatan perkawinan berlangsung dan selanjutnya disebutharta bersama tanpa mempersoalkan terdaftar atas nama siapa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syaridari firman Allah dalam Surat An Nisa, Ayat 32 yang berbunyi:gueri cluuill 5 wai
1.ESTER WATIMURRY
2.SECRETCHIL E. PENTURY, SH
Terdakwa:
JEMS VOLLYES TASIDJAWA
22 — 9
Bahwa 1 (Satu) paket sabu tersebut Terdakwa memperolehnya dari Nyongyang tinggal di Desa Wai. Bahwa awalnya pada hari kamis, 27 Juni 2019 sekitar pukul 17.00 WitTerdakwa menelphon saudara Nyong dengan mengatakan "ada Barang(sabu)" dan di balas oleh NYONG nanti beta usahakan", selanjutnya sekitarpukul 18.00 Wit saudara NYONG menelphon Terdakwa denganmengatakan bahwa "Ada barang (Sabu) paketan Rp. 1.500.000,00 (satu jutalima ratus ribu rupiah)"dan Terdakwa menyetujuinya.
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pSzy ul olize jl aiwl oY ct) rt Yo by90dls tg) LLG plb ling hall pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman