Ternohon sudah tidak ada rasa cinta sama sekali kepadaPemohon, terbukti Termohon memberi ijin kepada Pemohon untukkawin Kontrak dengan orang India, Plipina.7.

Sumatra selama kurang lebih 14 tahun, kemudiantahun 2004 bersamasama pulang ke Jawa, dan dikaruniai 3 anak; Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dengan Tergugat baikbaik saja, namun sejak tahun 2004, rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak harmonis lagi, karena telah terjadi pertengkaran antaraPenggugat dengan Tergugat, disebabkan karena Termohon seringmenjalin cinta dengan wanita lain, Termohon sama sekali tidak memberinafkah kepada Pemohon dan anakanaknya dan Ternohon sudah tidakada rasa

Semula rumah tangga Penggugat dan Tergugat dalam keadaanharmonis akan tetapi sejak tahun 2004 terjadi percekcokan danpertengkaran yang disebabkan karena Termohon sering menjalin cintadengan wanita lain, Termohon sama sekali tidak memberi nafkah kepadaPemohon dan anakanaknya dan Ternohon sudah tidak ada rasa cinta samasekali kepada Pemohon, terbukti Termohon memberi ijin kepada Pemohonuntuk kawin Kontrak dengan orang India, Plipina, hingga akhirnyaPenggugat memutuskan untuk mengajukan Cerai Gugat

Antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah kurang lebih + 14 tahunlamanya, dan selama itu antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak adahubungan lahir bathin lagi seperti layaknya suami istri dalam berumahtangga;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 maupun dalam UndangUndang Nomor1 Tahun 1974 Pasal 1 tentang perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam Pasal 3,adalah terwujudnya rumah tangga yang tentram (sakinah), bahagia dan kekalyang diliputi rasa

Bahwa Tergugat sudah tidak memberikan nafkah lahir batin danTergugat juga sering pergi meninggalkan Penggugat dan anakPenggugat tanpa ada perhatian dan tidak ada rasa peduli lagi;4.

wanita sebagai suami istri, yang bertujuan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkankepada Ketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, tujuan dari perkawinan sebagaimana dimaksud denganPasal 1 UU nomor 1 tahun 1974 sejalan dengan firman Allah swt dalam AlQuran surah Ar Rum ayat 21 yang artinya :Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa

membuat Penggugat tidakrela dan sudah tidak ingin berumah tangga lagi dengan Tergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang terjadi perpisahan sejak tahun 2017 hingga sekarang ini hal ini telahmenunjukkan bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada lagi rasasaling sayang menyayangi dan cinta sehingga kondisi demikian telah membuatrumah tangga Penggugat dan Tergugat diwarnai ketidak harmonisan;Menimbang, bahwa kalau rumah tangga, Penggugat dan Tergugat tidakada lagi rasa

sayang menyangi dan rasa cinta bahkan yang ada hanya rasabenci seperti yang terjadi dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, makauntuk tercipta keharomonisan dan ketenangan dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah sulit tercapai.Menimbang, bahwa oleh karena dalam rumah tangga Penggugat danTergugat tidak tercipta keharmonisan, maka tentunya upayaupaya untukmencapai tujuan perkawinan yakni rumah tangga yang sakinah mawaddah warohmah tidak lagi akan tercapai.Putusan Nomor 66/Pdt.G/2018/PA.Thn

Tergugat telah sulit untuk dirukunkan kembali, sehinggarumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak sejalan lagi dengan tujuanpernikahan yang dimaksud oleh UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yaknirumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmah sesuai pasal 3 KompilasiHukum Islam dan ayat Al Quran surah Ar Rum ayat 21;Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;dan tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek sosiologis rumah tangga antaraTermohon/Pembanding dan Pemohon/Terbanding yang demikian itu sudahsangat mengganggu suasana kebatinan keduanya dan menjadikan rumahtangga keduanya jauh dari rasa tentram;Menimbang, bahwa ditinjau dari aspek religius, perkawinan

Membiarkanperkawinan yang demikian itu merupakan hukuman yang tiada akhir danmerupakan bentuk penyiksaan yang bertentangan dengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim Tingkat Bandingsependapat dengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith TholaqJuz halaman 83 yang berbunyi :Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa

Berdasarkan penghasilanTergugat Rekonvensi/Terbanding sebagaimana telah diuraikan di atas, menurutMajelis Hakim Tingkat Banding Tergugat Rekonvensi/Terbanding dipandangmampu dan telah memenuhi rasa keadilan dan nilai kepatutan apabila dinukummembayar nafkah iddah sejumlah Rp 1.000.000, (satu juta rupiah) sebulan.Dengan demikian nafkah iddah yang harus dibayar oleh Tergugat Rekonvensi/Terbanding kepada Penggugat Rekonvensi/Pembanding untuk selama 3 (tiga)bulan adalah sejumlah 3 x Rp 1.000.000 = Rp

Berdasarkan penghasilan TergugatRekonvensi/Terbanding sebagaimana telah diuraikan di atas, menurut MajelisHakim Tingkat Banding Tergugat Rekonvensi/Terbanding dipandang mampudan telah memenuhi rasa keadilan dan nilai kepatutan apabila dihukummembayar nafkah madhiyah sejumlah Rp 1.000.000, (satu juta rupiah)sebulan.

Oleh karena itu putusan Pengadilan Agama BanyuwangiNomor : 4151/Pdt.G/2020/PA.Bwi tanggal 26 Oktober 2020 Masehi perihalnafkah madhiyah harus dipertahankan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi rasa keadilan dan perlindunganhukum bagi hakhak bekas isteri yang nota bene kaum perempuan, makaMajelis Hakim Tingkat Banding sejalan dengan norma yang terkandung dalamPERMA Nomor 3 Tahun 2017 serta SEMA Nomor 1 Tahun 2017 tentangpemberlakuan Rumusan Hukum Kamar Agama tahun 2017 memandang perluuntuk memerintahkan

Penggugat sudah tidaklagi memiliki personal care and attention based on love and respect (perhatian dankepedulian yang didasari rasa cinta dan penghormatan), demikian pula Tergugat tidakmelakukan upaya apapun untuk yang bisa mengembalikan keadaan rumah tangganyaharmonis seperti sedia kala, dengan demikian unsur tidak ada harapan untuk dirukunkankembali dalam rumah tangga dinilai oleh Pengadilan telah terpenuhi dan terbukti;Menimbang, bahwa selama menjalani proses persidangan, tidak tampak daridiri

Penggugat rasa penyesalan dan ingin merubah keputusannya untuk berceraisekalipun Majelis Hakim telah sungguhsungguh dan senantiasa mendamaikan pihakberperkara dengan cara menasehati Penggugat pada setiap persidangan, makaberdasarkan fakta hukum tersebut dapat disimpulkan bahwa keinginan dan tekadPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat sudah bulat dan tidak dapat dielakkan lagi,oleh karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia

Hal 18 dari 24tentang Kompilasi Hukum Islam, tidak dapat diwujudkan oleh Penggugat danPenggugat dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa jika suami maupun isteri sudah tidak peduli dengantanggung jawab masingmasing, tidak lagi mencurahkan perhatian, cinta, kasih sayang,serta penghormatan kepada pasangan hidupnya, maka patut disimpulkan bahwahubungan perkawinan yang mengikat dan mempersatukan keduanya tidak lagi menjadiwahana yang memberi rasa damai, tenang, dan tenteram sebagai pilarpilar untukmewujudkan

kondisi rumah tangga yang demikian itu secara nyata telahbertentangan dengan tujuan disyariatkannya perkawinan sebagaimana ditegaskan dalamal Quran Surah alRum ayat 21 sebagai berikut :aUUUOUOUUUE =OUUUUUUUUE OUUUUUUUUUEUOUU = OUUOUUUUUUUUBUOUU UUUUUUUE UUUUNUOU OUUUUOUOUU U UUUU UUUHUOU0 OOO CORO OOOO CadArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa

Hal 19 dari 24Jodure JlobolO paces yr Jal oli pw islaKur CLoVoTuaiadgaololise aim VOV Ts wives s087 9 sale Sowazg lazlols Soulaaicspoltlamsosball naeArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahguncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampa karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasa keadilan;Menimbang

Adapun yang menjadi penyebabnya adalah : Termohon memilik rasa cemburu yang berlebinan kepadaPemohon sampai menuduh Pemohon berselingkuh dengan wanita lain; Termohon sering marahmarah;6. Bahwa hal tersebut yang menyebabkan antara Pemohon denganTermohon sering terjadi pertengkaran;7.

Pemohon sampai dengan berpisah; Bahwa Pemohon dan Termohon telah dikaruniai 2 (dua) oranganak; Bahwa kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohon padaawalnya berjalan baik dan rukun, namun sekarang ini rumah tanggamereka tidak harmonis lagi karena sering terjadi perselisinan danpertengkaran yang terus menerus; Bahwa perselisihnan dan pertengkaran Pemohon dan Termohonterjadi sejak 1 (Satu) tahun yang lalu; Bahwa Penyebab perselisihan dan pertengkaran Pemohon danTermohon adalah karena Termohon memilik rasa

Termohon dinyatakan tidakhadir dan perkara a quo dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon(verstek);Menimbang, bahwa yang menjadi alasan Pemohon mengajukan CeralTalak terhadap Termohon pada pokoknya adalah karena rumah tanggaPemohon dengan Termohon sudah tidak harmonis sering terjadi perselisihandan pertengkaran yang disebabkan karena Termohon memilik rasa cemburuyang berlebihan kepada Pemohon sampai menuduh Pemohon berselingkuhdengan wanita lain dan Termohon sering marahmarah serta antara

danketerangan para saksi, Majelis Hakim telah menemukan faktafakta hukumyang disimpulkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang sah menikahpada 9 April 2006, telah bergaul sebagaimana layaknya suami Isteri dan telahdikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon pada awalnya rukundan harmonis, namun rumah tangganya sudah tidak rukun lagi sering terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan karena ekonomi keluargakurang, Termohon memilik rasa

dikatagorikan sebagaiperselisihnan dan pertengkaran yang teruS menerus yang Sulit untuk dirukunkan,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana tersebut dalam alQuran Surat arRum ayat 21 yang berbunyi:Halaman 11 dari 15, Putusan Nomor 2089/Pdt.G/2021/PA.SdnBD 5 od G Lady 8553 Sis Jers laa) CS B53) Saal os SIGE a esC9585 psiArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa

Penggugat danTergugat, namun tidak berhasil.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka harusdinyatakan telah terbukti bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah tidak rukun dan telah terjadi perselisihan yang sulit disatukan lagi, olehkarena itu dengan tidak mempersoalkan dari siapa penyebabnya, Majelis menilaibahwa rumah tangga/hubungan suami istri antara Penggugat dan Tergugat telahpecah dan sendisendi rumah tangga keduanya telah rapuh dan sulit untukditegakkan kembali karena rasa

saling cinta dan kasih sayang serta salingmelindungi antara keduanya telah hilang yang kemudian memunculkan rasa tidakcocok untuk hidup bersama dan ini berarti Penggugat dan Tergugat telah gagalmembentuk rumah tangga yang penuh dengan cinta dan kasih sayang(mawaddah wa rahmah) sebagaimana yang dimaksud Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan surat ArRuum ayat 21 yang artinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakan untukmu ister!

ister) dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.

keduanya namun tidak berhasil, maka hal tersebutmenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak adaharapan untuk dipertahankan lagi (onheel baar tweespalt) karena rumah tanggakeduanya telah pecah (marriage breakdown) sehingga Penggugat dan Tergugatsudah tidak bisa membentuk rumah tangga bahagia kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa sesuai dengan yang diharapkan UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Pasal 1 dan rumah tangga keduanya sudah tidak bermanfaat lagi dan sudahtidak memberikan rasa

PA.Crpmemudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segalakemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedahfigqih yang berbunyi:Jlin ayoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu. mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:uw lioS lo Brg0 Y 9 duro login a>65 J Vb Lalisl yls49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak ada lagi rasa

olehterdakwa sebagai dirinya sendiri yang diajukan dalam perkara ini serta telahdidakwa oleh Penuntut Umum melakukan tindak pidana seperti dalam dakwaandiatas, maka dengan demikian unsur ke1 pasal diatas telah terpenuh;Ad.2 Unsur Melakukan Penganiayaan;Menimbang, bahwa Kitab UndangUndang Hukum Pidana (KUHP) tidakmemberikan penjelasan mengenai apa yang dimaksud dengan penganiayaan ;Menimbang, bahwa menurut doktrin penganiayaan diartikan sebagaiperbuatan yang dilakukan dengan sengaja untuk menimbulkan rasa

Raja Grafindo Persada 2002,Hal.10 );Menimbang, bahwa kesengajaan disini berupa sebagai maksud atauOpzet Als Oogmerk, disamping harus ditujukan pada perbuatannya, juga harusditujukan pada akibatnya ;Menimbang, bahwa perbuatan disini diartikan sebagai suatu perbuatanyang kongkret yang pada umumnya perbuatanperbuatan itu mengandung sifatkekerasan fisik dan harus menimbulkan rasa sakit tubuh atau luka tubuh ;Menimbang, bahwa luka diartikan terdapatnya/terjadinya perubahan daritubuh, atau menjadi lain

dari rupa semula sebelum perbuatan itu dilakukan,misalnya lecet pada kulit, putusnya jari tangan, bengkak pada pipi dan lainsebagainya;Menimbang, bahwa sedangkan rasa sakit tidak memerlukan adanyaperubahan rupa pada tubuh, melainkan pada tubuh timbul rasa sakit, rasa perih,tidak enak atau penderitaan ;Menimbang, bahwa apakah unsur penganiayan terbukti atau tidak akandibuktikan berdasarkan faktafakta hukum yang terungkap dipersidangan yaitu :pada hari Senin tanggal 30 Juli 2018 sekira jam 11.30 Wib

Ar Rum : 21 yang artinya : Dan diantara tandatanda(kebesaranNya) ialah Dia menciptakan pasanganpasangan untukmu darijenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda (kebesaran Allah) bagi kaumyang berfikir;Menimbang, bahwa Salah satu dari tujuan pernikahan atau perkawinanadalah untuk memperoleh keluarga yang sakinah.

Tujuan pernikahan Mawadah yaituuntuk memiliki keluarga yang di dalamnya terdapat rasa cinta, berkaitan denganhalhal yang bersifat jasmaniah. Cinta adalah hal utama yang harus adapadanya.

Dan Ketika hubungan sudah berjlan dan mendapatkan rasa nyaman,maka cinta yang sudah ada akan tumbuh menjadi cinta yang semakin besardan kuat yang akhirnya memberikan kemanfaatan pada pasangan;Menimbang, bahwa Tujuan pernikahan Rahmah yaitu untuk memperolehkeluarga yang di dalamnya terdapat rasa kasin sayang, yakni yang berkaitandengan halhal yang bersifat kerohanian.

Dan menjalin hubungan keluarga rasakasin sayang merupakan inti dari banyak factor yang harus ada, denganadanya rasa kasih sayang keluarga tersebut bisa menjadi lebin harmonis danmemperoleh sebuah kebahagiaan yang mana kebahagiaan itu akan menjadibenteng yang dapat memperkuat hubungan agar ketika setiap kali adarintangan atau hambatan menerjang, akan mudah terselesaikan tanpamenimbulkan perselisihan dan pertengkara dan berakibat fatal;Menimbang, bahwa implementasi dari tujuan pernikahan mawaddah warahmah

4 dari 14 putusan Nomor 1094/Pdt.G/2019/PA.TgrBahwa, Saksi mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon denganTermohon semula berjalan rukun dan baik, tetapi sejak tahun 2005antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada keharmonisandalam rumah tangga, sering terjadi perselisinan;Bahwa, Saksi pernah melihat sendiri mereka bertengkar;Bahwa, Saksi mengetahui penyebabnya adalah karena Termohonmemiliki sifat egois yang berlebinan yang tidak mau menerima pendapatdan nasehat orang lain, Termohon tidak ada rasa

mengetahui Pemohon dan Termohon belum dikaruniaianak;Bahwa, Saksi mengetahui keadaan rumah tangga Pemohon denganTermohon semula berjalan rukun dan baik, tetapi sejak tahun 2005antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada keharmonisandalam rumah tangga, sering terjadi perselisinan;Bahwa, Saksi pernah melihat sendiri mereka bertengkar;Bahwa, Saksi mengetahui penyebabnya adalah karena Termohonmemiliki sifat egois yang berlebihan yang tidak mau menerima pendapatdan nasehat orang lain, Termohon tidak ada rasa

Pasal 115Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa alasan yang dijadikan dasar Pemohon mengajukanpermohonan dalam perkara ini adalah sejak tahun 2005 antara Pemohondengan Termohon sudah tidak ada keharmonisan dalam rumah tangga, seringterjadi perselisihan, disebabkan karena Termohon memiliki sifat egois yangberlebinan yang tidak mau menerima pendapat dan nasehat orang lain,Termohon tidak ada rasa perhatian terhadap Pemohon dan tidak perdulliterhadap Termohon.

Menimbang, bahwa berdasarkan surat permohonan cerai Pemohon danalatalat bukti diajukan Pemohon di persidangan, Majelis Hakim telahmenemukan faktafakta sebagai berikut; Bahwa, Pemohon dengan Termohon adalah suami isteri sah; Bahwa, sejak tahun 2005 antara Pemohon dengan Termohon sudah tidakada keharmonisan dalam rumah tangga, sering terjadi perselisihan; Bahwa, penyebabnya karena Termohon memiliki sifat egois yang berlebihanyang tidak mau menerima pendapat dan nasehat orang lain, Termohon tidakada rasa

layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut di atas, maka MajelisHakim mempertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa Pemohon dan Termohon merupakan pasangansuami isteri yang telah hidup bersama membina rumah, namun sejak tahun2005 antara Pemohon dengan Termohon sudah tidak ada keharmonisan dalamrumah tangga, sering terjadi perselisihan, disebabkan karena Termohonmemiliki sifat egois yang berlebihan yang tidak mau menerima pendapat dannasehat orang lain, Termohon tidak ada rasa

Pengadilan Negeri Pelalawan karenadidakwa :Bahwa ia Terdakwa Lombut Binti Lamat, pada hari Sabtu tanggal 09Januari 2010 sekira pukul 12.30 Wib atau setidaktidaknya pada bulan Januaritahun 2010 bertempat di SD Negeri 003 Desa Lubuk Ogong KecamatanBandar Seikijang Kabupaten Pelalawan atau setidaktidaknya pada suatutempat lain yang masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan NegeriPelalawan, yang berwenang memeriksa dan mengadili perkaranya dengansengaja telah melakukan perbuatan yang menimbulkan rasa

tentang MEMARtetap ;Bahwa Visum Et Repertum maupun keterangan dokter Herlin Harahaptesebut bukan untuk menentukan siapa Tersangka/Terdakwa, tetapimenerangkan keadaan korban yang telah diperiksa secaa medik ataspermintaan penyidik yang berwenang mengenai hasil pemeriksaan medikterhadap manusia berdasar keilmuannya dan dibawah sumpah untukkepentingan peradilan, dari hasil visum tersebut dokter menerangkanbahwa ada MEMAR dileher sebelah kiri korban dengan ukuran + 1,5 cmdan memar tersebut mengakibatkan rasa

sakit yang diderita oleh korban,dengan demikian telah terpenuhinya Unsur Menimbulkan Rasa Sakit ;Namun Majelis Hakim menganggap bahwa keterangan dokter Herlinharahap dalam persidangan yang menarik kesimpulan atau meralatkesimpulan tersebut dianggap VER tidak sah dan cacat yuridis, sehinggadasar pertimbangan Majelis Hakim dalam mengambil putusan tanpamempertinbangan VER dan keterangan ahli tersebut sehinggapertimbangan Majelis Hakim adalah tidak sempurna, hal tersebutmerupakan bukti bahwa Majelis

No.2139 K/Pid/2010 Bahwa apabila jatuhnya saksi korban dalam posisi terlentang ke lantaidisebabkan oleh pukulan Terdakwa, hal mana setidaktidaknya akanmenimbulkan memar pada bagian kepala saksi korban ;Bahwa Jaksa/Penuntut Umum mendakwa Terdakwa melanggar Pasal 351ayat (1) KUHPidana tentang Penganiayaan, bahwa unsurunsurpenganiayaan sesuai dengan Jurisprudensi yang selalu digunakan dalampraktek peradilan adalah "sengaja memberikan perasaan tidak enak(penderitaan), rasa sakit, atau Luka";Bahwa berdasarkan

dalam kondisi yang tidak seimbang sehingga jatuh, padasaat jatuh tersebut korban Syok sehingga seperti orang setengah sadar danpada saat itu saksi diberi minum air putin dengan tujuan agar korban sadar ;Bahwa benar dr.Herlin Harahap menerangkan bahwa pada saat pemeriksaanmedis atas diri saksi korban dalam keadaan balkbalk saja karena korbanhanya mengalami luka ringan yaitu memar pada leher sebelah kiri denganukuran + 1,5 cm, namun memar tersebut telah menimbulkan "perasaan tidakenak (penderitaan), rasa

Penggugat dengan Tergugat tidak begitu mengenal sifat satusama lain sebelumnya, dikarenakan perkenalan Penggugat denganTergugat hanya kurang lebih 1 bulan, namun memutuskan untuk segeramenikah, oleh karenanya Penggugat dengan Tergugat sulit untukmenumbuhkan rasa kasih sayang dalam rumah tangga;b. Tergugat bersifat keras kepala dan suka berkata kasar kepadaPenggugat ketika terjadi perselisihan;8.

sebagaimanalayaknya Suami istri, dan belum dikaruniai anak;Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalandengan rukun dan harmonis hanya sekitar 2 minggu, setelah iturumah tangganya sudah tidak harmonis lagi, sering terjadiperselisihan dan pertengkaran; Bahwa setahu saksi penyebabnya karena Penggugat denganTergugat tidak begitu mengenal sifat satu sama lain sebelumnya,dikarenakan perkenalan sebelum menikah hanya sekitar 1 bulan,kemudian memutuskan untuk segera menikah, sehingga Sulit untukmenumbuhkan rasa

di rumah orang tua Tergugat, sampaiberpisah; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah kumpul baik sebagaimanalayaknya Suami istri, dan belum dikaruniai anak; Bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalandengan rukun dan harmonis hanya sekitar 2 minggu, setelah iturumah tangganya sudah tidak harmonis lagi, sering terjadiperselisihan dan pertengkaran; Bahwa sepengetahuan saksi penyebabnya karena Penggugatdengan Tergugat baru kenal 1 bulan, kKemudian menikah, sehinggasulit untuk menumbuhkan rasa

keterangan kedua orang saksi dari Penggugatmengenai dalil gugatan Penggugat tentang keadaan rumah tangga Penggugatdengan Tergugat berjalan dengan rukun dan harmonis sekitar 2 minggu setelahitu rumah tangganya tidak harmonis lagi karena telah terjadi perselisinan danpertengkaran, disebabkan Penggugat dengan Tergugat tidak begitu mengenalsifat satu sama lain sebelumnya, dikarenakan perkenalan sebelum menikahhanya sekitar 1 bulan, Kemudian memutuskan untuk segera menikah, sehinggasulit untuk menumbuhkan rasa

padatanggal tanggal 28 Juni 2020 yang lalu dan belum dikaruniai anak; Keadaan rumah tangga yang rukun dan harmonis sekitar 2 minggu,setelah itu rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudah tidak harmonislagi, telah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus; Penyebabnya karena Penggugat dengan Tergugat tidak begitumengenal sifat satu sama lain sebelumnya, dikarenakan perkenalansebelum menikah hanya sekitar 1 bulan, kemudian memutuskan untuksegera menikah, sehingga sulit untuk menumbuhkan rasa

Terhadap korban hanya diberikan obat penghilang rasa sakit.3. Korban dipulangkan dalam keadaan baik.KESIMPULAN :Telah diperiksa seorang korban perempuan berumur dua puluh lima tahun, padapemeriksaan ditemukan luka memar pada bokong bagian kiri dan luka memarpada punggung bagian kiri akibat kekerasan benda tumpul.

Melakukan penganiayaan ;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan penganiayaan dalam undangundang tidak memberikan pengertian, namun menurut yurisprudensi penganiayaan dapatdiartikan sebagai sengaja menimbulkan rasa tidak enak, rasa sakit atau luka ;Menimbang, bahwa sengaja atau kesengajaan tidak dijelaskan secara rinci didalam Memorie van Toelichting, namun dalam berbagai doktrin ilmu hukum yangberkembang, arti kata dari sengaja atau kesengajaan ada dua teori yakni teori kehendakdan teori pengetahuan

menimbulkan beberapakemungkinan sebagai akibat dari perbuatan yang dilakukannya itu ;Menimbang, bahwa dalam hubungan dengan perbuatan Terdakwa yangdidakwakan dalam perkara ini, kesengajaan disini adalah adanya pengetahuan Terdakwayang diwujudkan dengan melakukan perbuatan atau tindak pidana penganiayaan, yaknikesengajaan yang dilakukan dengan kekuatan fisik terhadap saksi PASKALINDABENGA OLA / OLHA namun tidak secara nyata menghendaki akibat yang bakal timbuldari perbuatannya itu yakni terciptanya rasa

tidak enak, rasa sakit atau luka terhadapsaksi tersebut ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi, keterangan Terdakwadan Visum Et Repertum No Pol : R/01/l/2015/Sek Adotim tanggal 03 Januari 2015,bahwa pada hari Rabu tanggal 31 Desember 2014 sekitar jam 16.00 Wita,bertempat di tempat kedukaan di Desa Kolimasang, Kecamatan Adonara Timur,Kabupaten Flores Timur, Terdakwa memukul saksi PASKALINDA BENGAOLA / OLHA (korban) menggunakan sepotong bambu mentah yang dipegangoleh tangan kanan Terdakwa

2020Tentang Penunjukan Pengadilan Negeri Jakarta Timur untuk memeriksa danmemutus perkara pidana atas nama terdakwa INDRA UTAMA als GUNTURBIN ROHADI AMIN, sehingga Pengadilan Negeri Jakarta Timur berwenanguntuk memeriksa dan memutus perkara pidana atas nama terdakwa INDRAUTAMA als GUNTUR BIN ROHADI AMIN, melakukan permufakatan jahat,percobaan atau pembantuan untuk melakukan tindak pidana terorisme,dengan sengaja menggunakan kekerasan atau ancaman kekerasanbermaksud untuk menimbulkan suasana terror atau rasa

AlBagdadi yang berdasarkan Surat Penjelasan dari Kedutaan RepublikArab Suriah di Jakarta tanggal 3 September 2014 dan Daftar TerdugaTeroris dan Organisasi Teroris (DT TOT) Nomor : DTTOT/P4b/1402/1X/2017 serta Penetapan Ketua Pengadilan Negeri Jakarta Pusat Nomor :02/Pen.Pid/2017/PN.jkt.Pst. menerangkan bahwa Islamic State of Iraqand Syiria (ISIS) merupakan salah satu organisasi teroris.e Bahwa perbuatan terdakwa dan kelompok Jamaah Anshor Daulah(JAD) Lampung telah menimbulkan suasana teror dan rasa

temantemannya dalam kelompok JAD Lampung inginmerubah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasilamenjadi negara yang berdasarkan syariat islam, serta menganggap bahwaseluruh aparat Pemerintah NKRI adalah thogut dan anshor thogut yang patutdiperangiMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,Majelis berpendapat bahwa Terdakwa SUBHAN SURURI Als RURI BinROHANI, telah melakukan permufakatan jahat untuk melakukan tindakanterorisme untuk menimbulkan Ssuasana teror dan rasa

teror menurut bahasa Indonesiadartikan sebagai usaha menciptakan rasa ketakutan, kengerian, dankekejaman terhadap seseorang atau golongan.

Bahwa Rasa Takut menurutBahasa Indonesia adalah sesuatu yang dianggap mendatangkan bencana;Menimbang, bahwa meluas diartikan sebagai bertambah luas,sedangkan objek vital adalah sesuatu tempat yang bernilai ekonomis/ politis/sosial budaya serta keamanan yang tinggi, sedangkan fasiltas publik adalahfasilitas yang digunakan untuk kepentingan masyarakat secara umum.Menimbang, bahwa kesengajaan sebagaimana MoVT dalam hukumpidana, dikenal ada 3 teori kesengajaan :1.

Menurut Yurisprudensi yang dimaksudkan denganPenganiayaan adalah barang siapa dengan sengaja dan tanpa hakmenyebabkan perasaan tidak enak, rasa sakit atau luka terhadaporang lain, yang mengandung unsurunsur tindak pidana sebagaiberikut :Unsur Kesatu : Barang siapa.Unsur Kedua : Dengan sengaja menimbulkan rasa sakit atauluka.Bahwa Majelis Hakim memeriksa, mengadili dan memutussuatu perkara hanya berdasarkan Dakwaan Oditur Militer yangdibacakan dalam persidangan.Bahwa oleh karena dalam undangundang

Menurut Yurisprudensi yang dimaksud denganPenganiayaan adalah :Barang Siapa dengan sengaja menimbulkan rasa sakit atau luka.Bahwa mengenai Dakwaan tersebut Majelis Hakimmengemukakan pendapatnya sebagai berikut :Unsur Kesatu : Barang siapa.Bahwa yang dimaksud dengan Barangsiapa adalah Setiap orangyang tunduk pada segala ketentuan perundangundangan yangberlaku di wilayah hukum atau yurisdiksi dalam NKRI, sebagaimanayang dimaksud dalam Pasal 25, 7 dan 8 KUHP.Yang dimaksud dengan barang siapa, siapa

Bahwa benar dari uraian tersebut, dapat diyakini bahwaTerdakwa dapat bertanggung jawab secara pidana atas perbuatannya,karena benar adanya bahwa yang dihadapkan oleh Oditur Militerdalam perkara ini adalah Terdakwa orangnya.Berdasarkan uraian fakta tersebut di atas Majelis Hakim berpendapatUnsur Kesatu Barang siapa* telah terpenunhi.Unsur Kedua : Dengan sengaja menimbulkan rasa sakit atauluka .Bahwa yang dimaksud Dengan sengaja atau kesengajaan menurutMemory van Toelichting (MvT) adalah menghendaki

Artinya seseorang yangmelakukan suatu tindakan dengan sengaja harus menginsyafitindakannya tersebut beserta akibatnya.Bahwa unsur dengan sengaja dapat diartikan pula adanya maksudTerdakwa untuk melakukan tindakan yang dilarang yang dalam hal initermasuk diantaranya adalah berupa tindakan menganiaya ataumenimbulkan rasa sakit atau luka pada orang lain.Bahwa menimbulkan rasa sakit atau luka kepada orang lain itumerupakan tujuan atau kehendak dari si pelaku (Terdakwa), kehendakatau tujuan ini harus

disimpulkan dari sifat perbuatanya yaituperbuatan yang dapat menimbulkan rasa sakit atau perasaan tidakenak kepada orang lain menimbulkan rasa sakit itu atau luka kepadaorang laiin akibat yang dilakukan si pelaku dengan cara bermacammacam antara lain memukul, menendang, menampar, menusuk dsb.Bahwa sakit berarti adanya gangguan atas fungsi dari alat (organ) didalam tubuh /badan manusia.Menimbulkan kerugian pada kesehatan orang lain dapat diartikanmelakukan perbutan dengan maksud agar orang lain menderita

Ar Rum : 21 yang artinya : Dan diantara tandatanda(kebesaranNya) ialah Dia menciptakan pasanganpasangan untukmu darijenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda (kebesaran Allah) bagi kaumyang berfikir;Menimbang, bahwa Salah satu dari tujuan pernikahan atau perkawinanadalah untuk memperoleh keluarga yang sakinah.

Tujuan pernikahan Mawadah yaituuntuk memiliki keluarga yang di dalamnya terdapat rasa cinta, berkaitan denganhalhal yang bersifat jasmaniah. Cinta adalah hal utama yang harus adapadanya.

Dan Ketika hubungan sudah berjlan dan mendapatkan rasa nyaman,maka cinta yang sudah ada akan tumbuh menjadi cinta yang semakin besardan kuat yang akhirnya memberikan kemanfaatan pada pasangan;Menimbang, bahwa Tujuan pernikahan Rahmah yaitu untuk memperolehkeluarga yang di dalamnya terdapat rasa kasih sayang, yakni yang berkaitandengan halhal yang bersifat kerohanian.

Dan menjalin hubungan keluarga rasakasin sayang merupakan inti dari banyak factor yang harus ada, denganadanya rasa kasih sayang keluarga tersebut bisa menjadi lebin harmonis danmemperoleh sebuah kebahagiaan yang mana kebahagiaan itu akan menjadibenteng yang dapat memperkuat hubungan agr ketika setiap kali ada rintanganatau hambatan menerjang, akan mudah terselesaikan tanpa menimbulkanperselisinan dan pertengkara dan berakibat fatal;Menimbang, bahwa implementasi dari tujuan pernikahan mawaddah warahmah

Ar Rum : 21 yang artinya : Dan diantara tandatanda(kebesaranNya) ialah Dia menciptakan pasanganpasangan untukmu darijJenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda (kebesaran Allah) bagi kaumyang berfikir;Menimbang, bahwa Salah satu dari tujuan pernikahan atau perkawinanadalah untuk memperoleh keluarga yang sakinah.

Tujuan pernikahan Mawadah yaituuntuk memiliki keluarga yang di dalamnya terdapat rasa cinta, berkaitan denganhalhal yang bersifat jasmaniah. Cinta adalah hal utama yang harus adapadanya.

Dan Ketika hubungan sudah berjlan dan mendapatkan rasa nyaman,maka cinta yang sudah ada akan tumbuh menjadi cinta yang semakin besardan kuat yang akhirnya memberikan kemanfaatan pada pasangan;Menimbang, bahwa Tujuan pernikahan Rahmah yaitu untuk memperolehkeluarga yang di dalamnya terdapat rasa kasin sayang, yakni yang berkaitandengan halhal yang bersifat kerohanian.

Dan menjalin hubungan keluarga rasakasin sayang merupakan inti dari banyak factor yang harus ada, denganadanya rasa kasih sayang keluarga tersebut bisa menjadi lebin harmonis danmemperoleh sebuah kebahagiaan yang mana kebahagiaan itu akan menjadibenteng yang dapat memperkuat hubungan agar ketika setiap kali adarintangan atau hambatan menerjang, akan mudah terselesaikan tanpamenimbulkan perselisihnan dan pertengkara dan berakibat fatal;Menimbang, bahwa implementasi dari tujuan pernikahan mawaddah

Ar Rum : 21 yang artinya : Dan diantara tandatanda(kebesaranNya) ialah Dia menciptakan pasanganpasangan untukmu dariJenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dandia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda (kebesaran Allah) bagi kaumyang berfikir;Menimbang, bahwa Salah satu dari tujuan pernikahan atau perkawinanadalah untuk memperoleh keluarga yang sakinah.

Tujuan pernikahan Mawadah yaituuntuk memiliki keluarga yang di dalamnya terdapat rasa cinta, berkaitan denganhalhal yang bersifat jasmaniah. Cinta adalah hal utama yang harus adapadanya.

Dan Ketika hubungan sudah berjlan dan mendapatkan rasa nyaman,maka cinta yang sudah ada akan tumbuh menjadi cinta yang semakin besardan kuat yang akhirnya memberikan kemanfaatan pada pasangan;Menimbang, bahwa Tujuan pernikahan Rahmah yaitu untuk memperolehkeluarga yang di dalamnya terdapat rasa kasih sayang, yakni yang berkaitandengan halhal yang bersifat kerohanian.

Dan menjalin hubungan keluarga rasakasin sayang merupakan inti dari banyak factor yang harus ada, denganadanya rasa kasih sayang keluarga tersebut bisa menjadi lebih harmonis danmemperoleh sebuah kebahagiaan yang mana kebahagiaan itu akan menjadibenteng yang dapat memperkuat hubungan agar ketika setiap kali adarintangan atau hambatan menerjang, akan mudah terselesaikan tanpamenimbulkan perselisinan dan pertengkara dan berakibat fatal;Menimbang, bahwa implementasi dari tujuan pernikahan mawaddah warahmah

Tergugat tidak memiliki rasa tanggung jawab terhadap keluarga;5.3. Tergugat sering melakukan kekerasan fisik saat berselisin denganPenggugat;5.4. Tergugat memiliki wanita idaman lain ( WIL );5.5. Sejak bulan Juli tahun 2006, Tergugat sudah tidak memberikan nafkahlahir maupun bathin kepada Penggugat;Halaman 2 dari 13, Putusan Nomor 0624/Pat.G/2017/PA.Cbn5.6.

suami istri;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah di KUA Kecamatan Tapanuliselatan dan telah dikaruiai seorang anak yang bernama ImamAzmiansyah;Bahwa saksi tahu keadaan rumah tangga antara Penggugat danTergugat awalnya rukun dan harmonis, namun sejak sekitar Juni 2006sampai sekarang mulai terjadi perselisihan dan pertengkaran;Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaran Penggugat denganTerrgugat karena Tergugat tidak bisa menjadi kepala rumah tangga yangbaik untuk keluarga, Tergugat tidak memiliki rasa

lainsebagaimana terurai di atas;Halaman 9 dari 13, Putusan Nomor 0624/Pat.G/2017/PA.CbnMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi tersebut di atasdihubungkan dengan dalil gugatan Penggugat serta ketidakhadiran Tergugat dipersidangan, Majelis menemukan fakta bahwa terbukti antara Penggugat danTergugat sering terjadi pertengkaran yang terus menerus sejak Juni 2006.sampai sekarang yang disebabkan oleh Tergugat tidak bisa menjadi kepalarumah tangga yang baik untuk keluarga, Tergugat tidak memiliki rasa

mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa sebagaimana terbukti antara Penggugat danTergugat sering terjadi pertengkaran yang terus menerus sejak Juni 2006sampai sekarang, antara Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah selamakurang lebih sejak Juli 2006 sampai sekarang, maka Majelis Hakim menilairumah tangga mereka telah kehilangan hakekat dan makna dari tujuanperkawinan tersebut, dimana ikatan perkawinan antar keduanya sudahsedemikian rapuh, tidak terdapat lagi rasa

Majelis Hakim mengabaikan pertimbangan dari sisi keadilan dan kegunaansuatu pemidanaan serta aspek kegunaan dari pemidanaan itu sendiri, danputusan hakim tersebut belum mencerminkan rasa keadilan, dan menjadidaya tangkal untuk mencegah terdakwa agar tidak mengulangi perbuatannya,selanjutnya dalam putusannya Majelis Hakim Pengadilan NegeriRantauprapat sangat tidak mendukung program pemerintah dalammemberantas peredaran Narkotika di saat Negara Republik Indonesiamenyatakan bahwa Indonesia dalam keadaan

Bahwa pada dasarnya maksud dan tujuan penegakan hukum pidana adalahuntuk menjaga keseimbangan tata tertio dalam masyarakat dan mencegahpelaku tindak pidana untuk tidak mengulangi lagi perobuatannya, sehinggahakim berpendapat lamanya pidana yang dijatuhkan nantinya dipandang telahmenimbulkan efek jera dan sesuai dengan nilainilai hukum serta keadilan;Sehingga menurut kami Penuntut Umum bahwa putusan tersebut sangat tidakmencerminkan rasa keadilan, sehingga tidak menimbulkan efek jera sertatidak mencerminkan

rasa keadilan, serta tidak mempunyai daya tangkal untukmencegah terdakwa agar tidak mengulangi perbuatanya, serta selain daripada itu, putusan tersebut tidak menimbulkan efek jera bagi orang lain yanghendak melakukan tindak pidana yang sama dengan terdakwa, sebagaimanadisemangatkan oleh bunyi Putusan Nomor : 471.K/Kr/1979 tanggal 7 Januari1979 yaitu ;Halaman 8 dari 11 Halaman Putusan Nomor 553/Pid.Sus/2019/PTMDN Dari segi Edukatif, jelas hukuman yang telah dijatuhkan oleh MajelisHakim Pengadilan

Rantauprapat Nomor1.171/Pid.Sus/2018/PN Rap tanggal 08April 2019, maupun memori banding dari Terdakwa Hakim Tingkat BandingHalaman 9 dari 11 Halaman Putusan Nomor 553/Pid.Sus/2019/PTMDNberpendapat bahwa pertimbangan hukum Hakim Tingkat Pertama yang mendasariputusannya dan menyatakan Terdakwa telah terbuktinya secara sah dan meyakinkanmelakukan tindak pidana sebagaimana yang didakwakan kepadanya telah tepatserta benar, dan hukuman yang dijatuhkan kepada Terdakwa menurut Hakim TingkatBanding telah memenuhi rasa

keadilan, oleh karenanya Hakim Tingkat Bandingdapat menyetujui dan mengambil alih sebagai pertimbangan hukum sendiri dalammemeriksa dan memutus perkara ini ditingkat banding, kecuali mengenai tindakpidana yang dijatuhnkan kepada Terdakwa perlu diubah;Menimbang, bahwa untuk memenuhi rasa keadilan dan dihubungkandengan barang bukti relative sedikit 0,08 (nol koma nol delapan) gram sabusabu,maka pidana yang dijatunkan akan dirubah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatas, maka PutusanPengadilan

Bahwa pada mulanya kehidupan rumah tangga Pemohon dan Termohonrukun dan harmonis selama lebih kurang dua bulan, namun setelah itu mulalsering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan: Termohon memiliki sifat cemburu yang berlebihan, sehinggaPemohon merasa terbatasi dalam bergaul; Kurang adanya rasa kekeluargaan antara Termohon dengankeluarga Pemohon, bahkan Pemohon sering bertengkar dengankeluarga Pemohon; Termohon malas melakukan kewajiban Termohon sebagai istri,seperti melayani Pemohon

hadir dan sesuai dengan ketentuan Pasal 149 ayat(1) dan 150 R.Bg. perkara ini diperiksa tanpa hadirnya Termohon dan dapatdiputus secara verstek;Menimbang, bahwa permohonan yang diajukan oleh Pemohon padapokoknya Pemohon memohon agar diberi izin untuk menjatuhkan talak kepadaTermohon dengan alasan rumah tangga Pemohon dengan Termohon setelahdua bulan menikah tidak rukun lagi, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan karena Termohon bersifat cemburu yangberlebihnan, kurang adanya rasa

Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut, antara Pemohon danTermohon sudah berpisah tempat tinggal selama satu tahun tujuh bulan; Bahwa tidak ada usaha pihak keluarga untuk mendamaikan Pemohon danTermohon;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dihubungkandengan sikap Termohon yang tidak mau menghadiri persidangan, MajelisHakim berpendapat bahwa dalam rumah tangga Pemohon dengan Termohontelah terjadi perselisihan secara terusmenerus karena antara Pemohon danTermohon tidak ada rasa

Putusan No. 202/Pdt.G/2017/PA Crp. (2< fw re ee > 7 23) FSS 3 1ST he heats Geao SL eee Foe en a a2g yh gE ees oes4 sberb 9 SaArtinya:Dan diantara tandatanda kekuasanNya talah, Dia menciptakan untukmuistriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa pada Pasal 33 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang perkawinan

Apabila salah satu pihak sudah kehilangan rasa cinta dan kasihsayangnya, maka citacita ideal bagi suatu kehidupan rumah tangga tidak akanpernah menjadi kenyataan bahkan kehidupan perkawinan itu akan menjadibelenggu bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 19 huruf f Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.