kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /Kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

isteri telah ternyata sudahtidak lagi timbul sikap saling mencintali, saling pengertian dan saling melindungidan bahkan Pemohon tetap sudah tidak lagi berkeinginan untuk meneruskanrumah tangganya dengan Termohon, maka agar kedua belah pihak berperkaratidak lagi lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum makaperceraian dapat dijadikan salahsatu alternatif untuk menyelesaikan sengketarumah tangga antara Pemohon dan Termohon;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an

WI > coArtinya :"Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang dlalim, dan gugurlahhaknya" Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan Hukum Islam sejalan dengan ketentuan pasal119 ayat (1) Majelis Hakim berpendapat bahwa thalak yang patut terjadi adalahthalak satu raj'i dari Pemohon atas diri Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut

keluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 dan atau keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmahvide: Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak dapat terwujud dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat;Menimbang bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengungkapkanfirman Allah SWT di dalam Kitab Suci AlQuran, yang merupakanpedoman hidup bagi seluruh umat manusia di muka bumi, dalam ayatayatsebagai mana berikut di bawah ini:1 Al Qur'an

Al Qur'an Surat An Nahl ayat 72:Cijlijall jiSaf j jji ji jfLSLsI < 1?>HArtinya: Dan Allah menjadikan bagimu pasangan (suami atau Isteri) dariJenis kamu sendiri dan menjadikan anak dan cucu bagimu daripasanganmu, serta memberimu rizki dari yang baikbaik;Hal.9 dari 12 hal. Put.

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /Kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa hubungan suami isteri yang dikehendaki oleh Syari'at Islamadalah bahwa selama dalam ikatan perkawinan berlangsung, kedua belah pihak haruslahdapat terpadu dalam cinta dan kasih sayang dengan cara yang sempurna, jika perpaduanyang demikian ini tidak mungkin lagi dipertahankan, maka suami isteri haruslah berpisahdengan cara yang baik ;Menimbang, bahwa menurut Syari'at Islam perkawinan adalah janji suci, muliadan agung, sebagaimana dinyatakan oleh Allah dalam Al Qur'an

tetapibilamana tujuan utama berumah tangga tersebut telah tidak dapat diwujudkan oleh suamiisteri, maka perceraian dipandang sebagai pintu dlarurat yang harus dibuka untukmenghindari kerusakan dan kemudlaratan yang lebih besar lagi (attafriiq lidldharaar) ;Menimbang, bahwa kejadiankejadian dalam rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat tersebut diatas telah mengakibatkan hilangnya keharmonisan dan keutuhanrumah tangga Penggugat dan Tergugat, sehingga tujuan perkawinan sebagaimana yangdiharapkan dalam Al Qur'an

Dengan demikian tujuan perkawinan yaitumembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21,akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah ayat229 yang berbunyi:Gsals cy pas gf hy pees Lined GS pe (SLL)Halaman

sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakHalaman 6 dari 12 halamanhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawnan tidak akan merupakan neraka dan bencana .Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuail dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kKuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

sengketa perkawinan dalam perkara ini yangmenjadi kompetensi absolut Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patutmelalui Mas Media namun tidak datang menghadap di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakil atau Kuasanya padahalternyata Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut menurut hukumoleh karenanya dapat diputus secara Verstek;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana dimaksudkan al Qur'an Surat ar Rum 30 ayat 21 yang berbunyi59 Ul 40749 b290 pSin, Lary lgull IpiSuu Lely jl pSumail yo eSlal> ul ais!

kepadanya telah dipanggil dengan resmi dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /kuasanya yang sah dan tidakternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek ) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanya terlepas daripenderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i didalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527 yangberbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atauadanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allah dalamAl Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan resmi danpatut;Menimbang bahwa Tergugat tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai kuasanya yang sah dan tidakternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir danperkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat ( verstek ) sesuaidengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

resmi dan patut;Halaman 7 dari 15 halamanMenimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanyayang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Olehsesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanya harusdinyatakan Termohon tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon ( verstek ) sesuai dengan pasal 125 HIR dansesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitabAhkamul Qur'an

Termohon agar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batinyang berkepanjangan, sebagaimana psetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yangtajam atau adanya madharat sebagai pemecahan atasterjadinya persengketaan, sehingga dengan perceraiantersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telahdipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitad Ahkamul Qur'an

:blood quci V wnirg EL iW leio yo gl Slaw 5 alSNL g leam> avrg jlMaksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana .Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Kitab Suci Al Qur'an surat Al Bagqarah ayat 229 yang berbunyi sebagaiberikut :Ylasb wwii gl 99,20) JLucls yi ,o GellArtinya : " Talak

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam6yang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

kepadanya telah dipanggil dengan sah dan patut;Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil /kuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya10persengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

telah dipanggil dengan sah dan patut;6Menimbang bahwa Termohon tidak datang menghadap di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil / kKuasanya yang sah dantidak ternyata ketidak hadirannya tersebut disebabkan Oleh sesuatu alasanyang sah menurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan Termohon tidakhadir dan perkara ini diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon ( verstek )sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Termohon agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapsetunjuk Syar'i di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIhalaman 527 yang berbunyi :Maksudnya : Perceraian, didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajamatau adanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian tersebut kehidupanperkawinan tidak akan merupakan neraka dan bencana.10Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan Firman Allahdalam Al Qur'an

Tidak ada hubungan mahramdengan calon suaminya, baik dari hubungan nasab maupun hubungansesusuan berdasarkan ayat Al Qur'an;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebut,Majelis berpendapat bahwa pernikahan yang dilakukan oleh Pemohon denganalmarhum Diran pada tanggal15 Februari 1951 tersebut, telah memenuhisyarat dan rukun pernikahan menurut hukum agama Islam dan sesuai puladengan peraturan perundangan yang berlaku bagi perkawinan orang Islam diIndonesia sebagaimana diatur dalam Pasal

8 sampai dengan Pasal 11 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 14 sampai 38 jo Pasal 39 sampai 44Kompilasi Hukum Islam (KHI) dan antara Pemohon dan Pemohon II tidak adaunsur larangan kawin sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an Surat An Nisaayat 22, 23 dan 24;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 7 ayat (3) huruf (e)ditentukan bahwa itsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan perkawinan yang dilakukanoleh mereka yang tidak mempunyai

;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di muka sidang tanpaalasan yang sah, dan tidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagaiwakil/kuasanya meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Tergugatharus dinyatakan tidak hadir dan gugurlan hak jawabnya, sehingga berdasarkanPasal 125 ayat (1) HIR, gugatan Penggugat tersebut harus diperiksa secara verstek,oleh karena itu putusan atas perkara ini dapat dijatunkan tanpa hadirnya Tergugat,sebagaimana tercantum dalam kitab Ahkamul Qur'an

Put.No.2539/Pdt.G/2019/PA.BwiMenimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antara suamidan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsagan ghaliznan) yang mempunyai tujuantercapainya rumah tangga yang bahagia dan saling cinta kasih (mawaddah waranmah) sebagaimana yang dikehendaki dalam Al Qur'an Surat Ar Ruum ayat 21yang penjabarannya tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan, tujuan mana tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat terbukti