Ditemukan 17962 data
20 — 9
No 0153/Pdt.G/2015/PA.Ppg.waris, c. wasiat, d. hibah, e. wakaf, f. zakat, g. infag, h. shadagqah, dan i.ekonomi syariah;Bahwa Pasal 66 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama dikemukakan secara tegas bahwa: Seorang suami yangberagama Islam yang akan menceraikan istrinya mengajukan permohonankepada pengadilan untuk mengadakan sidang guna menyaksikan ikrar talak;Bahwa Pemohon adalah warga negara Indonesia yang saat ini mengakumempunyai hubungan hukum sebagai suami dari Termohon
17 — 2
dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi I (..............eeseeeseeees )dan Saksi IID (....... ees eeeeeeeeeeeeee ) yang berdasarkan pada berita yang sudah demikiantersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitabFighus Sunnah yang berbunyi :a:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf
45 — 2
nama Pemohonyang juga dipergunakan pada saat Pemohon menikah denganwarga negara Emirat Arab bernama : ANWAR MOHAMEDSULAIMAN AL YAHYAEI, sebagaimana Akta Nikah yangdikeluarkan oleh Kementrian Kehakiman, Urusan Islam DanWakaf Negara Persatuan Emirat Arab, Kantor Pengadilan AgamaABU DHABI pada tanggal 23 051427 H atau tanggal 19 JuniBahwa oleh karena pada saat perkawinan Pemohonmenggunakan nama TATIK BINTI RIFAl ANWAR, sehingga datadiri Pemohon yang tercantum di Kementrian Kehakiman, UrusanIslam Dan Wakaf
19 — 2
mempertimbangkan terlebih dahulutentang kompetensi absolut maupun kompetensi relatif Pengadilan Agama dalammenerima, memeriksa dan menetapkan permohonan asal usul anak;Menimbang, bahwa ketentuan pasal 49 Undangundang Nomor 3 Tahun 2006tentang perubahan atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang PeradilanAgama menyatakan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
30 — 20
sebagaimana padadalildalil permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutuS dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (Cc). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
17 — 16
peristiwa tersebut,sehingga Hakim Tunggal berpendapat kesaksian tersebut dapat diterima dandijadikan dasar memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa kebolehan saksi istifadlah dalam perkara ini telahmenjadi pendapat para imam madzhab sebagaimana termuat kitab FiqhusSunnah yang ditulis Sayyid Sabiq, jilid 3 halam 427 yang menyebutkan:Imam Ahmad dan sebagian Syafilyah berpendapat bahve ada tujuh hal yangdiperbolehkan kesaksian istifadhah, yaitu nikah, nasab, kematian, merdekanyaseorang budak, perwalian, wakaf
21 — 12
bahwa tentang kedudukan saksi yang berdasarkan padaberita) yang sudah sedemikian tersebar luas (syahadahalistifadhah),sebagaimana disebutkan dalam kitab na sunnah Setagel berikut:cuni) 3 sisal afc amlaxtL a5ySul ualsca Salle 4 Wells Sei sills Ralls 85V5 Isaxlsis cISHI5 J SallyArtinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf
36 — 14
ANAK KANDUNG, tertanggal 27 November2008, bukti surat tersebut telah diberi meterai cukup dan telahdicocokkan dengan aslinya, (T.21)22.Fotokopi Surat Pernyataan yang dibuat oleh Abdul Fada, tertanggal 30Desember 1995, bukti surat tersebut telah diberi meterai cukup dan telahdicocokkan dengan aslinya, (T.22)23.Fotokopi Surat Pernyataan yang dibuat oleh Abdul Fada, tertanggal 30Desember 1995, bukti surat tersebut telah diberi meterai cukup dan telahdicocokkan dengan aslinya, (1.23)24.Fotokopi data Wakaf
pemeriksaanterhadap buku Peta Lokasi dan Buku Krawangan Tanah persil Persil Nomor105, dan telah dilakukan pemeriksaaan terhadap lokasi obyek sengketa telahdiperoleh bukti obyek sengketa tanah Persil No. 105 dengan luas 670 m2dengan panjang 52 M2 dan lebar 13M2, yang di atasnya terdapat 6 (enam)batang pohon kelapa dan 9 (sembilan) batang pohon mangga, dan berdirisebuah masjid seluas 420 M2, atas nama AHLI WARIS, yang saat ini dikuasaioleh Tergugat Il, dengan batasbatas sebagai berikut.Sebelah Utara : Tanah wakaf
SulkanSebelah Selatan : Tanah milik LAKILAKISebelah barat : Jalan desaMenimbang, bahwa oleh karena ternyata di atas obyek sengketa tersebutterdapat tanah wakaf yang di atasnya dibangun sebuah bangunan masjid,sehingga ukuran dan batasbatasnya tidak sesuai dengan dalildalil gugatanPenggugat, maka dalil gugatan tentang obyek sengketa tersebut tidak terbukti.49Menimbang, bahwa sesuai dengan dalil gugatan Penggugat tentang hartawaris berupa barangbarang perkakas kayu jati yang terdiri dari 3 (tiga) buahalmari
Rahwati.Menimbang, bahwa sesuai fakta hukum bahwa obyek sengketa III berupaTanah Pekarangan yang di atasnya berdiri 3 (dua) buah bangunan rumah,terdiri dari 1 (satu) buah rumah bangunan tembok, 1 buah masjid yangdibangun di atas tanah wakaf, dan 1 (satu) buah rumah kayu kuno, berikut yangtumbuh di atasnya berupa 5 (lima) batang pohon kelapa serta 7 (tujuh) batangpohon mangga, terletak di Propinsi Jawa Timur, Kabupaten Situbondo,Kecamatan MIANAK KANDUNG 4ngan, Desa Sumber Pinang, Dusun MeraanTimur
RT.002 RW.001, Persil No. 105, Klas Dll, Luas 0,067 Ha, sampaidengan sekarang masih tercatat atas nama AHLI WARIS, dengan batasbatas :Utara : tanah pekarangan milik orang lain;Timur : tanah pekarangan WANANAK KANDUNG 3;Selatan : tanah pekarangan LAKILAKI;57Barat : Jalan Desa ;Menimbang, bahwa oleh karena di dalam obyek sengketa tersebutternyata terdapat tanah wakaf yang di atasnya dibangun sebuah masjid, makaluas tanah obyek sengketa yang didalilkan oleh Penggugat menjadi tidak jelas,sehingga tidak
72 — 11
Objek perkara 4.32 Tanah kebun pinang yang terletak di Lhok Gampong Siron dengan batasnya:- Timur berbatasa dengan Umar, terukur 150 m;- Barat berbatas dengan tanah milik M.Yunus, terukur 150 m;- Selatan berbatas dengan tanah milik H.Sulaiman, terukur 30 m;- Utara berbatas dengan tanah wakaf Muenasah Trieng, terukur 30 m;5.9.
berikut: Sebelah Timur berbatas dengan tanah milik Asnawi; Sebelah Barat berbatas dengan tanah milik Arsyad; Sebelah Utara berbatas dengan tanah milik Badriah; Sebelah Selatan berbatas dengan tanah milik A.Gani/ Anmad Cut;Tanah sawah seluas 10 (gantang) bibit tabor yang terletak di Blang Seunongwilayah Gampong Jurong Anoe Paloh dengan batasnya sebagai berikut: Sebelah Timur berbatas dengan tanah sawah milik Ismail; Sebelah Barat berbatas dengan Marzuki Ali; Sebelah Selatan berbatas dengan sawah milik Wakaf
Yusuf sebagaimana telah saksisebutkan;Bahwa, setahu saksi tidak ada ahli waris yang lain selain anakanaknya;Bahwa, saksi tahu mengenai objek (4.11) berupa tanah seluas 10 gantangbibit tabur yang terletak di Blang Seunong Gampong Jurong Anoe denganbatas Timur dengan sawah Ismail, Barat dengan Marzuki Ali, Selatan dengantanah Wakaf desa Jurong Anoe dan Utara dengan sawah Asma;Bahwa, setahu saksi tanah tersebut milik H.M.
Yusuf;Menimbang, bahwa pada waktu pemeriksaan setempat (descente) Tergugat(H.Hamdani bin H.M.Yusuf) hadir dan menyatakan keberatan terhadap gugatanPenggugat, bahwa semua harta dikuasai oleh Tergugat, menurut Tergugat tidaksemua objek dikuasi oleh Tergugat ada juga objekobjek yang dikuasi Penggugatbahkan masih ada sekitar 20 objek yang tidak dimasukkan oleh Penggugattermasuk ada objek berupa tanah wakaf yang sudah dijual oleh Penggugat;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah hadir dalam persidangan
Sulaiman,terukur 30 m; Utara berbatas tanah wakaf Meunasah Trieng, teruukur 30 m ;2. Objek tersebut sekarang tidak ada yang mengurus dan mengelola;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, dapat ditetapkan objekperkara 4.32sebagai harta peninggalan (tirkah) dari alm. H.M.
Objek perkara 4.32 Tanah kebun pinang yang terletak di Lhok GampongSiron dengan batasnya: Timur berbatasa dengan Umar, terukur 150 m; Barat berbatas dengan tanah milik M.Yunus, terukur 150 m; Selatan berbatas dengan tanah milik H.Sulaiman, terukur 30 m; Utara berbatas dengan tanah wakaf Muenasah Trieng, terukur 30 m;5.9.
DAVID RAZI, SE. SH. MH.
Terdakwa:
SUBANDI BIN SUKIM
187 — 26
Tanah Waris / Hibah / Wakaf sebesar 2,5 % dari harga jual .Yang mana terdakwa dalam melakukan pungutan tersebutditujukan untuk pembuatan Akta Jual Beli (AJB) yang mana AktaJual Beli (AJB) tersebut menjadi bagian atau sebagai Suratpengantar atau Surat rekomendasi atau Surat keterangan pesertaPRONA di Desa Larangan Kecamatan Larangan KabupatenBrebes yang merupakan persyaratan pembuatan sertifikat tanah,hal mana terdakwa dalam membuat Peraturan Desa LaranganKecamatan Larangan Kabupaten Brebes Tentang
Tanah Waris / Hibah / Wakaf sebesar 2,5 % dari harga jual .Yang mana terdakwa dalam melakukan pungutan tersebut ditujukan untukpembuatan Akta Jual Beli (AJB) yang mana Akta Jual Beli (AJB) tersebut menjadibagian atau sebagai Surat pengantar atau Surat rekomendasi atau Suratketerangan peserta PRONA di Desa Larangan Kecamatan Larangan KabupatenBrebes yang merupakan persyaratan pembuatan sertifikat tanah, hal manaterdakwa dalam membuat Peraturan Desa Larangan Kecamatan LaranganKabupaten Brebes Tentang
Tanah Waris / Hibah / Wakaf sebesar 2,5 % dari hargajual .Yang mana terdakwa dalam melakukan pungutan tersebutditujukan untuk pembuatan Akta Jual Beli (AJB) yang mana AktaJual Beli (AJB) tersebut menjadi bagian atau sebagai Suratpengantar atau Surat rekomendasi atau Surat keteranganpeserta PRONA di Desa Larangan Kecamatan LaranganKabupaten Brebes yang merupakan persyaratan pembuatansertifikat tanah, hal mana terdakwa dalam membuat PeraturanDesa Larangan Kecamatan Larangan Kabupaten BrebesTentang
458 — 92
Yayasantersebut menjalankan kegiatan mendirikan Pondok Pesantren (mahad mahad) denganberbagai tingkatan, menyelenggarakan usaha usaha pertanian, perternakan danperdagangan sedangkan sumber pendanaannya berasal dari pendiri, sumbangan ataubantuan yang tidak mengikat, wakaf, hibah, hibah wasiat dan perolehan lain yang tidakbertentangan dengan anggaran dasar atau peraturan perundang undangan yang berlaku.e Bahwa, selanjutnya saksi Imam Supriyanto dan terdakwa Abdussalam Panji Gumilangmulai membebaskan
Yayasan tersebutmenjalankan kegiatan mendirikan Pondok Pesantren (mahad mahad) denganberbagai tingkatan, menyelenggarakan usaha usaha pertanian, perternakan danperdagangan sedangkan sumber pendanaannya berasal dari pendiri, sumbangan ataubantuan yang tidak mengikat, wakaf, hibah, hibah wasiat dan perolehan lain yangtidak bertentangan dengan anggaran dasar atau peraturan perundang undangan yangberlaku.Bahwa, selanjutnya saksi Imam Supriyanto dan terdakwa Abdussalam Panji Gumilangmulai membebaskan
Yayasan tersebutmenjalankan kegiatan mendirikan Pondok Pesantren (mahad mahad) denganberbagai tingkatan, menyelenggarakan usaha usaha pertanian, perternakan danperdagangan sedangkan sumber pendanaannya berasal dari pendiri, sumbangan ataubantuan yang tidak mengikat, wakaf, hibah, hibah wasiat dan perolehan lain yangtidak bertentangan dengan anggaran dasar atau peraturan perundang undangan yangberlaku.e Bahwa, berdasarkan Anggaran Dasar Yayasan Pesantren Indonesia yang tertuangdalam Akte Notaris II
Gumilang berupa amplop lalu bertemu denganMuslih Faiz di daerah Sukra di depan Puskesmas lalu Muslih Faiz menyerahkanamplop kepada saksi dan hasrus dibuka di rumah, setelah di rumah amplop tersebutsaksi buka berisi uang sebanyak Rp. 3.500.000,Bahwa setahu saksi mungkin uang tersbeut adalah uang usaha sapi dan uang tersebutkemudian saksi belikan Freezer.Bahwa saksi sangat dirugikan karena dicoret dari kepengurusan yayasan, saksi sangatbertanggung jawab pada anggota lainnya, tapi fokus saksi pada wakaf
yang 60 hektardengan kerugian sekitar Rp. 100.000.000.000, dengan harga tanah Rp. 175.000, permeter dimana ketika menerima wakaf 60 hektar saksi ada didalamnya dan saksi yangmengurus di dalamnya.Bahwa kepemimpinan terdakwa di yayasan bersifat absolut artinya hal sekecil apapunharus sepengetahuan terdakwa, contohnya yang menandatangani raport dari tingkatdasar sampai perguruan tinggi harus terdakwa.Bahwa benar saksi yang melaporkan terdakwa.Bahwa saksi tidak melihat langsung terdakwa memalsukan tanda
ABDULLAH AMINUDIN
Tergugat:
1.SRI BUDIYONO
2.NURTIANA ANGRAINI
3.SUWARSONO
4.DANDANG
Turut Tergugat:
4.Pejabat Pembuat Akta Tanah (PPAT) ELIZABETH ESTININGSIH,SH
5.Kepala Kantor Pertanahan Kabupaten Blora
105 — 118
eksepsi Tergugat I, Tergugat II, Tergugat III, Tergugat IV dan Turut Tergugat II untuk seluruhnya;
Dalam Pokok Perkara;
- Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;
- Menyatakan Penggugat pemilik sah atas tanah dan rumah obyek sengketa sertipikat Hak Milik Nomor: 01657Desa Sukorejo, atas nama Abdullah Aminudin, seluas 1 310 M2 terletak di Desa Sukorejo Kecamatan Tunjungan Kabupaten Blora, dengan batas-batas sebagai berikut: Sebelah Utara: Wakaf
6 — 3
mempertimbangkan kewenanganPengadilan Agama Kabupaten Madiun untuk memeriksa dan mengadili perkara ini;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 49 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 tahun1989 yang diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, PengadilanAgama berwenang untuk memeriksa, memutus dan menyelesaikannya perkaraperkaradi tingkat pertama, bagi orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan,kewarisan, wasiat dan hibah, wakaf
10 — 0
Penetapan Nomor 220/Padt.P/2019/PA.Kalmendapatkan penetapan perwalian terhadap anakanak tersebut dariPengadilan Agama;Menimbang, bahwa selanjutnya Pasal 49 Undang Undang Nomor 3Tahun 2006 Tentang perubahan Atas Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989,Peradilan Agama mempunyai tugas dan wewenang untuk menerima,memeriksa, dan mengadili perkaraperkara tertentu antara orangorang yangberagama Islam di bidang perkawinan, kewarisan, wakaf dan ekonomi syariah;Menimbang, bahwa mengenai perwalian ini telah diatur
9 — 4
HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon padapokoknya adalah sebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 Ayat (2) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 Pengadilan bertugas dan berwenang memeriksa,memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
18 — 4
Fiqhus Sunnah, jilid Ill, hal.426 tentang kedudukan keterangan saksiyang berdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas(Syahadah alIstifadhah) yang berbunyi :Artinya : Imam syafi'i membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas ) dalam masalah nasab,kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatanhakim, nikah beserta seluruh masalahnya...;2. lanah al Thalibin
52 — 1
Wakaf, f.Zakat, g. Infag, h. Shadagah dan i.
8 — 6
sebagaimana padadalildalil permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (Cc). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
46 — 2
Sebelah Utara berbatasan dengan Lorong (tanah wakaf) Sebelah Timur berbatasan dengan YANTO Sebelah Selatan berbatasan dengan NANI Sebelah barat berbatasan dengan Jalan3. Perhiasan berupa = puluhan suku emas diantaranya kalung berantaipanjang seberat sepuluh suku dan gelang jawa (gelang emas berbentuktali tambang ) empat suku.4.
17 — 2
pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan~ keterangan saksi II(cscs arenes eee ) yang berdasarkan pada berita yang sudahdemikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalamkitab Fighus Sunnah yang berbunyi:a:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf