Ditemukan 18299 data
ARIE PRATAMA, SH
Terdakwa:
Wardi bin Zulkarnaen
131 — 14
WIDODO yangmengatakan kepada terdakwa BANG, NI ADO MOTOR SUPRA X SAMA BEATPESANAN ASBULLAH ADO DATA DAK , KALAU ADO KIRIM dan terdakwajawab TUNGGU DULU, CARI DULU lalu terdakwa datang ke rumah sdraMUHALIM (Penuntutan dilakukan terpisah) dan bertemu sdra dan istri sdraMUHALIM an.LILIS MARYANI dan kami mengobrol dan kemudian terdakwamengatakan kepada sdra MUHALIM BANG MAU DAK NGAMBIK MOTORUNTUK KANTOR FIF MELALUI ABUL PAKEK DATA BANG, dan dijawab olehsdra MUHALIM AMAN DAK"dan say menjawab MOTOR AKU
WIDODO yang mengatakan kepada terdakwa BANG, NI ADOMOTOR SUPRA X SAMA BEAT PESANAN ASBULLAH ADO DATA DAK ,KALAU ADO KIRIM dan terdakwa jawab TUNGGU DULU, CARI DULUlalu terdakwa datang ke rumah sdra MUHALIM (Penuntutan dilakukanterpisah) dan bertemu sdra dan istri sdra MUHALIM an.LILIS MARYANIdan kami mengobrol dan kemudian terdakwa mengatakan kepada sdraMUHALIM BANG MAU DAK NGAMBIK MOTOR UNTUK KANTOR FIFMELALUI ABUL PAKEK DATA BANG, dan dijawab oleh sdra MUHALIMAMAN DAK"dan say menjawab MOTOR AKU
15 — 4
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
13 — 3
SALINANPUTUSANNomor : 1631/Pdt.G/2012/PA.Mlg ow Say pe > Az!
18 — 1
U9 vrraH YSaro par(1) Gugatan perceraian diajukan oleh istri atau kuasanya pada PengadilanAgama, yang daerah hukumnya mewilayahi tempat tinggal Penggugatkecuali istri meninggalkan tempat kediaman bersama tanpa izin suami.Dan dalam Al Quran Surat Al Bagoroh ayat 229 mengenai bilangan talakyang dijatunkan oleh suami juga berlaku terhadap talak yang dijatuhkan olehPengadilan Agama atas gugatan cerai dari Penggugat, ayat dimaksud sebagaiberikut: S26 .. eee Fe wb say glau > bypui 9 C19 9 p04 ey 5. aut
55 — 10
semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon hiduprukun, namun sejak bulan Februari 2008 Pemohon denganTermohon telah terjadi pisah tempat tinggal, dimanaPemohon tetap tinggal dirumah orang tua Pemohon di RT.07RW.05 Desa Papringan Kecamatan Banyumas KabupatenBanyumas sedangkan Termohon telah pergi tanpa pamitmeninggalkan Pemohon dan hingga permohonan cerai talakini diajukan ke Pengadilan Agama Banyumas, Termohontidak diketahui kabar serta alamatnya dengan jelas danpasti di Wilayah RepublikINGOneG Say
18 — 13
Penetapan Nomor 302/ Pdt.G/ 2020/ PA Dpstanggal 31 Agustus 2020, yang intinya mengabulkan permohonan tersebutmembebankan biaya perkara ini kepada negara DIPA Pengadilan AgamaDenpasar ;Menimbang, bahwa petitum gugatan angka 3, Penggugat meminta agarMenjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa dasar berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam adalah ketentuan Allah SWT, diantaranya seperti yang termaktubdalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :Say
15 — 4
Saksi ll umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta tempat tinggal, Kabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawah sumpah sebagaiberikut ;e Bahwa saksi keponakan Pemohon ;e Bahwa saksi tidak hadir pada saat para Pemohon menikah namundemikian saksi yakin pernikahannya telah memenuhi rukun dansyarat say nikah;e Bahwa pernikahan para Pemohon, tidak ada larangan untukmenikah, tidak ada orang atau masyarakat yang mempermasalahkanstatus pernikahannya dan tidak pernah bercerai, hingga kinidikaruniai
182 — 80
Putusan Nomor 0008/Padt.G/2015/PTA.Modo.5) detealls Se oy) 6 pd 5 Say cll le Gal te Yi jgaslsAluadll saa) LesTidak boleh membantah putusan hakim atau fatwanya, jika ia telah menghukumdengan dalil yang mutamad atau hukum yang telah dikuatkan dengannya. Mengingat, PasalPasal dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan dalildalil syari yang berkaitan dengan perkara ini.
8 — 6
keterangan anak pemohon yang bernama ANAK PEMOHON ,umur 14 tahun 10 bulan Agama Islam,bertenpat tinggal di Kabupaten Pinrang yang menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saya anak kandung pemohon dan mengetahui pemohonbermohon untuk Dispensasi kawin untuk saya .e Bahwa saya sudah sukan dan sudah salin mencintai sebagai calon suami .e Bahwa saya mengatahui umur calon suami saya 19 tahun sudah tidaksekolah lagi .e Bahwa saya sudah siap berumah tangga dan sudah siap menjadi Ibu rumahtangga dan say
24 — 15
No. 181/Pdt.G/2018/PTA.Sbysebagai Penggugat Rekonvensi tidak menjelaskan secara riil kerugian apadan berapa, karena itu gugatan tersebut juga tidak jelas (obscuur libel), makaharus dinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa Majelis Banding perlu mengetengahkan pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin halaman 274 yangdambil alin menjadi pendapat Majelis Banding yang berbunyi :Sallaylyney lay sl acinally Sao) ic sii sl Say lill le Gal ic jesArtinya : "Tidak dapat dibantah
10 — 2
Bahwa,t (6% jadjassReraceen atas membuatPemohon. tidak say ab tamigga denganan Pemohon (maruf) G S 5. Bahwa, Pemohon emotion telah pig yw pisah rumah hingga kinisudah + 1 tahun lamanya, selante se@@entara Pemohon dan. Termohontidak pernah ada hubungan layaknya suami istri dalam rumah tangga.Demikianlah berdasarkan halhal yang terurai di atas, telah cukup alasanbagi Pemohon untuk mengajukan Permohonan Cerai Thalak terhadapTermohon ke Pengadilan Agama Blitar.Hal. 2 dari 11 hal.
/Terdakwa : BASO Bin MADA
77 — 30
Marrata corrhal Aakiys Say Quang keTUTAYA~ Satee weeet dimana Iecekwa mo@kukan peagohelan tersebul maianggar Pasai DSt avat (1) KUNPneta otegget OTD km =O TK Namor:s REG PERK. POM:SSergkEn DMD nade pokokeva meminta agar Pengadlan NegenSarraeng yang memerksa dan meogedil perkara ini mamutuskan +.
30 — 12
telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaitu. majelis hakim telah sepakat bahwa antara penggugatdengan tergugat lebih maslahat diceraikan dari padadipertahankan, karena mempertahankan rumah tangga yangkondisinya seperti. tersebut adalah perbuatan yang siaCees yl su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say
24 — 0
dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab 'anatut Tholibin Juz4 halaman 254 yang berbunyi:Ay pas ety ye SGT pe CLS spall iydye als yArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya perrikahan dahuu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adildan dalam Kitab Tutfah IV : 132Ch Say Alt a a a Artinya :Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil balighMenimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan
111 — 47
AHU S8g97, AH.01.02.TahunSe 2009 tanggal 04 Nopember 2008" dalam hal ini diwakili> vy oleh Fathan Kamil, warga:hegara Indonesia, pekerjaansyiGvw wiraswasta, NIK 317801 1401710001, beralamat di Jl.s & as= Ahmad Yani No.4 RT. 004 RW. 009, Kelurahan Utan >sy ey $eS Kayu, Kecarhatan Matraman, Kodya Jakarta Timur, aos ae aSs selaku Direktur Perseroan, bertindak untuk dan atas nara Perseroan berdasarkan Keputusan AgereSoman huruf A dalam Akta No. 37 tanggal 28a say Him. 1 dari 18 hlm. Put.
14 — 0
Foto Paspor atas nnma SAY AHMAD BIN ABU BAKAR bermeterai cukup dantelah sesuai dengan aslinya selanjutnya diberi tanda p.5;6. Bukti Penerimaan Uang dari PT. Bank Negara Indonesia No. Ref Cabang ; so7/SMG/007116/06 No; Draft ;52269178, tanggal Draft 27/11/2006 bermetereicukup lalu diberi tanda P.6; 7. Bukti Penerimaan Uang dari PT. Bank Negara Indonesia No.
15 — 0
antara Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak seperti terus menerus berselisih dan bertengkar;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
64 — 29
.1.000.000, (satu juta rupiah) setiap tahunnya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum hakimtingkat pertama yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama Kendari sebagaipertimbangan sendiri serta tambahan pertimbangan hukum Pengadilan Tinggi AgamaKendari tersebut di atas, maka putusan hakim Pengadilan Agama Kendari dapatdikuatkan hal imi sesuai pendapat Ahi Hukum Islam dalam Kitab BugyatulMusytarsyidin halaman 274 yang berbunyi :AseLZailll gon yl gun Lay shaanil Ly aSacy) sid gl Say
11 — 0
rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:cet (Ml dated) leis aoteal) oN Aly cau ay dala SAY
10 — 0
Tergugat tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; 4 Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say