Ditemukan 5539 data
11 — 8
Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:EE, tempat tanggal lahir Sengkang, 01 Juli 1995 (umur 25tahun), agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tidak ada,tempat kediaman i SRRee,Kabupaten Wajo, sebagai Penggugat;melawanDn, tempat tanggal lahir Pangkep, 08 Februari 1981(umur 39 tahun), agama Islam, pendidikan SD, pekerjaansopir mobil, tempat kediaman ci ia, Kabupaten Wai
23 — 10
ells Bb pyr Wylaai dslall guzel . plo am easLs wai Vg Tilo, curs Gai aby J!
24 — 11
Pemohon II dilangsungkan tidakdi hadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dan anakanak merekamembutuhkan Buku Nikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:Hal. 7 dari 10 halamanPenetapan Nomor 314/Pdt.P/2021/PA.PwloY HT 8 5 wai
19 — 7
salingbersesuaian antara satu dengan yang lain, maka sesuai dengan Pasal 170 danPasal 171 ayat (1) HIR, kesaksian tersebut mempunyai nilai kekuatanpembuktian yang sah dan dapat dipertimbangkan; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2, telah terbukti bahwa sesaatsetelah akad nikah Tergugat mengucapkan dan menandatangani sighat takliktalak sebagai berikut:SewaktuwaktU Saya: 222222 o one nnn nnn nnn nnn n nnn nee 22 222 222222 == Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut;2 Tidak member natkah wai
14 — 2
hubungan lahir bathin lagi sepertilayaknya suami istri dalam berumah tangga ;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas makadalil Penggugat yang menyatakan rumah tangga antara Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan terus menerus yang mengakibatkan pisahtempat tinggal sejak bulan September 2013 telah terbukti menurut hukum;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:$e for oe ae th be ME oe Ze ate of 4 8,wai
13 — 2
pe) WA 3) 3) ye 92a) oY Wai ey ao 9 Os)~~ Ne 1. 1 alee! oy Bde oyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
21 — 8
Kartu Tanda Penduduk Sementara atas nama Penggugat, yang dikeluarkan danditandatangani oleh Camat Kecamatan Wai Kenanga Kabupaten Tulang BawangBarat, tanggal 29 Maret 2011, Nomor.470/16/V1.06/TBB/HI/2011 (bukti P.1) ; 2.
13 — 0
melawan hukum,sedang Termohon tidak pernah hadir dipersidangan meskipun ia sudah dipanggil secara sah danpatut maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, Permohonan Pemohon dapat diputusdengan tanpa hadirnya Termohon (verztek); Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalil syar'ai sebagaiberikut: Hadist Nabi Muhammad.Artinya : Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh membuatpenderitaan bagi orang lain Al Qur'an surat Al Bagarah 229 yang berbunyi :Oburb wai
52 — 5
Jy5 loo pai Sluis Ug SV9 UlloIl Joi lao wai Tle WILog pao nai piS 9 aio JsArtinya: Bagi lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapa dankerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula) dari hartapeninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurutbagian yang telah ditetapkan;nash/dalil/ayatayat dalam alQuran tersebut di atas diambil alin majelis hakimsebagai dasar pertimbangannya dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas dihubungkan denganketentuan
57 — 5
tersebut di atas, Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak yang diucapkannyasetelah akad nikah pada point (2), dan (4), dengan demikian alasan perceraianyang diajukan Penggugat sesuai dengan maksud pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam telah terbukti di persidangan;Menimbang, bahwa untuk perkara ini dapat diterapkan dalil figih yangterdapat dalam kitab Syargawiy ala alTahrir halaman 382, yang diambil alihmenjadi pertimbangan majelis hakim yang berbunyi :aides Was Wai
11 — 1
PUTUSANNomor : 0082/Pdt.G/2016/PA.TmgAEM Wai =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara:XXXXXXXXXXXXX, Umur 25 tahun, Agama Islam Pendidikan SMPPekerjaan Mengurus rumah tangga, Tempat tinggal DusunXXXXXXXXXXXXX, Desa XXXXXXXXXXXXX, KecamatanTembarak, Kabupaten Temanggung, selanjutnya disebutsebagai PenggugatmelawanXXXXXXXXXXXXX
6 — 4
dle) Mai curs clo Va wai ysto, obblots ,veoll gawlh guregj axel ele pSu Ol olixe ataaosArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan.Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, penggugattelah dapat membuktikan kebenaran dalil
4 — 0
Tergugattelah melanggar taklik talak nomor 1, 2 dan 4; Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan tidak rela dan selanjutnyamembayar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadl sesuai yangdikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz I halaman 302 yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi : Jaa) pty egy 15 bl wai
9 — 1
Ga Sell (ple WAI S! gf Glas Y ill slYI Eloi oe esialga Ara GUY Las sly! GIS 9 coi clic! og) Ang 5 At call) al Lal gesAu, dal Yalh Lygin Chey!
11 — 0
penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri,;, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzayjain fii ath thalag, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut:ely rail ol> Glas > Gill eli plwyl jlislr4,o 6940 To jl ala, Hai Cary Thode Wai
10 — 7
p Lei WwWYLLisl 35,Tay ME Y 6) Q0 a9 yl abn JI qwai uirg tho Vo wai yd aorling au SgoJ awl ore il aol ole eS Vl o lino yloiw YI oyadJlasJl tg) ollArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telahhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangandengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta
12 — 1
Halaman 11 dari 15 halaman Menimbang * i B ) wlangga yangdemikian, a mashlahatbagi kedua Wai way outuntuk melt belenggupenderitaan enghindarikemungkina atas diriPemohon da ushuliyahsebagai bunyiau EF PID.ArtinyaMenolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belumpasti). 2 eee ee er eee eee ee eee ee eee eeeMenimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakimtelah tidak berhasil menasehati Pemohon, bahkan di depansidang Pemohon, telah menampakkan kebulatan
14 — 9
Os ce Wai a) Soe el gow Lay) Lahr Lake aa3 dalle le = Ley i ot ! = blial tua wie ahs Ae op ge ee beHal. 8 dari 11 Hal.
22 — 6
tangga yang sakinah (tenteram),mawaddah (saling mencintai) dan srahmah (sali ngmenyayangi) sebagaimana yang diharapkan oleh Al Qur anSurat ArRumayat 21 dan UndangUndang Perkawinan Nonor1 tahun 1974, maka menurut Mijelis Hakim Pengadilan AgamaBawean rumah tangga seperti ini sebaiknya adalah tasrihbiihsan (cer ai dengan baikbaik)prc cc re ee ee eee eee eee Menimbang, bahwa MiyjelisHakim Pengadilan Agama Bawean menggunakandasar pendapat ulama dalam kitab Fiqih sunnah juz II halaman208 sebagai berikut :wai
9 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ss J WV wai