Ditemukan 25839 data
11 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
10 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dalle pola) Ale gil ga gil das
9 — 1
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :dale Gola ale glb eas jl das jl se 5 pre ais Il) 5Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suammya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
9 — 1
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :ail cwolill aye al leas das Are) aac titi MS) sArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya
9 — 3
berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam (KH), yaituantara suami isteri telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalamrumah tangga dan dengan memperhatikan pula qaul ulama figih dalamkitab kitab Ghayatul Marom yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakimsebagai berikut;Ail nolal) aye gle teas jl das
11 — 2
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat(TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapatahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu : 9D) 4B pall) ule gih igo sj das
12 — 1
Go CIS Gand Ls das HL gesistri yang mukallaf boleh memfasakh perkawinannya denganibArtinya :suaminya yang miskin kurang nafkahnya,Hal 6 dari 9 hal.
17 — 1
diucapkan sesudah akad nikah, angka 1,2dan 4 dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugattersebut, untuk itu ia telah membayar uang sebesar Rp. 10.000 ; (sepuluh ribu rupiah)sebagai iwadl (pengganti) , dengan demikian sesuai dengan sighat taklik yangdiucapkan Tergugat setelah akad nikah telah jatuh talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat dan sesuai pula dengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam KitabSyargowi alat tahrir juz II halaman 302doa waite, Mes lwr979) a9 das
13 — 1
begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat (TERGUGAT)kepada Penggugat (PENGGUGAT), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islamdalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini yaitu :dalle polit) Aule gil tga s jl das
8 — 0
No. 1270/Pdt.G/2017/PA Bjm Hal. 6 dari 9 halamanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil dalil syariyang terdapat dalam : Al Quran Surah Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :OO2CEHA DAS @SURSOOOR erYROOOGH ORM AAO BAe 4 4a5 ONNX 2ERK DSArtinya : Dan jika mereka ber azam (bertetap hati) untuk talak makasesungguhnya Allah maha mendengar lagi mahamengetahui;e Hadits Rasulullah yang berbunyi :DIe YT 5 pdArtinya: Tidak ada yang mudharat dan yang memudharatkan oranglain ;Dan Majelis mengambil
11 — 3
secararesmi dan patut tidak hadir di persidangan dan tidak pula menyuruh orang lain sebagaikuasanya yang sah untuk hadir, dan pula tidak ternyata bahwa tidak hadirnya Termohontersebut disebabkan alasan yang sah, maka Termohon yang telah dipanggil secara resmi danpatut tetapi tidak datang menghadap di persidangan harus dinyatakan tidak hadir, dan perkaraini dapat diputus dengan verstek (pasal 125 ayat (1) HIR) Hal ini sebagaimana ibarat dalamkitab I'anatut thalibin juz TV halaman 238 yang berbunyi; das
12 — 0
sebagai berikut :Sls Isl 453 J aia vo lal sod lbIgs5 Qa 3 315 ,Of BFuR flys das GUL he Eyl ols
21 — 10
Bahwa dari pernikahan tersebut Pemohon dan Termohontelah dikaruniai tiga orang anak bernama:1.Tiara Syafitri Das binti Sunarto, umur 17 tahun;2.Muh.
23 — 6
tangga sehingga majelisberpendapat bahwa rumah tangga penggugat dan tergugat sudah tidak dapatdipertahankan lagi.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut maka dapat dikwalifikasigugatan penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 39 (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ulamadalam kitab Risalatus Syiqag halaman 22 sebagai berikutalle lil age Glb leas jl das
17 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das leis Y ) ro) ke cash ) cal 3) Spel gall oye es 5 deol siLg lteel oe 5 deal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
10 — 8
iwadh kepadaTergugat, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telahmemenuhi maksud pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, dan telah terdapatcukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikihdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 yang kemudian diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yaitu:JAM) (ratte Das
7 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aah lil) dale alh leas 5 das
7 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gla leas jl das
9 — 0
junctoPasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Firman Allah dalam Surat ArRumayat 21, yaitu membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sakinah,mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapat diwujudkan oleh kedua belahpihak, sehingga memaksakan untuk mempertahankan rumah tangga yangdemikian akan menimbulkan kemudaratan yang lebin besar bagi rumahtangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrinhukum Islam dalam Kitab Ghayatul Maram sebagai berikut:Salle (jclill aale Gib gas das
76 — 11
lima tahun;Halaman 5 dari 31 Putusan Nomor 1/Pid.SusAnak/2019/PN Klke Pada pemeriksaan luar dan dalam ditemukan tanda kekerasan tumpuldidaerah kepala yang menyebabkan pendarahan hebat dalam rongga kepalayang menekan sampai ke pusat kesaradaran diarea batang otak;e Ditemukan kekerasan benda tajam pada area perut sebelah kanan dimanaluka tusukan tersebut tidak menembus ke dalam organ rongga perut;e Diduga jangkaan waktu kematian korban kurang lebih empat hari sebelumditemukan megambang di aliran DAS
lima tahun;e Pada pemeriksaan luar dan dalam ditemukan tanda kekerasan tumpuldidaerah kepala yang menyebabkan pendarahan hebat dalam rongga kepalayang menekan sampai ke pusat kesaradaran diarea batang otak;e Ditemukan kekerasan benda tajam pada area perut sebelah kanan dimanaluka tusukan tersebut tidak menembus ke dalam organ rongga perut;Halaman 8 dari 31 Putusan Nomor 1/Pid.SusAnak/2019/PN Klke Diduga jangkaan waktu kematian korban kurang lebih empat hari sebelumditemukan megambang di aliran DAS
FADLI ke depanpintu, dan setelah itu Saksi menuju ke sepeda motor Satria F milik korbanFADLI yang diparkir di halaman rumah, kemudian saudara PUTRAmengangkat korban FADLI menuju ke sepeda motor dan dinaikkan sepedamotor dengan posisi duduk di tengah diapit oleh Saksi kKemudian bersamasaudara PUTRA membawa korban FADLI tersebut menuju ke arah jembatanPulau Petak dan sesampainya di jembatan Pulau Petak tersebut Saksi dansaudara PUTRA membuang jenazah korban FADLI dari atas jembatan PulauPetak ke Das
FADLI ke depan pintu, dan setelah itu saudara HAMIM menujuke sepeda motor Satria F milik korban FADLI yang diparkir di halaman rumah,kemudian Saksi mengangkat korban FADLI menuju ke sepeda motor dandinaikkan sepeda motor dengan posisi duduk di tengah diapit oleh saudaraHAMIM kemudian bersama Saksi membawa korban FADLI tersebut menuju kearah jembatan Pulau Petak dan sesampainya di jembatan Pulau Petaktersebut Saksi dan saudara HAMIM membuang jenazah korban FADLI dariatas jembatan Pulau Petak ke Das