Ditemukan 1256 data
7 — 0
begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Mee E95) Slyadal cae al) all all Gye Gul Gy) Ag Gl Qi dle BLY) Gados ly Ugala) oh Ugaes ol Uda sae: Sie Lagltia) Gar ytiall alga dime gUbiow Y yl ualSAS 13 ell gi Soll Cpa Shall ple UALS) 9) Glan
12 — 1
QuadURLS) gh Glan Y cll SIU El sil Ce Eph oly ETA oh Ugaes oh Lge nda : tie Lagitiel Cas 3 tial al gaLae SIA GUS 9 cg 5M Cal te) gf Aas 5 Atay call) coal Lal ges Co IE edll gi gill Gye Stall (leAdil Adlde Ugllle Laginn Dua) GS (pcalll Jas g Ulta) Cus 6 pda!
21 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!
8 — 0
No 3868/Pdt.G/2019/PA.BbsMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Glan YN) no) Le cai) pe) C50!
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Glan YN )no) Ls zai e Coe!
10 — 10
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar JuzIl halaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age aSally Aially oc geal Glan jhe oj jay dy yl gil elie!
22 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;ane Glan YIN) be cay hee Seal 15) eal ge lall ye cl yl Seg 5 Ve (gle!
10 — 3
Nomor 1652/Pdt.G/2019/PA.Bmsdas Glan YIslnal be caill sla Coal 13) Gu dsll gelill ge lbs ol de ail glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :dal olill aie olb gegi) ang sil abs ase O5i8
12 — 5
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumah tangga kedua belahpihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraian adalah jalan keluarterbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihakberada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat SayyidSabig dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;ane Glan YN jnol Le call jlo Sol 5) gyal
7 — 5
dipanggil secara resmi dan patut dan tidakternyata ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menuruthukum,, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksatanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan denganputusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapatdalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut: Aghs pSally Aims 6 gcall Glan
10 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Ara 6 Ueto Y yl pal Lge eg SN) yh patel Coe ah 1) a lat) Cpe Galt Gy) Ag SH yl: dlls ale) GadLed IS) oh Glan
8 — 0
Antara Penggugat danTergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Glan VIshaol be wasll slp) coval Wl a asll alah ye Clbes I de gill I , es ile!
11 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!
10 — 0
kuasayang mewakilinya, meskipun ia telah dipanggil dengan patut, dan tidak hadirnyaTergugat tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Tergugatdinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak ingin mempertahankan hakhakkeperdataannya dimuka pengadilan, dan sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat1 HIR. perkara ini dapat diputus dengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149yang berbunyi sebagai berikut :dale Salis dint, Gscall Glan
15 — 3
Jika keutuhan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sepertiini tetap dipertahankan, dikhawatirkan akan menimbulkan kemudharatan yangberkepanjangan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabig dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:das Glan Y Nino) le raj) jlne) Ceol 15) Sapte) cali pe bs oy!
7 — 5
Putusan No. 1142/Pdt.G/2015/PA.Slw.kehadiran Termohon dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula dengan pendapat dalamKitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yangberbunyi sebagai berikut:Aghe pSual)y AL ally op g6all Glan jla oj pri y Ay gid placa) shed 0!
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Glan Y bao) ke cal slpe) Col 13) seaell coll ye bes 5 de gill SI Nee Letts!
10 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!
18 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!
9 — 7
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar Juz Ilhalaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age pSaily Aindlg cc geal Glan jie ojjady Ay) gil stm! iad GyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut*;2.