Ditemukan 741 data
12 — 4
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
12 — 6
Putusan Nomor xxx/Pdt.G/2018/PA.TTE(very bad thing), tetapi dibolehkan bahkan wajib hukumnya ketika suami danistri sebagaimana halnya Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal dan sudah tidak ada harapan akan hidup rukun dan bersatu kembalidalam sebuah rumah tangga.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan sebagaimanatersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa rumah tangga Pemohondan Termohon telah pecah dan tidak ada harapan lagi akan dapat diperbaiki,maka dalildalil yang diajukan
15 — 8
Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbermaslahat jika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangatsyariat Islam adalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengankaidah fikin yang berbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap salingmembahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat) lebih diutamakan daripadamengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing), tetapi dibolehkanketika istri telah
15 — 2
halaman, Putusan Nomor 0257/Pat GeotePa.Kerimempenahankan) kebaikanMEOIRR ENS: bahwa berdasarkan ee en sepakal untuk thing blei permohonan Pemohon dalam eetsebagaimana yang tersebut dalam amar putusan ini:Menimbang, bahwa meskipun Termohon tidak menuntut hakhaknyadalam persidangan, akan tetapi karena talak dalam perkara ini akan dijatuhkanoleh Pemohon sebagai suami, maka sesuai dengan Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomer 1 Tahun 1974 jo Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam, MajelisHakim secara ex officio
38 — 13
us ale p rio awlidlls,> Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahat.Menimbang bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterhadap diri pribadi dan keluarga, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul kepermukaan jika perkawinan tetap dipertahankan, sementara penggugat dan tergugattetap berpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalam rumahtangga.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangat tidak baik(very bad thing), tetapi
10 — 6
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
9 — 5
lagi akandapat diperbaikiu, maka perkawinan Penggugat dan Tergugat lebin bermaslahatjika diakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islamadalah menghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yangberbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan"Menolak bahaya (mudarat) lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing
12 — 5
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
11 — 3
kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa perceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebih besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
12 — 3
Oleh karena itu,perkawinan Penggugat dan Tergugat lebin bermaslahat jika diakhiri denganperceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkanmudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yang berbunyi, "Tidak bolehada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya (mudarat)lebih diuttamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan
Muhammad Habib Bin Sugiadi
Termohon:
Nyami Binti Sarikun
12 — 4
TTEberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga ;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing), tetapi dibolenkan bahkan wajib hukumnya ketika suami dan istrisebagaimana halnya Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggal dansudah tidak ada harapan akan hidup rukun dan bersatu kembali dalam sebuahrumah tangga.Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan sebagaimanatersebut di atas, majelis hakim berpendapat bahwa
32 — 5
Mempertahankan kondisi rumah tangga sepertidemikian hanyalah siasia belaka karena dapat menimbulkan kemudaratanyang lebin besar bagi kedua belah pihak, sedangkan kaidah fikih yangtercantum dalam Kitab Al Asybah wa Al Nazhair halaman 63 menyatakan;AhactIl ule GWle o r40 rwlasll 5) oMenolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada = menarikkemaslahat.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidakbaik(very bad thing), tetapi dibolenkan bahkan wajib hukumnya ketika suami danHalaman 9 dari
11 — 5
dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Menimbang bahwa jika perkawinan tidak lagi mewujudkan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah, karena suami dan istri telah berpisahtempat tinggal tanpa komunikasi dan tidak ternyata masih ada harapan akanhidup rukun kembali sebagaimana halnya Pemohon dan Termohon, makaperkawinan tidak berguna dipertahankan.Menimbang pula bahwa perceraian (talak) adalah suatu perbuatan yangsangat dibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing
13 — 6
perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah lebihbesar mudaratnya daripada manfaatnya sehingga lebih bermanfaat jikadiakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikih yangberbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan"Menolak bahaya (mudarat) lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing
10 — 4
dalam rumah tangga.Oleh karena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebin bermaslahat jikadiakhiri dengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikin yangberbunyi, "Tidak boleh ada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan"Menolak bahaya (mudarat) lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing
18 — 9
Olehkarena itu, perkawinan Penggugat dan Tergugat lebih bermaslahat jika diakhiridengan perceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah fikin yangberbunyi, "Tidak boleh ada mudarat dan saling memudaratkan" dan "Menolakmudarat lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang sangatdibenci oleh Allah swt. karena akibatnya sangat buruk (very bad thing), tetapidibolehkan ketika
16 — 8
Olehkarena itu, perkawinan Penggugat danTergugat lebih bermaslahat jika diakhiridengan perceraian karena prinsip dansemangat syariat Islam adalahmenghilangkan mudarat dan kezalimansesual dengan kaidah fikih yangberbunyi, Tidak boleh ada bahaya dansikap saling membahayakan" dan"Menolak bahaya (mudarat) lebihdiutamakan daripada mengambilmanfaaf.Menimbang pula bahwaperceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Allah swt. karena sangatburuk (very bad thing), tetapi dibolehkanketika ekonomi rumah
11 — 9
Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Menimbang bahwaperceraian pasti akan menimbulkan dampak negatifterutama terhadap anak karena akan kehilangan figur identifikasi dari seorangayah, tetapi dampak yang lebin besar akan muncul ke permukaan jikaperkawinan tetap dipertahankan, sementara Pemohon dan Termohon telahberpisah tempat tinggal dan tidak ada harapan lagi akan hidup rukun dalamrumah tangga.Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang tidak baik(very bad thing
10 — 10
tidak ada gunanya mempertahankanperkawinan karena mempertahankan perkawinan seperti itu. sama artinyamembiarkan Penggugat terjerumus ke jurang penderitaan lahir batin.Menimbang bahwa penderitaan lahir batin akan menimbulkan mudarat,pada hal mudarat itu harus dihindari atau dihindarkan sesuai dengan kaidahfikih yang berbunyi:Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa perceraian adalah suatu perbuatan halal yangdibenci oleh Tuhan karena sangat tidak baik (very bad thing
15 — 7
Oleh karena itu,perkawinan Penggugat dan Tergugat lebin bermaslahat jika diakhiri denganperceraian karena prinsip dan semangat syariat Islam adalah menghilangkanmudarat dan kezaliman sesuai dengan kaidah figih yang berbunyi, "Tidakboleh ada bahaya dan sikap saling membahayakan" dan "Menolak bahaya(mudarat) lebih diutamakan daripada mengambil manfaat".Menimbang pula bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yangdibenci oleh Tuhan karena sangat buruk (very bad thing), tetapi dibolehkanketika istri telah