Ditemukan 1314 data
FRANKY MAMBRASAR, S.H.
Terdakwa:
Syamsul Hadi
128 — 16
Surat-surat :
Barang-barang :
Surat-surat :
Barang-barang :
Liufetto diGereja Masehi Injili di Timor Jemaat Syalom Sawah Lama, Klasis Alor BaratLaut sebagaimana tercatat dalam Surat Nikah Nomor 72 (Bukti P.1)2. Bahwa Pernikahan Penggugat dan Tergugat yang telah dilakukan dimukaPemuka Agama Kristen Protestan bernama Pdt. N. J. S. Liufetto di GerejaMasehi Injili di Timor Jemaat Syalom Sawah Lama, Klasis Alor Barat Lautsebagaimana tercatat dalam Buku Register Perkawinan DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Alor Nomor 240/2000 (BuktiP.2)3.
Liufetto di GerejaMasehii Injili di Timor Jemaat Syalom Sawah Lama, Klasis Alor Barat Lautsebagaimana tercatat dalam Surat Nikanh Nomor 72 dan telah tercatatdalam Buku Register Perkawinan Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Alor Nomor 240/2000;2. Bahwa dari perkawinan yang sah antara Penggugat dan Tergugatdikaruniai 4 (empat) orang anak masingmasing :1. xxxx lahir di Kalabahi tanggal 15 Maret 2001;2. XXxXxx lahir di Kalabahi tanggal 11 Juni 2002;3.
Liufetto di GerejaMasehi Injili di Timor Jemaat Syalom Sawah Lama, Klasis Alor Barat Lautsebagaimana tercatat dalam Surat Nikah Nomor 72 dan telah tercatat dalamBuku Register Perkawinan Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenAlor Nomor 240/2000;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat Penggugat bertanda P1dan P3 serta keterangan Penggugat yakni saksi xxxx dan saksi xxxxx yangketerangannya besesuaian antara yang satu dengan yang lainnya padapokoknya menerangkan bahwa Penggugat dan Tergugat
Liufetto diGereja Masehi Injili di Timor Jemaat Syalom Sawah Lama, Klasis Alor BaratLaut sebagaimana tercatat dalam Surat Nikah Nomor 72 dan telah tercatatdalam Buku Register Perkawinan Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Alor Nomor 240/2000;Menimbang, bahwa atas dalil Penggugat tersebut telah diakui atausetidaktidaknya tidak disangkal oleh Tergugat serta telah pula sesuai denganketentuan ketentuan Pasal 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangperkawinan sebagaimana telah diubahn dengan
., selaku Ketua MajelisJemaat Mahanaim Gereja Protestan Injili Nusantara (GPIN) yangbertempat tinggal di Jalan Teluk Bone Selatan No.12 Surabaya,selanjutnya disebut sebagal..........................
Dengan demikian gugatan Penggugat salahalamat maka gugatan harus ditolak atau setidaktidaknya dinyatakan tidak dapatBahwa tidak dikenal siapa itu Pendeta NANANG selaku Ketua Majelis jemaatMahanaim Gereja Protestan Injili Nusantara.
Karena ada ketidak cocokan antara jemaat Mahanaimdengan Sinode GKPII yang berpusat di Semarang maka lahirlah GKPII yang berpusat diSurabaya, yang kemudian selak Tanggal 31 Oktober 1993 menjadi Gereja KristenProtestan Injili Indonesia Reformasi (GKPIIR). Atas saran dan Dirjen Bimas KristenProtestan Depag RI cq.
Dalam perkara tersebut yang mengajukan perlawananterhadap Gerela Kristen Protestan Injili Indonesia (GKPII) adalah Badan PengurusHarian Badan Pelayanan jemaat Mahanaim bukan pengurus Sinode GKRIA. Adapunpenulisan GKRIA dalam perlawanan tersebut hanyalah karena Jemaat Mahanaim ketikaitu. masih bergabung dengan Simode GKRIA.
Selanjutnya,berdasarkan bukti T.III19 yaitu rekapitulasi jumlah anggota jemaat Mahanaim tertanggal 23Maret 2007 jumlah anggota Jemaat yang telah keluar dari GKRIA yang terdiri dari sektorEfrata, Galilea, Shalom, Sinar, Eirene dan Tandes adalah sebanyak 587 orang ; Menimbang, bahwa dengan mengacu pada ketentuan Anggaran Dasar berdirinyaGereja Kristen Protestan Injili Indonesia Reformasi atau GKPPI Reformasi No.294 tertanggal16.
M E N E T A P K A N :
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
- Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Harry Hendra) dengan Tjhin Mie Awie yang dilakukan secara Agama Kristen yang dilangsungkan di Gereja Presbiterian Injili Indonesia Jemaat Filadelfia di Depok pada Tanggal 12 November 1995;
- Memerintahkan kepada Pemohon untuk menyerahkan salinan resmi penetapan ini yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan
Bahwa Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Tjin Mie Awie diGereja Presbiterian Injili Indonesia Jemaat Filadelfia di Depok pada tanggal 12November 1995 sesuai dengan Sertifikat Surat Nikah : Herreg002/SN/GPII/FIl/Dpk/X1/1995;2. Bahwa pernikahan Pemohonan hinngga saat ini belum didaftarkan pada dinasKependudukan dan Catatan Sipil dimana Pemohon tinggal.3. Bahwa dalam perkawinan Pemohon tersebut telah dikaruniakan 2 (dua) Anakyang bernama :3.1.
Menyatakan sah perkawinan atara Pemohon (Harry Hendra) dengan TjhinMie Awie di Gereja Presbitrian Injili Indonesia Depok pada tanggal 12November 1995 ~ sesual dengan surat nikah Nomor002/SN/GPII/FIl/Dk/X1/1995.di Hadapan Pdt.Carlo Leander;3. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Depok untukmengirimkan suatu helai salinan penetapan ini yang telah berkekuatanhuhum tetap kepada Pegawai Pencatatan nikah pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatan Sipil Kota Depok;4.
Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Harry Hendra) dengan Tjhin Mie Awieyang dilakukan secara Agama Kristen yang dilangsungkan di GerejaPresbiterian Injili Indonesia Jemaat Filadelfia di Depok pada Tanggal 12November 1995;3.
Bahwa oleh karena adanya kesalahan, sehingga dalam Kutipan AktaKelahiran, Keluarga dan Kartu Tanda Penduduk Pemohon nama Pemohontertulis WAGIRAH lahir tanggal 15 Januari 1966, sehingga dengan demikiannama Pemohon ada ketidaksamaan antara yang tertulis pada lIjazahDiploma Dua Pemohon nomor C 0122000015 BL atas nama MARIAWAGIRAH lahir tanggal 14 Juni 1964 yang dikeluarkan oleh Sekolah TinggiTheologia Injili Indonesis, Denpasar, Bali pada tanggal 9 Juni 2001 dan AkteKelahiran Anak nomor 19469/1/2009
WAGIRAH, yang kemudian diberi tanda P.1;Foto copy sama dengan aslinya Kartu Keluarga No. 3510202704120025atas nama Kepala Keluarga MARKUS SURANIANTO, S.Pd, yang kemudiandiberi tanda P.2;Foto copy sama dengan aslinya Kutipan Akta Kelahiran Tambahan Nomor:19469/2009/94 tanggal 22 Juli 2009 atas nama YUNITA ANGELIA yangdikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil KabupatenBanyuwangi, yang kemudian diberi tanda P.3;Foto copy sama dengan aslinya ljazah Diploma (DII) Sekolah TinggiTheologia Injili
Banyuwangiberwenang untuk memeriksa dan mengadili permohonan dari Pemohon tersebutdengan kewenangan yurisdiksi voluntair ;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti surat yang diberi tanda P.3,P.4 dan P.5 yang masingmasing berupa Foto copy sama dengan aslinyaKutipan Akta Kelahiran Tambahan Nomor: 19469/2009/94 tanggal 22 Juli 2009atas nama YUNITA ANGELIA yang dikeluarkan oleh Dinas Kependudukan danCatatan Sipil Kabupaten Banyuwangi, Foto copy sama dengan aslinya lIjazahDiploma (DII) Sekolah Tinggi Theologia Injili
Bahwa pada hari Kamis tanggal 13 Oktober 2016, Penggugat danTergugat telah melangsungkan perkawinan menurut Agama KepercayaanKristen Protestan di Jemaat Getsemani Sarau wilayah Kecamatan Ibuselatan Kabupaten Halmahera Barat Provinsi Maluku Utara sesuai AktaSurat Nikah Gereja Masehi Injili di Halmahera Nomor : 121/2016 tertanggal13 Oktober 2016, dan Tercatat dalam data Catatan Sipil KabupatenHalmahera Barat sesuai Kutipan Akta Perkawinan Pencatatan SipilHalmahera Barat Nomor 8201KW281020160017 Tertanggal
Maluku Utarasesuai Akta Surat Nikah Gereja Masehi Injili di Halmahera Nomor :121/2016 tertanggal 13 Oktober 2016, dan telah tercatat pada PencatatanSipil Kabupaten Halmahera Barat sesuai Kutipan Akta PerkawinanPencatatan Sipil Halmahera Barat Nomor : 8201KW281020160017Tertanggal Kabupaten Halmahera Barat 04 November 2016, Putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya*;3.
Fotocopy Surat Nikah Nomor 121/2016 tanggal 13 Oktober 2016 antaraTuan dengan Nyonya yang dikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili DiHalmahera, selanjutnya diberi tanda Bukti Surat P2;3. Fotocopy Kutipan Akta Perkawinan Nomor 8201KW281020160017tanggal 4 November 2016 antara Tuan dengan Nyonya, yang dikeluarkanHalaman 6 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 75/Pdt.G/2021/PN Timoleh Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenHalmahera Barat, selanjutnya diberi tanda Bukti Surat P3;4.
Menimbang, bahwa sehubungan perkara a quo pada pokoknya adalahmengenai Perceraian, maka harus dibuktikan terlebih dahulu ada tidaknyaperkawinan yang sah diantara Penggugat dan Tergugat., Adapun terhadap haltersebut Penggugat mengajukan bukti surat P2 berupa Fotocopy Surat NikahNomor 121/2016 tanggal 13 Oktober 2016 antara Tuan dengan Nyonya yangdikeluarkan oleh Gereja Masehii Injili Di Halmahera, dan bukti surat P3 berupaFotocopy Kutipan Akta Perkawinan Nomor 8201KW281020160017 tanggal 4November
Maluku Utara sesuai Akta SuratNikah Gereja Masehi Injili di Halmahera Nomor 121/2016 tertanggal 13Oktober 2016, dan telah tercatat pada Pencatatan Sipil Kabupaten HalmaheraBarat sesuai Kutipan Akta Perkawinan Pencatatan Sipil Halmahera BaratNomor 8201KW281020160017 Tertanggal Kabupaten Halmahera Barat 04Halaman 11 dari 14 Putusan Perdata Gugatan Nomor 75/Pdt.G/2021/PN TimNovember 2016, Putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya.
,Keduanya mewakili untuk dan atas nama Gereja Masehii Injili diHalmahera (GMIH) dalam jabatan Ketua dan Sekretaris BadanPekerja Harian Sinode Gereja Masehi Injili di Halmahera(BPHSGMIH), periode tahun 20122017 hasil Sidang SinodeGMIH XXVII yang dilaksanakan di Desa Dorume Loloda Utaratanggal 2330 Agustus 2012, berkedudukan di Kantor SinodeGMIH, Jalan Kemakmuran, Desa Gamsungi, KecamatanTobelo, Kabupaten Halmahera Utara, dalam hal ini memberikuasa kepada Arnold N.
LEWIAN SAMBAIMANA, M.Th., Ketua Badan PekerjaHarian Sinode Gereja Masehi Injili di Halmahera (BPHSGMIH) hasil Sidang Sinode Istimewa GMIH, yangdiselenggarakan di Tobelo pada tanggal 68 September2013;2. Pdt. ALVEN TARNATE, M.Si., Sekretaris Badan PekerjaHarian Sinode Gereja Masehi Injili di Halmahera (BPHSGMIH) hasil Sidang Sinode Istimewa GMIH yangdiselenggarakan di Tobelo pada tanggal 68 September2013;3. Pdt.
., Wakil Ketua II BadanPekerja Harian Sinode Gereja Masehi Injili di Halmahera(BPHSGMIH) hasil Sidang Sinode Istimewa GMIH yangdiselenggarakan di Tobelo pada tanggal 68 September2013, bertempat tinggal di Desa WKO Kecamatan TobeloTengah, Kabupaten Halmahera Utara;JOIS A.M.
., Wakil Sekretaris BadanPekerja Harian Sinode Gereja Masehi Injili di Halmahera(BPHSGMIH) hasil Sidang Sinode Istimewa GMIH yangdiselenggarakan di Tobelo pada tanggal 68 September2013, bertempat tinggal di Desa Wosia, Kecamatan TobeloTengah, Kabupaten Halmahera Utara;Pdt.
., Bendahara BadanPekerja Harian Sinode Gereja Masehi Injili di Halmahera(BPHSGMIH) hasil Sidang Sinode Istimewa GMIH yangdiselenggarakan di Tobelo pada tanggal 68 September2013, bertempat tinggal di Desa WKO, Kecamatan TobeloTengah, Kabupaten Halmahera Utara;Pnt. SELVIANA LAHADE, Wakil Bendahara Badan PekerjaHarian Sinode Gereja Masehi Injili di Halmahera (BPHSGMIH) hasil Sidang Sinode Istimewa GMIH yangHalaman 2 dari 50 hal. Put.
Apabila para Penggugat pernah merasa pernahmemberikan tanah kepada pihak Gereja Elim Bileon, maka tanah tersebutmerupakan milik Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT) yang diberikan hakpengelolaannya kepada mata Jemaat Elim Bileon;Hal ini secara tegas diatur dalam pasal 18 point 1, point 2, dan point 4Tata Dasar Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT) yang berbunyi;Point 1 : Perbendaharaan GMITmencakup uang, barangbergerak dan barangyang tidak bergerak.Point 2 : Segala PerbendaharaanGMIT yang diperolehsebagai
Berdasarkan ketentuan Tata Dasar GMIT di atas, maka keberadaanGereja Elim Bileon adalah sebagai mata Jemaat yang bernaung dibawahorganisasi Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT) sehingga tanah sengketa yangtelah diberikan kepada Gereja Elim Bileon pada tahun 1990, tanah sengketatersebut adalah milik Sinode GMIT yang diberikan pengelolanya kepada mataJemaat Elim Bileon.
/Termohon Kasasi berupa tanah seluas + 25 x 40 cm sebagai miliknya dengan cara transaksijual beli seharga 1 ekor sapi, padahal sebelumnya ada perjanjian untuk tidakboleh menjualbelikan tanah tersebut kepada pihak lain, bahkan dalamjawaban Tergugat IV/Termohon Kasasi sudah ditegaskan bahwa aset Gerejamerupakan milik Gereja Masehi Injili di Timor (GMIT) dan Majelis GerejaElim Bileon hanya diberikan hak pengelolaan bukan hak untuk jual belikanaset Gereja kepada pihak lain;.
Saksi Pertama, dibawah janji memberikan keterangan pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa saksi dihadirkan dipersidangan terkait masalah perceraianyang diajukan oleh Saudari PENGGUGAT sebagai Penggugat kepadaSaudara TERGUGAT sebagai Tergugat ; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yangmelangsungkan perkawinan secara agama kristen Protestan di GerejaKristus Injili di Tanah Papua tanggal 21 April 2018 dan tercatat diKantor Pencatatan Sipil Kabupaten Mamberamo Raya tanggal 22 Juli2018 ; Bahwa
Mamberamo Raya;Bahwa Menurut saksi perkawinan antara penggugat dan tergugatsudah tidak bisa dipertahankan lagi karena Tergugat sudah memilikiwanita idaman lain ;Saksi Kedua, dibawah janji memberikan keterangan pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi adalah kakak kandung dari Penggugat ;Bahwa saksi mengtahui Penggugat mengajukan gugatan mengenaiPerceraian;Bahwa setahu saksi hubungan Penggugat dan Tergugat adalahSuamiistri yang melangsungkan perkawinan secara agama kristenProtestan di Gereja Kristus Injili
bahwa untuk menyingkat putusan, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat danmenjadi bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya Penggugat menyatakan tidak ada halhal yang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang telahdilangsungkan secara sah menurut agama Kristen Protestan di GerejaKristus Injili
Kedua yang pada pokoknya menerangkan saksi mengetahuiPenggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yang telah menikahsecara sah menurut agama Kristen di Gereja Kristus Injili di Tanah PapuaHalaman 7 dari 11 Putusan Perdata Gugatan Nomor 41/Pdt.G/2021/PN Jap.tanggal 21 April 2018 dan tercatat di Kantor Pencatatan Sipil KabupatennMamberamo Raya tanggal 22 Juli 2018 ;Menimbang, bahwa dengan demikian Majelis berpendapatPenggiugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah karena telahmelangsungkan
Bahwa pada tanggal 5 Desember 2010 Anak kedua dengan nama NIKSONNUBE MELLA dibaptis dengan tata cara Agama Kristen Protestan dengan namaCRISTIAN NIXSON NUBE MELLA berdasarkan Surat Baptisan yang dikeluarkanoleh Gereja Masehi Injili di TimorSoe Nomor 159;6. Oleh karena antara posita point 4 dan 5 ada perbedaan nama antara NIKSONNUBE MELLA dengan CRISTIAN NXSON NUBE MELLA maka melaluipermohonan Para Pemohon ini datang ke hadapan Bapak Ketua PengadilanNegeri Soe di Soe Cq.
Akta Perkawinan Para Pemohon yang dikeluarkan oleh DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Timor Tengah Selatan Nomor61/PKW/WNI/CSTTS/2003 tertanggal 23 Juni 2003, diberi tanda P1;Fotocopy Kutipan Akta Kelahiran atas nama NIKSON NUBE MELLA yangdikeluarkan oleh Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten TimorTengah Selatan Nomor 84/ISTAWNI/CSTTS/2006 tertanggal 19 Januari 2006,diberi tanda P2;Fotocopy Surat Baptisan atas nama CRISTIAN NIXSON NUBE MELLA yangdikeluarkan oleh Gereja Masehi Injili
MELLA, kemudian didaftarkan kelahirannya pada DinasKependudukan dan Catatan Sipil dengan nama tersebut namun pada saatditerbitkan Akta Kelahirannya ternyata nama yang diterbitkan adalah NIKSONNUBE MELLA sebagaimana Akta Kelahiran tertanggal 19 Januari 2006 Nomor84/IST/WNICS.TTS/2006;Bahwa pada tanggal 5 Desember 2010 Anak kedua Para Pemohon tersebutdibaptis dengan tata cara Agama Kristen Protestan dengan nama CRISTIANNXSON NUBE MELLA sebagaimana Surat Baptisan yang dikeluarkan olehGereja Masehi Injili
secara sah menurut agama sejak tanggal 20Nopember 1996 yang telah diberkati oleh Pendeta LORENS JUMETAN, S.Thberdasarkan Surat SIDI Gereja Masehi Injili Di Timor dengan No, 1718 dan SERIA No. 21280 dan telah dikaruniai 12 (dua belas) orang anak;Bahwa berawal saat itu Sdri.
telah mendapatkan penganiayaan dari TerdakwaMarselinus Selan yang adalah suami saksi sendiri yang terjadipada hari Kamis tanggal 21 Agustus 2014 sekira jam 18.45Wita, bertempat di rumah tempat tinggal terdakwa tepatnya diRT.011/RW.005 Desa Noemeto, Kecamatan Kota Soe,Kabupaten Timor Tengah Selatan;e Bahwa Saksi telah menikah dengan Terdakwa MARSELINUSSELAN secara sah menurut agama pada tanggal 20 Nopember1996 yang telah diberkati olen Pendeta LORENS JUMETAN,S.Th berdasarkan Surat SIDI Gereja Masehi Injili
kandung saksi dan suamisah dari MARSALINA TUAH yang terjadi pada hari Kamistanggal 21 Agustus 2014 sekira jam 18.45 Wita, bertempat dirumah tempat tinggal terdakwa tepatnya di RT.011/RW.005Desa Noemeto, Kecamatan Kota Soe, Kabupaten Timor TengahSelatan;Bahwa Saksi adalah anak kandung dari Terdakwa danMARSALINA TUAH, orang tua saksi tersebut telah menikahsecara sah menurut agama pada tanggal 20 Nopember 1996yang telah diberkati oleh Pendeta LORENS JUMETAN, S.Thberdasarkan Surat SIDI Gereja Masehi Injili
Marselinus Selan telah melakukan penganiayaan terhadapsaksi MARSALINA TUAH, yang terjadi pada hari Kamis tanggal 21 Agustus2014 sekira jam 18.45 Wita, bertempat di rumah tempat tinggal terdakwatepatnya di RT.011/RW.005 Desa Noemeto, Kecamatan Kota Soe, KabupatenTimor Tengah Selatan;= Bahwa Saksi MARSALINA TUAH telah menikah dengan TerdakwaMARSELINUS SELAN secara sah menurut agama pada tanggal 20Nopember 1996 yang telah diberkati oleh Pendeta LORENS JUMETAN, S.Thberdasarkan Surat SIDI Gereja Masehi Injili
Bahwa benar Saksi MARSALINA TUAH telah menikah dengan TerdakwaMARSELINUS SELAN secara sah menurut agama pada tanggal 20Nopember 1996 yang telah diberkati oleh Pendeta LORENS JUMETAN,S.Th berdasarkan Surat SIDI Gereja Masehi Injili Di Timor dengan No,1718 dan SERI A No. 21280 dan telah dikaruniai 12 (dua belas) oranganak dan foto copy kutipan akta perkawinan No. 2809/PKW/WNI/CS.TTS/1996, tanggal 27 Desember 1996 yang menjelaskan bahwaterdakwa dan korban telah melangsungkan pernikahan secara sahmenurut
NAMA SAKSI;3) 1 (satu) lembar Surat Nikah dari Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Nomor:029XXX tanggal 17 Desember 1994 tentang pernikahan NAMA SERTUdan Sdr. NAMA SAKSI;4) 1 (satu) lembar Kartu Penunjukan Isteri Nomor: 65/V/1994 tanggal 5 Mei2994 a.n. Sdr.
NAMA SAKSI;3) 1 (satu) lembar Surat Nikah dari Gereja Kristen Injili di Irian Jaya Nomor:029XXX tanggal 17 Desember 1994 tentang pernikahan NAMA SERTUdan Sdr. NAMA SAKSI;4) 1 (satu) lembar Kartu Penunjukan Isteri Nomor: 65/V/1994 tanggal 5 Mei2994 a.n. Sdr. NAMA SAKSI;Tetap dilekatkan dalam berkas perkara;5.
GUGATAN TERBANDING SEHARUSNYA DINYATAKAN TIDAK DAPATDITERIMA (NIET ONVANKELIJK VERKLAARD) KARENA GUGATANKURANG PIHAK (EXCEPTIO PLURIUM LITIS CONSORTIUM).Bahwa tanah objek sengketa telah diberikan oleh Turut Tergugat kepadaGereja Masehi Injili di Minahasa (GMIM) Tesalonika Buyungon melalui Tergugat dan Almarhumah Sartje Takapente berdasarkan SURAT KETERANGANPEMBERIAN tanggal 25 Agustus 2000, dimana Tergugat dan AlmarhumahSartje Takapente pada waktu itu masingmasing selaku Syamas dan Penatuasalah satu
Kolom pada Gereja Masehi Injili di Minahasa Tesalonika Buyungonyang pada wilayah Kolom tersebut terletak tanah objek sengketa saat itu.Bahwa selanjutnya tanah objek sengketa terdaftar sebagai inventaris SinodeGereja Masehi Injili di Minahasa berupa sebidang tanah pekarangan yangterletak di Kelurahan Buyungon Lingkungan V Kecamatan Amurang dandikuasai oleh Gereja Masehi Injili di Minahasa Tesalonika Buyungon sampaisekarang.Bahwa dalam persidangan telah terbukti dengan sah dan meyakinkan bahwatanah
yang sudah diberikankepada mantan camat Karundeng, tetapi Turut Tergugat bilang nanti diape tau pa camat Karundeng.Bahwa saksi tidak pernah datang ke lokasi tersebut untuk mengadakanpengukuran pada tahun 2017.Bahwa pernah jemaat ada beking kegiatan penanaman pisang di lokasisengketa.Bahwa dari faktafakta yang terungkap dan terbukti dalam persidangan tersebutdi atas maka Pembading berpendapat dan semoga Majelis Hakim TingkatBanding sependapat dengan Pembanding bahwa oleh karena pihak GerejaMasehi Injili
TERBANDING SEHARUSNYA DINYATAKAN TIDAK DAPATDITERIMA (NIET ONVANKELIJK VERKLAARD) KARENA GUGATANKELIRU MENGENAI SUBJEK HUKUM YANG MENJADI PIHAK DALAMPERKARA (GUGATAN ERROR IN PERSONA).Bahwa sebagaimana faktafakta hukum yang terungkap dan terbukti dalampersidangan sebagaimana Pembanding uraikan pada penjelasan dalamEksepsi angka 1 di atas, dimana tanah objek sengketa dalam perkara ini tidakdikuasai oleh Pembanding (Tergugat , Tergugat Il, dan Turut Tergugat II),melainkan dikuasai oleh Gereja Masehi Injili
Surat Permohonn Pengurusan Sertifikat Tanah dari Badan Pekerja MajelisSinode Gereja Masehi Injili di Minahasa ke BPN Minahasa Selatan tanggal22 Agustus 2017 ( 11.23 ):4. Surat Permohonan Pengukuran Tanah Kintal/miik dari Jemaat GMIMTesalonika Buyungon kepada Lurah Buyungon tanggal 25 April 2018(T1.24 ) ;5. Surat Permohonan HM,HGB,HP dan HPL kepada Kepala KantorPertanahan Kabupaten Minahasa Selatan (T1.25);6.
Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkan di Gereja Kristen Injili (GKI) Immanuel Hamadi Jayapura pada tanggal 14 Juni 2012 dan telah catatkan pada kantor Catatan Sipil Kota Jayapura, pada tanggal 14 Juni 2012, sesuai Kutipan akta Perkawinan Nomor 474.2/293/2012 tanggal 18 Juni 2012 adalah putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.
memanggil Penggugat dan Tergugat dipersidangan yangditentukan, selanjutnya setelah memeriksa bukti bukti dan saksi saksi yangHalaman 4 dari 20 Putusan Perdata Gugatan Nomor 174/Pat.G/2017/PN japPenggugat ajukan, mohon berkenan pula untuk memberikan putusan yangamarnya berbunyi sebagai berikut :1.2sMengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya;Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat : Elssye ListianiAkobiarek, dengan Tergugat : Ricky Richard Mansawan, yang telahdilangsungkan di Gereja Kristen Injili
Bahwa terhadap gugatan angka 2 dan 3, Tergugat menanggapinya sebagaiberikut:Bahwa benar Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah, yangmenikah menurut agama Kristen Protestan di Gereja Kristen Injili ImmanuelHamadi berdasarkan Surat Nikah dengan daftar No. III/IX/2008/03887dengan pelayan yang memberkati nikah Pdt. A.
Menyatakan perkawinan antara Tergugat dan Penggugat Ricky Richardmansawan dengan Elsye Listiani Akobiarek yang telah dilangsungkan digereja Kristen Injili (GKI) Immanuel Hamadi Jayapura pada tanggal 14 Juni2012, dan telah didaftarkan maupun dicatatkan pada Kantor Catatan SipilKota Jayapura sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor 474.2/293/2012tanggal 14 Juni 2012 adalah sah menurut hukum;3.
Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah secara sah menurut agamaKristen Protestan di Gereja Kristen Injili (GKI) Immanuel Hamadi KotaJayapura pada tanggal 14 Juni 2012 dan telah pula dicatatkan perkawinantersebut pada Kantor Catatan Sipil Kota Jayapura pada tanggal 14 Juni2012;2. Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat telah lahir seorang anaklakilaki yang bernama Shevchenko Dillon Mansawan atau bernamaShevchenko Williams Dillon Mansawan, lahir di Jayapura pada tanggal 14April 2015;3.
Menyatakan perkawinan Penggugat dan Tergugat yang telah dilangsungkandi Gereja Kristen Injili (GKI) Immanuel Hamadi Jayapura pada tanggal 14 Juni2012 dan telah catatkan pada kantor Catatan Sipil Kota Jayapura, padatanggal 14 Juni 2012, sesuai Kutipan akta Perkawinan Nomor474.2/293/2012 tanggal 18 Juni 2012 adalah putus karena perceraian dengansegala akibat hukumnya;3.
Bahwa pada tanggal 10 Maret 2017 Penggugat dan Tergugat,melangsungkan pernikahan di Gereja Perhimpunan Injili Baptis IndonesiaJemaat Siloam, Jimbaran, Bali, Sebagaimana dalam Kutipan AktaPerkawinan yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Badung nomor : 5103KW100320170003,tertanggal 10 Maret 2017;2.
Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;Halaman 3 dari 10 Putusan Nomor 511/PDT/2020/PT Sby5.Menyatakan secara hukum bahwa perkawinan antara Penggugat danTergugat yang dilangsungkan di Gereja Perhimpunan Injili BaptisIndonesia Jemaat Siloam, Jimbaran, Bali, sebagaimana dalam KutipanAkta Perkawinan yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Badung nomor: 5103KW100320170003, tertanggal 10 Maret 2017 adalah sah menurut hukum;Menyatakan secara hukum
bahwa perkawinan antara Penggugat danTergugat yang dilangsungkan di Gereja Perhimpunan Injili BaptisIndonesia Jemaat Siloam, Jimbaran, Bali, sebagaimana dalam KutipanAkta Perkawinan yang dikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Badung nomor: 5103KW100320170003, tertanggal 10 Maret 2017, putus karena perceraian dengan segalaakibat hukumnya;Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Negeri Gresik untukmengirimkan salinan Putusan perkara ini yang telah berkekuatan hukumtetap
atau pada suatu waktu dibulanMaret dalam tahun 2017, bertempat di Dusun Webua Desa RainaweKecamatan Kobalima Kabupaten Malaka atau pada suatu tempat lain yangsetidaktidaknya masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan NegeriAtambua, melakukan kekerasan dalam rumah tangga yaitu terhadap korbanAMELIA DA SILVA yang dilakukan dengan cara sebagai berikut :Halaman 2 dari 15 Putusan Pidana, Nomor.48/Pid.Sus/2017/PN.AtbBahwa Terdakwa dengan korban merupakan suami istri yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili
berjalan dan mengambil batu tersebut kemudianTerdakwa memukul dahi korban sebanyak 1 (satu) kali menggunakan batukarena korban takut lalu korban jalan ke rumah tetangga namun Terdakwamengikuti korban dan merampas batu di tangan korban sehingga Terdakwamenggigit lengan kiri korban karena sakit korban jatuh ke tanah kemudianTerdakwa menginjak paha kiri korban menggunakan kaki kanan dan pada saatitu sudah banyak tetangga.Bahwa Terdakwa dan korban telah menikah berdasarkan Surat NikahGereja Masehi Injili
Malaka atau pada suatu tempat lain yangsetidaktidaknya masih termasuk dalam daerah hukum Pengadilan NegeriAtambua, melakukan kekerasan dalam rumah tangga di lakukan oleh suamiterhadap istri yaitu terhadap koroban AMELIA DA SILVA yang tidak mrnimbulkanpenyakit atau halangan untuk menjalankan pekerjaan atau jabatan atau matapencahariaan atau kegiatan seharihari yang dilakukan dengan cara sebagaiberikut :noonnnnen Bahwa Terdakwa dengan korban merupakan suami istri yang telahmenikah di Gereja Masehi Injili
berjalan dan mengambil batu tersebut kemudianTerdakwa memukul dahi korban sebanyak 1 (satu) kali menggunakan batukarena korban takut lalu korban jalan ke rumah tetangga namun Terdakwamengikuti koroban dan merampas batu di tangan korban sehingga Terdakwamenggigit lengan kiri korban karena sakit korban jatun ke tanah kemudianTerdakwa menginjak paha kiri korban menggunakan kaki kanan dan pada saatitu sudah banyak tetangga.Bahwa Terdakwa dan korban telah menikah berdasarkan Surat NikahGereja Masehi Injili
Maria Krishanta Manek.2) Surat Nikah Gereja Masehi Injili Di Timor yang isinya telah diteguhkandalam nikah Masehi pada tanggal 16 Oktober 2005 tahun 2005 olehPdt.M.S.DethanMessakh,Sth di Jemaat Polycarpus Atambua Klasis Beluyaitu antara Welem Akailupa lahir di Noebesa tanggal 31 Oktober 1980dengan Amelia Da Silva lahir di Tilomar tanggal 6 April 1980 dan telahtercatat di Kantor Dinas Pendaftaran Penduduk Kabupaten Belu tanggal 16Oktober 2005 yang ditandatangani oleh Pdt.
M E N G A D I L I:
- Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
- Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan secara agama Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Betania Camplong pada tanggal 27 September 2019 dan telah tercatat pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kupang berdasarkan Kutipan Akta Perkawinan No. 5301-KW-070012021-0009 tanggal 13 April 2021 putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya
Fotokopi Surat Nikah Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat Betania CamplongNo. 63/GMIT/MJB/IV/E/2019 tanggal 27 September 2019 antara Joni UmbuNdapamerang dengan Maria Yosina Banunaek, selanjutnya pada fotokopibukti surat tersebut diberi tanda P1;2.
Fotokopi Surat Baptisan Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat BetaniaCamplong atas nama Gracia Rambu Ndapamerang tanggal 27 September2019, selanjutnya pada fotokopi bukti surat tersebut diberi tanda P5;Menimbang, bahwa bukti surat P1 sampai dengan P5 telahdicocokkan dan telah sesuai pula dengan aslinya, serta pada fotokopi seluruhbukti surat di atas telah diberikan materai yang cukup;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, Penggugattelah pula mengajukan saksi yang memberikan keterangan
jugatelah pergi serta mengusir Penggugat;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan untukmemberikan jawaban walaupun telah dipanggil secara sah dan patut, makaTergugat dianggap Majelis Hakim telah melepaskan haknya dengan tidakmengajukan atau mengemukakan jawabannya;Menimbang, bahwa oleh karena telah diakui atau setidaktidaknya tidakdisangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal sebagai berikut:Bahwa Penggugat dan Tergugat telan melangsungkan perkawinan diGereja Masehi Injili
27 September2019, serta berdasarkan keterangan saksi Bernadus Banunaek dan LusyaBanunaek diperoleh fakta bahwa benar Penggugat dan Tergugat merupakanpasangan suami isteri yang telah melangsungkan perkawinan secara agamaKristen Protestan dan juga telah dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukandan Pencatatan Sipil Kabupaten Kupang;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian di atas oleh karena perkawinanantara Penggugat dan Tergugat tersebut telah dilaksanakan secara agamaKristen Protestan Gereja Masehi Injili
Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara agama Gereja Masehi Injili di Timor Jemaat BetaniaCamplong pada tanggal 27 September 2019 dan telah tercatat pada KantorDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kupang berdasarkanKutipan Akta Perkawinan No. 5301KW0700120210009 tanggal 13 April2021 putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.
M E N G A D I L I:
- Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;
- Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilangsungkan di Gereja Masehi Injili di Minahasa (GMIM) Jemaat Tasik Wangurer Wilayah Tiga pada tanggal 26 Maret 2003 di hadapan Pendeta S.A.
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istrisah yangtelan melangsungkan perkawinan di Gereja Masehi Injili di Minahasa(GMIM) Jemaat Tasik Wangurer Wilayah Tiga pada tanggal 26 Maret 2003Halaman 1 dari 16 Putusan Perdata Nomor : 69 /Pdt.G/2020/PN Ttedi hadapan Pendeta S.A. Maramis Mapasa, STH dan juga telah tercatatpada Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Bitung sesuai denganKutipan Akta Perkawinan nomor 59/IV/Btg/2003 tanggal 30 April 2003.2.
Menetapkan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Masehi Injili di Minahasa (GMIM) Jemaat TasikWangurer Wilayah Tiga pada tanggal 26 Maret 2003 di hadapan PendetaS.A. Maramis Mapasa, STH dan juga telah tercatat pada DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Bitung sesuai dengan KutipanAkta Perkawinan nomor 59/IV/Btg/2003 tanggal 30 April 2003, putus karenaperceraian.3.
karena Tergugat tidak hadir dipersidangan walaupunsudah dipanggil secara sah dan patut;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak mengjukan jawaban atasGugatan Penggugat sehingga Penggugat pun tidak mengajukn replik danakhirnya Penggugat menyatakan tidak ada halhal yang diajukan lagi danmohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istrisah yangtelah melangsungkan perkawinan di Gereja Masehi Injili
lagi hadir dipersidangan;Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan kesimpulan secara lisanyang pada intinya tetap dengan dalil gugatannya;Menimbang, bahwa terhadap bukti surat dan saksi yang diajukan olehPenggugat, Majelis Hakim akan mempertimbangkannya satu demi satusebagaimana terurai dibawah ini;Menimbang, bahwa bukti P1, P2, P3 dan P4 menunjukkan bahwaPenggugat adalah penduduk Desa Awer Kecamatan Sahu Timur KabupatenHalmahera Barat dan telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugat diGereja Masehi Injili
Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan di Gereja Masehi Injili di Minahasa (GMIM) Jemaat TasikWangurer Wilayah Tiga pada tanggal 26 Maret 2003 di hadapan PendetaS.A.
Bahwa Saksi kenal dengan Para Pemohon sebagai teman; Bahwa hubungan Para Pemohon merupakan pasangan suami istri; Bahwa Saksi mengetahui perihal permohonan yang diajukan ParaPemohon berkenaan tentang pengesahan perkawinan Para Pemohonyang terlambat didaftarkan pada Dinas Kependudukan dan PencatatanSipil Kota Pematangsiantar; Bahwa Saksi mengetahui pernikahan Para Pemohon; Bahwa Para Pemohon melangsungkan pernikahan secara agama Kristenpada tanggal 17 Desember 2018 di Gereja Perhimpunan Injili BaptisIndonesia
pokoknya sebagaiberikut: Bahwa Saksi kenal dengan Para Pemohon sebagai teman; Bahwa Para Pemohon merupakan pasangan suam1 istri; Bahwa Saksi mengetahui perihal permohonan yang diajukan ParaPemohon berkenaan tentang pengesahan perkawinan Para Pemohonyang terlambat didaftarkan pada Dinas Kependudukan dan PencatatanSipil Kota Pematangsiantar; Bahwa Saksi mengetahui pernikahan Para Pemohon; Bawha Para Pemohon melangsungkan pernikahan secara agama Kristenpada tanggal 17 Desember 2018 di Gereja Perhimpunan Injili
telah meninggal duniapada hari Senin tanggal 22 Agustus 2016;Halaman 5 dari 9 Penetapan Nomor 164/Pdt.P/2019/PN Pms Bahwa berdasarkan Kutipan Akta Perceraian tertanggal 28 Juni 2019,Golda Mayer Sinaga dengan Maya Napitupulu (Pemohon Il) telah berceraipada tanggal 28 Mei 2019; Bahwa berdasarkan keterangan Saksi Henes Piterson Simbolon danSaksi Hotman Simanjuntak pada pokoknya menerangkan Para Pemohonmelangsungkan pernikahan secara agama Kristen pada tanggal 17Desember 2018 di Gereja Perhimpunan Injili
MENGADILI:
- Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan patut tetapi tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya dengan verstek;
- Menyatakan Perkawinan antara Penggugat (STEFANI OLIVIA EKA THENU) dan Tergugat (MARULI SAHAT ARITONANG) yang dilangsungkan secara Agama di di Gereja Kristen Injili di Tanah Papua dengan Nomor : 06/N-MJE/11-III/2012. pada hari Minggu 11 Maret 2012, dan telah dicatatkan
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan di Gereja Kristen Injili di Tanah Papuadengan Nomor : 06/NMJE/11III/2012. pada hari Minggu 11 Maret 2012,dan telah dicatatkan pada Kantor Kependudukan dan Catatan Sipil KotaSorong pada tanggal 11 Maret 2012, dengan Nomor: 9271KW120320120001.2.
Penggugat kalau rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sering diwarnai percekcokan/keributan yangmengakibatkan anaknya telah ditinggalkan oleh Tergugat;ABRAHAM RIS THENU, dibawah janji pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut; bahwa saksi dihadapkan dalam persidangan adalah sehubungan denganmasalah gugatan perceraian yang diajukan oleh Penggugat terhadapSuaminya yang bernama Maruli Sahat Aritonang; bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan di Gereja Kristen Injili
buat anak saksi;Menimbang, bahwa untuk menyingkat putusan, maka segala sesuatuyang termuat dalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat danmenjadi bagian yang tak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya Penggugat menyatakan tidak ada halhalyang diajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah agar Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilangsungkan secara Agama di di Gereja Kristen Injili
Menyatakan Perkawinan antaraPenggugat (STEFANI OLIVIA EKA THENU) dan Tergugat (MARULISAHAT ARITONANG) yang dilangsungkan secara Agama di di GerejaKristen Injili di Tanah Papua dengan Nomor : 06/NMJE/11III/2012. padahari Minggu 11 Maret 2012, dan telah dicatatkan pada KantorKependudukan dan Catatan Sipil Kota Sorong pada tanggal 11 Maret 2012,dengan Nomor: 9271KW120320120001, PUTUS karena Perceraiandengan segala akibat hukumnya;Halaman 19 dari 22 Putusan Perdata Gugatan Nomor 35/Pdt.G/2018/PN SonMenyatakan