Ditemukan 3206 data
7 — 3
Kal.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Finus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Ih owal Les 35M Mole Gach lab ay ail wall Gyo Gilles 4a y jl Gy)Artinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya.Dan juga dalam Juz Il yang berbunyi:Legiy Dua Ge gta lil jae y Log Wal uy Spell algo GUY lsArtinya : Maka apabila gugatan isteri telah pasti dan penderitaan isterimenyebabkan ia tidak mampu memikulnya dan
13 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;c Ty ws .a , 2" a j = 4 ie "9Aho bly Catelly Spell
11 — 4
berbunyi sebagaiberikut :F KOS OO RQ OlD>LO7EHOr YAS oO2a AdvHe Ido Bo0 OOF 29 OdNe7r4DEORON ROS KHMER COO ASQwmorOArtinya: dan janganlah kamu tahan mereka dengan maksud jahat untukmenzholimi mereka, barang siapa melakukan demikian maka dia telahmenzhalimi dirinya sendin.Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pakar hukumSayid Sabig dalam kitabnya Fighu Alsunnah Juz II hal. 290 yang menyatakan :Le NUS OLS5 ceapll Bhpel sh cams aay olill st Lalyeo cad 138Lgile Legg ee ye eh) prey bles Oy Spell
38 — 14
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqgihSunnah Juz Il halaman 248 ;albsy claryh gl g xg pil aljich gi 4am g Ai, qcesclal , aaii al gall Login LOY oe el amy beg hid CH Spell
22 — 8
J lalgso cui lileGla,Y 1,9login TMoV YS wold jrce loglicl gw spell plo aroArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untukrukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikan keduabelah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor 237
36 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;ey si z i ai eos a 5 le" 4aghe Stig Satedly Spell
10 — 2
Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Yo NY OWS ail) Glpel gh cdegsll dey All oi Lalyes cad 1bdal yalb Lyn ceed oF el) pees Lablial tay Spell
7 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
15 — 2
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;as oe lS g 33 ih jict Fr dim g jl di, peli peal Lal goo Cui 1 lal445) 4a lla Leis Logis poe dl oe wlll ie eT cpt Spell
24 — 8
II mengajukan permohonan pengesahan perkawinan;Halaman 11 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 0000/Padt.P/2018/PA.Msj.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta angka 5 di atas, Hakimberpendapat perkawinan secara Islam Pemohon dengan Pemohon II hinggasaat ini belum putus, oleh karenanya perkawinan tersebut dapat dimintakanpengesahan perkawinan oleh yang bersangkutan;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan pendapat hukum dalamKitab laanatuth Thaalibiin halaman 254:Jgte cpa Ly 9% oy tbgp ty cre SS All cle WS spell
17 — 5
YS Gola jrcg Laglliol yu Spell plo azo SlyHalaman 11 dari 14 halaman, Putusan Nomor 187/Pdt.G/2017/PA.Biji.Artinya: Jika gugatan isteri terbukti di depan Pengadilan dengan bukti yangdiajukan istri atau dengan pengakuan suami, sedangkan hubungansuami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan
64 — 5
BrbDan dalil :Sy No AergS Cad spell Lady (cle dig A Cg 138Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
9 — 0
5Cr cell pemeg Lek esl ee Spell algo ane GU: Le cl Ly!acl, call gale Lagin rao AHim. 10 dari 14 hlm. Putusan No.0411/Padt.G/2008/PA.GsArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister!
9 — 1
sd Lalas cui lilySUa,ygallo login Tol yo cnolall jace logliol Gu Spell plo azo Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatu bukti ataupengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetap mempertahankan rumah tanggabagi mereka berdua sudah tidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidakdapat didamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.
12 — 4
yf aye, pli tall pool Lal oo CaSail agi Walle Lagi pS Yl ye alaill Gacy Laghiad Gy spell ya aaArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan perkawinandengan tujuan
24 — 10
yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan yang demikian dilarang oleh syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legtiel op Spell
87 — 33
tersebut masihdapat di pertahankan atau tidak;Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini Majelis Hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumIslam sebagaimana yang termuat dalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman248, kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :Lal fic) og) dag SM Ais oll Cal Lelgca Gd auYel yr Spell
9 — 1
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
6 — 4
Ye (acalill jac 5 Lagllicl Gu Spell al go deo glbsy4bArtinya: Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya berumah tangga antara keduanya di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain suhra);Menimbang, bahwa Majelis hakim telah berupaya dalam setiap kalipersidangan sidang untuk merukunkan antara
8 — 0
6 orl prey Lb Os Spell algo ane GU,asl)keterangan bukti dari istri atau karena telan ada pengakuan darsuami, sedangkan penderitaan istri itu membuatnya tidak sangguplagi untuk melanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanyasudah tidak bisa didamaikan lagi, maka hakim wajibmenceraikannya dengan talak bain.Menimbang, bahwa dikarenakan perkara ini merupakan Cerai Gugat yangdiajukan oleh istri ke Pengadilan Agama, maka dengan pertimbanganpertimbangan hukum di atas, Majelis Hakim menjatuhkan talak